思念家乡的古诗
静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
1、【作品】:古朗月行【年代】:唐五代【作者】:李白小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。2、【作品】:静夜思【年代】:唐五代【作者】:李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。3、【作品】:山亭夏日【年代】:唐【作者】:高骈绿树阴浓夏日长, 楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起, 满架蔷薇一院香。4、【作品】:夏日田园杂兴【年代】:南宋【作者】:范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。6、【作品】:江雪【年代】:唐【作者】:柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。7、【作品】:登鹳雀楼 【年代】:唐【作者】:王之焕白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。8、【作品】:黄鹤楼送孟浩然之广陵【年代】:唐五代【作者】:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。9、【作品】:望庐山瀑布【年代】:唐五代【作者】:李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。10、【作品】:劝学 【年代】:唐【作者】:颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。11、【作品】:长歌行【年代】:唐【作者】:汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。12、【作品】:凉州词【年代】:唐五代【作者】:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。13、【作品】:凉州词【年代】:唐五代【作者】:王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。14、【作品】:鹿柴【年代】:唐五代【作者】:王维空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。15、【作品】:早发白帝城【年代】:唐五代【作者】:李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。16、【作品】:绝句【年代】:唐五代【作者】:杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。17、【作品】:绝句【年代】:唐五代【作者】:杜甫迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。18、【作品】:惜时三春花是好,为学须急早。
花开有时落,人生容易老。19、【作品】:雪【年代】:南宋【作者】:尤袤睡觉不知雪,但惊窗户明。
飞花厚一尺,和月照三更。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗,分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
译文
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
【名称】悯农
【年代】唐代
【作者】李绅
简析】
这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔,它所反映的不是个别人的遭遇,而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物,不浪费
在表现手法上,作者采用相互对比,前后映衬的方法,不仅给人以鲜明强烈的印象,而且发人深省,将问题留给读者自己去思考,从而取得更好的效果。
春种一粒粟,秋收万颗子。
【名称】悯农
【年代】唐代
【作者】李绅
【简析】
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟,秋收万颗子”,以“春种”“秋收”,概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”,形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
小学生必背古诗100首1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅汉乐府 北朝民歌 (唐)骆宾王江南可采莲,莲叶荷田田。
敕勒川,阴山下。 鹅,鹅,鹅,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东, 天似穹庐,笼盖四野。 曲项向天歌。
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南, 天苍苍,野茫茫, 白毛浮绿水,鱼戏莲叶北。 风吹草低见牛羊。
红掌拨清波。4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼(唐)李峤 (唐)贺知章 (唐)王之涣 (唐)王之涣解落三秋叶, 碧玉妆成一树高, 黄河远上白云间, 白日依山尽,能开二月花。
万条垂下绿丝绦。 一片孤城万仞山。
黄河入海流。过江千尺浪, 不知细叶谁裁出, 羌笛何须怨杨柳, 欲穷千里目,入竹万竿斜。
二月春风似剪刀。 春风不度玉门关。
