诗词何时才能再相见

1. 如今离别,不知何时才能再见面是哪句诗词

1、掩泪空相向，风尘何处期。

《李端公 / 送李端》唐代：卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

释义：

故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。

2、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

《采桑子·恨君不似江楼月》宋代：吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

释义：

可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。

3、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游

禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。

冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。

释义：

通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”

4、道路阻且长，会面安可知？

《行行重行行》两汉：佚名

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

释义：

走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。

5、何当重相见，樽酒慰离颜。

《送人东游》唐代：温庭筠

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。

释义：

荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，心怀壮志你告别了古塞险关。飒飒秋风将送你到汉阳渡口，初升的太阳会迎你在郢门山。江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。

6、何时石门路，重有金樽开。

《鲁郡东石门送杜二甫》唐代：李白

醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

释义：

离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。我们就如飞蓬一样各自飘远，且来个淋漓痛快饮尽手中杯！

2. “不知道何时才能再次相见”怎样用一句古诗词表示

“不知道何时才能再次相见”用一句古诗词表示，如：君问归期未有期 君问归期未有期，出自当代李商隐的《夜雨寄北》：1、原文 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 2、译文 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 3、赏析 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。

然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。

盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。

独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！ 4、作者简介 李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

3. 今日分别不知道何时再相见的诗句

1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

解释：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》

解释：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

解释：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

4、正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——杜甫《江南逢李龟年》

解释：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

解释：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

6、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。——李白《梦游天姥吟留别》

解释：告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

7、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

解释：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

8、相见争如不见，有情还似无情。 ——司马光《西江月》

解释：此番一见不如不见，有情不如无情。

9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

解释：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

10、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

解释：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

4. 今日分别不知道何时再相见的诗句

1、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》解释：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》解释：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》解释：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

4、正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——杜甫《江南逢李龟年》解释：没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。

5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》解释：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。6、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。

——李白《梦游天姥吟留别》解释：告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。7、相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐《无题·相见时难别亦难》解释：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。8、相见争如不见，有情还似无情。

——司马光《西江月》解释：此番一见不如不见，有情不如无情。9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》解释：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。10、待到重阳日，还来就菊花。

——孟浩然《过故人庄》解释：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

5. 关于相隔已久再见面的诗句

杜甫《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

6. 形容“离别后还会再相见”的诗句有哪些

1. 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩《西游记》

释义：即使现在各奔东西 天南海北，但江湖闯荡，总会后会重逢的机会.

2. 海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》）

释义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

3. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

释义：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？

4. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

释义：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

5. 河西幕中多故人，故人别来三五春。 —— 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

释义：河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

6. 何处低头不见我？四方同此水中天。 —— 苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》

释义：低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。

7. 无为在歧路，儿女共沾巾。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

释义：岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

8. 真个别离难，不似相逢好。 —— 晏几道《生查子·关山魂梦长》

释义：别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”

9. 生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》

释义：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。

10. 不知来岁牡丹时，再相逢何处。 —— 叶清臣《贺圣朝·留别》

释义：明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？

7. 今日一别不知何时才能相见

有区别。感情上不同、语气停顿上不同、字数不同。

1、感情上不同，前者表示后会有期，着重强调“何时”。而后者则可能遥遥无期，着重强调“再”。

2、语气停顿上不同。前者一气呵成，后者在“今日一别”上停顿，有种欲说还休的感觉。

3、字数上。前者十二字，后者，十三字。

出自歌曲《忆江南》，是由凉子作词，涵昱作曲并演唱的一首中国风（回文）歌曲。今日一别不知何时才能相见。站立阳台，静静观看，墙外那株苦楝树，轻轻飘下一片落叶，划一道优美的弧线。让我们相信，人生何处不相逢，有缘自会再见。

扩展资料：

今日一别不知何时才能相见，人与人之间的相遇与相知，既是偶然，也是必然。这种看不见的命数，这种种琢磨不透的因由，理不清，剪不断，就是缘分。缘分让我们彼此牵挂，不论天涯海角，虽然走远，却永远不会忘记你。

与之相似的句子：我住长江头君住长江尾、日日思君不见君共饮一江水。译文：我住长江源头，君住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息？只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。

日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，明白如话，深得民歌神韵，在民间流传甚广。

参考资料：搜狗百科-《忆江南》