不吃狗肉古诗词

1.关于吃狗肉的诗词

冬至御寒狗肉煲，五仙风雨乐逍遥；广源城外深巷口，染指朵颐谢老萧。

（胭脂雪瘦）天寒地冻奈吾何？赖有佳肴狗肉窝；五友欣欣齐聚首，一杯暖暖引诗河。（王贵云）狗肉煲中滚几滚，神仙都话坐吾稳.广州老友诗兴浓，老杜口水流不忍.（杜海）得友音韵狂欢喜， 想要回律肚肠干； 平仄不押胡乱写， 同窗见笑自汗颜。

香肉跳墙馋杀我， 诗话飘过太平洋；耐可没能于友聚，只可望月叹绝香。 斗诗煮酒乐如何，才子佳人狗肉锅。

与君相约平安夜，曲水流觞祭北国。（草野苍狼） 南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。（打马踏花归）。

2.有哪些形容狗肉好吃的诗句

形容狗肉好吃的诗句：

雨寒风日暮时，觥筹交错会相知；

三杯过后所和作，执管同吟香肉诗。（黄克日）

冬至御寒狗肉煲，五仙风雨乐逍遥；

广源城外深巷口，染指朵颐谢老萧。（胭脂雪瘦）

天寒地冻奈吾何？赖有佳肴狗肉窝；

五友欣欣齐聚首，一杯暖暖引诗河。（王贵云）

天寒地冻奈吾何？更喜诗俦酒未赊；

意在性情中携手，今朝当谢老肖哥。（王贵云）

诗交千万已多多，似此相交能几何？

置腹推心崇信义，骋怀驰意向天歌。（王贵云）

狗肉喷香难耐何，未熟筷子已临锅；

小菲看透我馋口，一勺热汤暖心窝。（杨莉娜）

气温骤降御寒衣，香肉滚窝来适宜；

知己二三围一起，举杯四五论七奇；

吟诗作对频频笑，说古谈今款款追；

酒足品茶皆感叹，今朝享乐太平时。（肖尤霖）

汤浓菜碧肉生香，美酒三巡国嘴郎；

五友今宵知福否？酿成雅韵九廻肠。

高僧咋跳墙？小鼎沸浓香；

十箸频交错，五君月下狂。（冼松青）

狗肉煲中滚几滚，神仙都话坐不稳.

广州老友诗兴浓，老杜口水流不忍。（杜海）

得友音韵狂欢喜， 想要回律肚肠干；

平仄不押胡乱写， 同窗见笑自汗颜。

香肉跳墙馋杀我， 诗话飘过太平洋；

耐可没能于友聚，只可望月叹绝香。

斗诗煮酒乐如何，才子佳人狗肉锅。

与君相约平安夜，曲水流觞祭北国。（草野苍狼）

南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。

南国天寒狗肉香，五仙聚首赛诗章。

更添美酒助豪兴，雨夜围炉追宋唐。（打马踏花归）

3.在中国古代有说过不吃狗肉,不吃黑鱼吗.是因为狗的忠

道教教祖张天师对牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉不吃的解说。

中国的道教，始自于东汉，但从金大定年间起，就分为 “全真”和“正一”两大教派。 全真派的道士，终生出家，不蓄家室，从不饮酒茹荤；而正一派的道士，张天师世家，也讲究居住庙观，但可娶妻置室，传宗接代，虽有斋戒，但在非斋之日，可以喝酒，尝荤，据闻天师世家历来传有四不吃的规矩。

原天师府的厨师袁晓初师傅从一九四二年进府，专门为六十二代，六十三代张天师当私人厨师。据袁师傅回忆：解放前，天师府内不管来了什么达官贵人，张天师在每办酒席之前，叫总管家要再三支持厨房、信道之人，千万不能犯“四大荤”。

张天师的这种“四不吃”，恰与中国古典名著《水浒传》所宣扬的道德思想是一致的。 所谓四大荤指的就是“牛肉、鸟鱼、鸿雁、狗肉。”

这就是张天师的四不吃。其原因据说是： （一）牛。

一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃。 （二）鸟鱼。

人们通常说； “鸟鱼精最可恶，连自己的亲生子都吃”，但天师道友的说法与此恰恰相反，他们认为：鸟鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，鸟鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，精神可贵可佳，吃不得。 （三）鸿雁。

失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。 （四）狗。

古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也。

-- 自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。 修之于身其德乃真 修之于家其德乃馀 修之于乡其德乃长 修之于邦其德乃丰 修之于天下其德乃普。

4.关于为什么我不吃狗肉

小时候，算命先生帮我算了回命说，你小子有大富大贵相，可日后不能吃狗肉！老母乐呵呵地说，大富大贵就好……我傻乎乎地想，啥就不能吃狗肉了呢？？ 当时小，在读小学，能找到最好的答案是——老师说，在动物世界里，狗是人类最好的朋友，所以不能吃！可是不对啊，逛街时，在街头小巷里常看到杀狗如麻的狗肉商在杀狗……按照老师的说法——他们是坏人，不要和他们一起玩。