更上一层楼。注:文章四友:杜审言、苏味道、崔融、李峤8、春晓 9、凉州词 10、出塞 11、芙蓉楼送辛渐(唐)孟浩然 (唐)王翰 (唐)王昌龄 (唐)王昌龄春眠不觉晓, 葡萄美酒夜光杯, 秦时明月汉时关, 寒雨连江夜入吴,处处闻啼鸟。
欲饮琵琶马上催。 万里长征人未还。
平明送客楚山孤。夜来风雨声, 醉卧沙场君莫笑, 但使龙城飞将在, 洛阳亲友如相问,花落知多少。
古来征战几人回? 不教胡马度阴山。 一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 13、送元二使安西 14、九月九日忆山东兄弟 15、静夜思(唐)王维 (唐)王维 (唐)王维 (唐)李白空山不见人, 渭城朝雨浥轻尘, 独在异乡为异客, 床前明月光,但闻人语响。 客舍青青柳色新。
每逢佳节倍思亲。 疑似地上霜。
返景入深林, 劝君更尽一杯酒, 遥知兄弟登高处, 举头望明月,复照青苔上。 西出阳关无故人。
遍插朱萸少一人。 低头思故乡。
16、古朗月行 17、望庐山瀑布 18、赠汪伦 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白 (唐)李白 (唐)李白 (唐)李白小时不识月, 日照香炉生紫烟, 李白乘舟将欲行, 故人西辞黄鹤楼,呼作白玉盘。 遥看瀑布挂前川。
忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。
又疑瑶台镜, 飞流直下三千尺, 桃花潭水深千尺, 孤帆远影碧空尽,飞在青云端。 疑是银河落九天。
不及汪伦送我情。 惟见长江天际流。
20、早发白帝城 21、望天门山 22、别董大 23、绝句(唐)李白 (唐)李白 (唐)高适 (唐)杜甫朝辞白帝彩云间, 天门中断楚江开, 千里黄云白日曛, 迟日江山丽,千里江陵一日还。 碧水东流至此回。
北风吹雁雪纷纷。 春风花草香。
两岸猿声啼不住, 两岸青山相对出, 莫愁前路无知己, 泥融飞燕子,轻舟已过万重山。 孤帆一片日边来。
天下谁人不识君。 沙暖睡鸳鸯。
24、春夜喜雨 25、绝句(唐)杜甫 (唐)杜甫好雨知时节,当春乃发生。 两个黄鹂鸣翠柳,随风潜入夜,润物细无声。
一行白鹭上青天。野径云俱黑,江船火独明。
窗含西岭千秋雪,晓看红湿处,花重锦官城。 门泊东吴万里船。
26、江畔独步寻花 27、游子吟 28、江雪 29、寻隐者不遇(唐)杜甫 (唐)孟郊 (唐)柳宗元 (唐)贾岛黄四娘家花满蹊, 慈母手中线,游子身上衣。 千山鸟飞绝, 松下问童子,千朵万朵压枝低。
临行密密缝,意恐迟迟归。 万径人踪灭。
言师采药去。留连戏喋时时舞, 谁言寸草心,报得三春晖? 孤舟蓑笠翁, 只在此山中,自在娇莺恰恰啼。
独钓寒江雪。 云深不知处。
30、枫桥夜泊 31、渔歌子 32、塞下曲 33、望洞庭(唐)张继 (唐)张志和 (唐)卢纶 (唐)刘禹锡月落乌啼霜满天, 西塞山前白鹭飞, 林暗草惊风, 湖光秋月两相和,江枫渔火对愁眠。 桃花流水鳜鱼肥。
将军夜引弓。 潭面无风镜未磨。
姑苏城外寒山寺, 青箬笠,绿蓑衣, 平明寻白羽, 遥望洞庭山水翠,夜半钟声到客船。 斜风细雨不须归。
没在石棱中。 白银盘里一青螺。
作者: 雪爱樱 2007-7-20 16:37 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------23 回复1:【魔法使】古诗客栈34、浪淘沙 35、赋得古原草送别 36、池上 37、忆江南(唐)刘禹锡 (唐)白居易 (唐)白居易 (唐)白居易九曲黄河万里沙, 离离原上草,一岁一枯荣。 小娃撑小艇, 江南好,浪淘风簸自天涯。
野火烧不尽,春风吹又生。 偷采白莲回。
风景旧曾谙。如今直上银河去, 远芳侵古道,晴翠接荒城。
不解藏踪迹,日出江花红胜火,同到牵牛织女家。 又送王孙去,萋萋满别情。
浮萍一道开。春来江水绿如蓝,能不忆江南?38、悯农(其一) 39、悯农 (其二) 40、山行 41、清明(唐)李绅 (唐)李绅 (唐)杜牧 (唐)杜牧锄禾日当午, 春种一粒粟, 远上寒山石径斜, 清明时节雨纷纷,汗滴禾下土。
秋收万颗子。 白云生处有人家。
路上行人欲断魂。谁知盘中餐, 四海无闲田, 停车坐爱枫林晚, 借问洒家何处有,粒粒皆辛苦。
农夫犹饿死! 霜叶红于二月花。 牧童遥指杏花村。
42、江南春 43、乐游原 44、蜂 45、小儿垂钓(唐)杜牧 (唐)李商隐 (唐)罗隐 (唐)胡令能千里莺啼绿映红, 向晚意不适, 不论平地与山尖, 蓬头稚子学垂纶,水村山郭洒旗风。 驱车登古原。
无限风光尽被占。 侧坐莓苔草映身。
南朝四百八十寺, 夕阳无限好, 采得百花成蜜后, 路人借问遥招手,多少楼台烟雨中。 只是近黄昏。
为谁辛苦为谁甜? 怕得鱼惊不应人。46、江。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的作品。
作者:刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡也写诗作答。首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”,虽语含哀怨,却在感伤中不失沉雄,凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”,借典寄慨,耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象,寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀;在手法上,它则将诗情、画意、哲理熔于一炉,以形象的画面表现抽象的哲理,旨趣隽永。尾联顺势而下,请白氏举杯痛饮,藉以振奋精神。全诗感情真挚,起伏跌宕,沉郁中见豪放,不仅反映了深刻的人生哲理,也具有很强的艺术感染力。
