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物质意识古诗词

longhaowen2022-11-29 13:50:17古诗词17

1.有关树立节约意识的古诗词和名言警句

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）一切节约，归根到底都是时间的节约。

——马克思忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》------李商隐历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。

------（唐）李商隐勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。 ------（清）金缨古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。

------书摘谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪奢侈总是跟随着**，**总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——罗大经历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐静以修身，俭以养德。

——诸葛亮强本而节用，则天不能贫。——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

成由勤俭败由奢。从俭入奢易，从奢入俭难。

一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）勤能补拙，省能补贫。节俭是致富的秘诀。

（英国）节俭本身就是一宗财产。（英国）节俭是你一生中食之不完的美筵。

（爱默生）节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）黄金本无种，出自勤俭家。

奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）奢侈是民族衰弱的起点。

（古巴）节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

——《朱子家训》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭汗珠换。

一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思节俭本身就是一个大财源。

——辛尼加节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。

——卢梭谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。

——孟德斯鸠《论法的精神》君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公》财有限，费用无穷，当量入为出。

——颜之推常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。

——陆游豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石君子以俭德辟难，不可荣以禄。

——《易传·否》俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》囚其国家，去其无用之费，足以倍之。

——《墨子·节用上》节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》节俭是你一生中食之不完的美筵。

——爱默生小处不省钱袋空。——托莫尔钱币是圆的，所以容易滚走。

——托里安诺节约一分钱，等于生产一分钱（英国）节省下来多少，就是得到多少（丹麦）奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。（英国）奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——安格尔奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

——鲁迅不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫奢侈乃德义之灭亡（瑞士）奢侈是民族衰弱的起点（古巴）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

勤俭永不穷，坐食山也空。——民谚从俭入奢易，从奢入俭难小钱不知省，大钱将滥花（英国）成家子，粪如宝；败家子，钱如草。

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

2.表达责任意识的诗句

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

岳飞满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

3.谁能告诉我古诗词中有哪些是关于哲学的（联系,发展,矛盾,意识,

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春————发展（新事物的产生与旧事物的灭亡）

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义--------联系

春江水暖鸭先知--------联系

射人先射马，擒贼先擒王-----------抓主要矛盾

兼听则明，偏听则暗-----------联系（全面看问题）

千里之行，始于足下还有冰冻三尺非一日之寒还有千里之堤，溃于蚁穴----------质变量变

前事不忘，后事之师----------联系

一叶落而天下知秋---------联系

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开----------具体问题具体分析（矛盾的特殊性）

山噪林愈静，鸟鸣山更幽--------矛盾

不知道够不够，不够我可以再补充~

4.朴素反抗意识的古诗文,急

秋夜将晓出篱门迎凉有感

陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[注释]

1.将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。同题诗有二首，这是第二首。

2.三万里河：指黄河。“三万里”形容它的长。

3.五千仞岳：指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。

4.王师：指宋王朝的军队。

[译诗]

三万里的黄河呵向东注入大海，

五千仞高的华山呵上摩青天。

沦陷区的遗民眼泪都已哭干了，

眼巴巴地盼望南宋军队一年又一年！

[解题]

秋夜将晓出篱门迎凉有感：在一个秋夜里，天快亮时，走出篱笆门，碰上一阵凉风，眼望北国河山，不禁感慨万千。将晓，快要天亮了。篱门，用竹条编织的门。迎凉，遇到一阵凉风。也有解为乘凉的，不妥，因为“秋夜将晓”，秋季天气转凉，不是乘凉之日。

[赏析]

这是一首爱国主义诗篇，作于宋宗光绍熙三年（1192）的秋天，诗人当时在山阴（今浙江省绍兴市）。

诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。

“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这两句描写了沦陷区祖国山河的壮美，充满了向往之情。黄河滚滚东流，一直流入大海；西岳华山高耸，直插云霄。诗人大笔如椽，极力赞美祖国的山河。然而这美好的河山却一直被金人占领，字里行间流露出悲痛之情。

“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。“泪尽”、“又”都是充满感情的词汇。南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定“和约”，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。

这首诗爱憎分明，感情真挚、沉痛，尤其是前两句用夸张手法极力赞美祖国半壁河山的壮丽，正所谓“以乐景写哀，则哀感倍生”。

什么气势？我觉得是“沦陷区祖国山河的壮美”，即沦陷区祖国山河壮美的气势；

什么愿望？我认为则是“沦陷区的百姓热切盼望恢复”，也可以说成是百姓盼望回归祖国。

望采纳