人家坏不坏我到不知道，可是我也常看到老爸，大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送，难道他们也是坏人？！ 左右想不通，问老母我为什么不能吃狗肉，老母说，别问那么多，反正你不吃就是了，反正不吃狗肉有不会死人。我心想，我不吃肉都不成问题，问题是我不明白我为啥不能吃狗肉，我死也不瞑目。

上高中，学了历史，知道有个民族是不吃牛肉的，敬牛如敬神。心想，我会不会是不吃狗肉一族的？？敬狗如敬神嘛。

可是，不对啊，我亲眼看到，老豆和大伯他们把大块大块的狗肉往嘴里送。没理由老子是吃狗肉一族的，儿子就是不吃狗肉一族的！ 上了大学，知道物种间有同类不相吃这现象，同类之间是不能相互吃对方的肉的。

难道？我和狗是同类？我是孝天犬的兄弟！！？ 不对啊，我是人，不是神，更不是神狗，我是属龙，不是属狗，算命的还说我是木命，不是狗命。所以，我压根就找不到和狗有什么关系的，我怎可能和狗同类！？？再说了，即便是人，也有同类相吃的现象（这古代是有记录的）。

所以更不能说我吃了狗肉就不是人了，要是我吃了人肉那…… 还有一种说法，狗是有灵性的动物，吃之不利！狗有灵性，这可假不了。不管是史书记载还是生活经历，都说明了这点。

可这不是我不能吃狗肉的原因吧？你看猪不是也有灵性吗，狗有哮天犬，猪有猪八戒，都有灵性，难道你连猪肉也不吃了吗……所以我真的想不出，到底为什么算命老子说我不能吃狗肉了！？到底为什么呢？！其实，答案就是——算命老头说那话本来就不靠谱的。拿一个不成立的命题去证明，能得出正确的结果吗？回过头细想那老头的话——你小子有大富大贵相，但是日后不能吃狗肉。

问题一，我老母本来就迷信，迷信的东西，不能迷，也不能信，亏我还信了那么多年。这也没办法啊，每每遇到有狗肉那顿饭，老母的眼睛总盯着我的筷子，万一落错了地方就发话——你不能吃狗肉。

这么多年来竟然形成了条件反射，一提到狗肉，想到的是，我不能吃狗肉。悲哀啊。

问题二，你说我有大富大贵相，我不努力工作，努力赚钱，能大富大贵吗？ 问题三，我觉得那个老头可能是因为自己不能吃狗肉，然后说，小子，你日后不能吃狗肉，作为一种妒忌心的报复。或者简直就是扯淡。

…… 被骗了那么多年，终于明白——关于很多评价自己的话，应该先怀疑话的本身，而不是先怀疑自己，要不不但狗肉吃不上，自己也有可能被人吃了。

5.我国有那几个民族不吃狗肉的啊

满族人不吃狗肉的由来

在满族诸多风俗中，有一个禁忌风俗：即满族人对犬（狗）特别敬畏。满族从前家家养犬，谁家有一头或几头身材高大、毛色漂亮、勇猛性烈的家犬，也是十分自豪、荣耀的事情。平时对犬格外善待，自家的犬不许别人随意打骂。犬死之后，如同安葬一个家人那样，带着万分悲痛的心情加以掩埋。满族无论是谁，不准吃狗肉，不准戴狗皮帽子，不准铺狗皮褥子，不准以狗皮缝制衣服。

这一习俗，民间传说也是由努尔哈赤而来。由于黄犬（一说青犬等）的救助，他没有被大火烧死，但黄犬却因救他而劳累致死。努尔哈赤曾立誓："日后我若得势，就让我的后代，世世代代供养你们，不准他们吃狗肉、戴狗皮帽子，让他们永远记住你们的恩情……"

传说终归是传说。而历史的现实，远没有这么简单。只是到了金代，由于"围猎"经济的发展，猎马、猎犬的地位空前提高，才逐渐形成了"敬犬"的风俗，并促成了对家犬的种种禁忌习俗。而努尔哈赤的传说，只不过是借重了老罕王至高无上的社会地位，才使这一渐渐形成的风俗，深入千家万户，进而凝固在满族的心理素质之中，代代相传，不使其废。因而，有人认为"敬犬"之俗是满族的"图腾"的看法是不科学的，就是种种关于"黄犬"的故事（包括"黄犬救主"的故事）中，"黄犬"始终是一个有恩于满族的"恩兽"的角色，始终没有血缘上的联系。因此，对"黄犬"的敬畏形成的禁忌风俗，只属于"恩物"（动物）崇拜的范畴，而不是"图腾"崇拜。