解读:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃臵身。” 诗之首紧接白诗尾,点明自己在巴山楚水这荒凉 地度过了二十三年之久, 表现了诗人之间推心臵 腹的亲切关系。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂 柯人。”这两句通过用典,表现出了诗人十分复 杂的心情。阔别已久,今朝归来,人事全非,抒 发了无限惆怅的心怀。“沉舟侧畔千帆过,病树 前头万木春。”刘禹锡以“沉舟” “病树”自喻, 固然不无惆怅,却也颇为豁达。本联含有新事物 必将取代旧事物的哲理。这一联,突然振起,一 变忧伤低沉的情调,尾联“今日听君歌一曲,暂 凭杯酒长精神。”便乘势而下,表现刘禹锡在朋 友的热情关怀下,振作精神,投向生活,表现了 诗人坚忍不拔的意志。
总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。[
用现在时代来理解,就是人不论在什么地方干什么工作,都要像刘禹锡一样,坚信真理、坚韧不拔,耐得寂寞,走遍天涯路。他虽然远离繁华,几度被贬,但始终不改乐观向上、积极面对生命的情怀,在诗句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”中,给人以无穷的希望和无尽的力量,短短14个字,即是对自己人生经验的总结,更是激励后人奋勇前进的号角。
希望您能喜欢。
是不是这个? 《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹, 漉菽以为汁。
萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急? 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁做羹。
豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟,为什么你那么急迫地加害于我呢? 附注: 漉菽以为汁中的“菽”,只要是出自正版的《世说新语》,没有作“豉”的。
至于流传的其他诗歌版本,可附注说明,不应列在《世说新语》的书名之后。 本自同根生中的“自”,有版本为“是”,疑为今人修改,不如“自”字好! 萁在釜下燃有“在”,有版本作“向”。
另有别本《七步诗》为四句(是后人所改),以《三国演义》为代表,首句为“煮豆燃豆萁”,第三句为“本是同根生”。 鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者:(唐) 王维 人闲桂花落, 夜静春山空。
月出惊山鸟, 时鸣春涧中。 春天的晚上寂静无声,桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了,小鸟被月光惊动。
时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 (一) 人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落,宁静的夜色中春山一片空寂。
皎洁的月亮从山谷中升起来,惊动了山鸟,时而在山涧中发出鸣叫声。 (二) 在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂。
月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 芙蓉楼送辛渐 【作者】:王昌龄 【朝代】:唐 【体裁】:七言绝句 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。 译文一: 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地,与浩渺的江水连成一片,天亮时我将送你启程,而我却要独自留下,如同这形单影只的楚山。
如果洛阳的亲友询问我的情况,请你一定转告他们,我的一颗心如晶莹剔透的冰,清正廉明,贮藏在玉壶中一般。 译文二: 昨夜,秋雨绵绵洒向吴地江天, 今晨,我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况, 请告诉他们我依然冰心一片,装在洁白的玉壶中。 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花, 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞, 自由自在的小黄莺叫声和谐动人。 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 译文: 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石 (清)郑燮 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。
竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔。
不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。 闻官军收河南河北(唐)杜甫 剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。 在剑外忽然听说,收复蓟北的消息, 初听到时悲喜交集,眼泪沾满了衣裳。
回头再看看妻子儿女,忧愁哪里还在。 胡乱收卷诗书,我高兴得快要发狂! 白天我要开怀痛饮,放声纵情歌唱; 明媚春光和我作伴,我好启程还乡。
我立即从巴峡穿过了巫峡; 很快便到了襄阳,随即又奔向洛阳。 己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。 游蕲水①清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。
谁道人生无再少?门前流水尚能西④!休将白发唱黄鸡⑤。 『译文』 去蕲水县的清泉寺,寺在兰溪旁边,溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪, 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少? 门前流水还能执著奔向西! 不必烦恼叹白发,多愁感慨时光流逝。
卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横,山是眉峰聚。 欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。 若到江南赶上春,千万和春住。
【作者】:王观 【朝代】:北宋 【体裁】:词 【译文1】 [水好像是眼波,] [山好像是眉峰攒聚。] [要问远行的人去哪里?] [有山有水风景很美的地方。
] [方才送春天归去了,] [又送君(鲍浩然)回去了。] [要是到江南(江苏浙江)赶上春天 ,] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光,可别急着走呵。
] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮,山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢?就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。
才刚送走了春天,又要送你回去,如果你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春光留住。 【译文3】 碧绿的江水,像美人横转的眼波;重叠的青山,像美人聚拢的眉峰。
真想问问。
第一步、理解诗词大意
1、了解作者及其背景。古诗词是“诗人生活在情绪的流波中的影子”。在指导学生学习古诗词时,要注意让学生联系作者的时代背景,把握作者作诗时的特殊心情,还要了解诗词的语言、相应的表现手法以及与之有关的典故、成语等。课前可让学生搜集这方面的信息。课上采用学生汇报信息和教师补充介绍的方式,让全体学生对作者的身世、写作风格及时代背景等有总体的了解,为理解古诗词内容作好铺垫。
2、高声朗读,理解大意。初读诗歌时,要给学生充分的时间,让其自由朗读古诗词,读准诗题、作者,读通每一句诗,直至将整首诗读得正确、流利、有节奏,读出诗词合仄押韵的韵律美,培养学生的语感。
第二步、感悟诗词情境
1、在诵读中感悟诗词情境。古代诗歌具有节奏鲜明、韵律和谐、语句简练、朗朗上口、意境优美等特点,最适合诵读。这时的诵读要求高于初读课文时的朗读。教师要通过不同层次不同形式的读,让学生读得朗朗上口,读得如痴如醉。在读中去理解诗词的含义,在读中去品味诗词的意境,在读中去体验诗词的美,感受诗词的音律美、形象美、意境美。
2、在歌唱中感受诗词情境。我们都知道,诗歌起源于劳动,最早的诗歌都是可以唱的。《诗经》305篇,经过孔子“弦歌之”,诗乐合一,每篇皆可入乐歌唱。用今曲来唱古诗词,把当今乐坛、影视剧中流行的音乐,经过精心选择后,套进古诗词中,反复教唱,可取得意想不到的良好效果。教学时,对已有曲调的,像苏轼的《明月几时有》、岳飞的《满江红》、杨慎的《滚滚长江东逝水》、王维的《阳关三叠》……可直接播放歌曲录音。对未有曲调的诗词,教师可把学生分成若干组,每组学生根据对诗的意境、格调的把握,调动自己的音乐素养,选择与之基本相配的曲调,用民歌、通俗歌曲、影视歌曲、儿童歌曲来套曲。每组选定曲调之后便试唱,试唱成功后,展开诗词歌唱比赛,评出最佳者,让全班学生学唱。如,有的学生用《我们的田野》的曲谱唱《登金陵凤凰台》,用《上海滩》的曲谱唱《秋浦歌》等。用今曲来唱古诗词,不仅唱出诗情画意,使学生在音乐中受到情感的熏陶,而且通过自己的音乐活动感染了他人,使学生有一种耳目一新的感觉,兴致勃勃,寓教于乐。
3、在绘画中想像诗词情境。很多诗歌都是融情于景,诗中有画,极富绘画之美感。教学中,我们把“诗”与“画”结合起来,激发学生进入诗句所描述的景象,引导学生根据自己的理解,体会诗句的描写,充分发挥想像,通过绘画来表现自己脑海中诗的画面,从而感受古诗词的意境美。不同的学生,对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。通过绘画,能有效地让学生体会诗中的美丽景象和作者内心的感受,受到美的熏陶,加深了学生对古诗词的理解,同时更加彰显了学生的个性,进一步激发了学生阅读、鉴赏古诗词的兴趣。
4、在表演中再现诗词情境。很多古诗词的内容富有生活情趣,蕴含着哲理美。若引导学生尝试品味古诗词所描述的意境,再把它表演出来,既符合学生好动的特点,张扬学生的个性,又能让学生深入体验作者的情感,引起情感共鸣,再现诗中的情境,培养学生鉴赏古诗词的能力,促进学生语文素养的形成和发展。例如一组学生这样表演《赠汪伦》:两个学生扮演船公,一个学生扮演李白。李白跳到船上,忽然听到岸上有踏歌的声音。李白循声望去,只见一个学生扮演汪伦,两个学生扮演仆人。他们一边拍着手,一边用脚打着节拍过来了。李白与汪伦拥抱,李白说:“兄弟,多保重啊!”汪伦洒泪说:“今日相别,不知何时才能相见!”另一组学生这样表演《独坐敬亭山》:一排学生手牵手高高举起,扮成敬亭山。一个学生扮演李白,边吟诵诗歌边表演。吟到“众鸟高飞尽”时,一群学生扮演众鸟展翅飞翔上台,一眨眼就飞得无影无踪了。吟到“孤云独去闲”时,一个学生扮演孤云独自在飞来飞去。李白面对着敬亭山,久久地看着,若有所思……通过表演,诗中那鲜明生动的形象、真切感人的情景以及耐人寻味的哲理,都会深深地印入学生的脑海中。
看得出来,你很用功,学习态度也很认真。我算是过来人了,稍微说一下自己的看法吧~ 希望对你有用~
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1.古诗也要和文言文一样去积累字词意思去翻译,还是懂得诗人作诗词的风格去把握呢?
其实这两点都应该掌握,是相辅相成的关系。重点还是积累字词的意思,我的建议是先熟练掌握你学过的古诗里的字词用法,以及作者生平,风格之类的,然后有精力再扩展。
2.我是初一的,那些出卷老师认为对于我们来说可能是简单的诗词给我些。
这个其实选择太多了,老师们总能找到你没见过的诗歌。比如夏完淳的《别云间》,杜甫的《闻官军收河南河北》,徐元杰的《题湖上》,刘长卿的《别严士元》。其实还是那句话,掌握好课内诗歌,再举一反三,不然除非你把唐诗大辞典都背下来,还是会有没见过的诗。
3.请问你们是怎样学习古诗的,需要去读诗吗,那么那些诗人的诗是经常考到的等等书名给我推荐一些,讲述下你是怎样学习的?
是要读一点,你要是闲着没事可以翻翻唐诗大辞典当闲书看着玩。但是我以前都是从小学就被学校逼着背诗,然后顺便背背作者朝代神马的,现在想想还是挺有用的。至于常考的诗人,首先是语文书里出现过的所有诗人,大李杜(李白,杜甫)小李杜(李商隐,杜牧),诗鬼李贺,边塞诗人王昌龄,田园诗人王维,还有一堆,初唐四杰,刘禹锡,朱熹,白居易,王安石,欧阳修,三苏(苏轼,苏辙,苏洵)还有超级多产的陆游。。。这应该是最基本的了~
另加一个:我们班有些同学像是历史专家,什么都懂,中国历史什么朝代啊,年代啊都一下子说出,是从哪儿学来或是积累的呢?(如果是课外书中的,那就推荐几本好书,反正初中需要掌握的都要)
这个课外书的问题,我觉得你们同学知道那么多,应该是背过资料吧,有很多语文参考书上都有介绍。比如《中学生文学常识一本全》中国对外翻译出版社,还有很多语文教辅都有。
至于课外书,我个人当时只看过中国唐诗大辞典,没事就翻翻后面的诗人小传,还挺好的。还看过一些中国古诗故事,但是太旧了,现在应该没有出版了。
刚刚我去卓越上查了一下,有本《中国诗歌故事》还不错,还有《诗人与诗歌的故事》希望出版社。
你可以先去学校图书馆看看,应该也有这方面的书。先看着玩吧,培养兴趣最重要。
另外推荐几本闲书《古文观止》,《聊斋志异》,《世说新语》,《中国古代小说故事》,这些图书馆里应该都有。我记得小时候还看过什么秦淮轶事之类的,你去图书馆转转,不一定要很功利的看那些文学常识的书,毕竟,开卷有益,从自己感兴趣的地方下手更容易掌握~
希望能帮到你~
曹植(192-233)字子建。
沛国谯(今安徽亳县)人。三国魏杰出诗人。
曹操第三子,封陈思王。因富才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子,后失宠。
建安十六年(211)年封平原侯,建安十九年(214年)改为临淄侯。魏文帝黄初二年(221年)改封 鄄城王。
曹丕称帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后,曹丕的儿子曹睿即位,曹植曾几次上书,希望能够得到任用,但都未能如愿,最后忧郁 而死,年四十一岁。
七步诗 曹 植 煮 豆 燃 豆 萁, 豆 在 釜 中 泣。 本 是 同 根 生, 相 煎 何 太 急? [注释] 1.釜(fǔ):古代的一种锅。
2.煎:煎熬,隐喻迫害。 [简析] 据《世说新语·文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头。
结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。
“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切,浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。 七步诗 故事 曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足。
曹操曾一度想立曹植为嗣, 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的。
豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁。
第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬, “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。
这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物, 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。
然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗, 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响。
有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落, 夜静春山空。
月出惊山鸟, 时鸣春涧中。 注释: 闲:安静。
空:空空荡荡。 诗景: 春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动。
时时发出的鸣叫在山涧中回响。 简析: 这首诗全春山之静。
“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢?是由于“人闲”,也就是人静。
人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落。 花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,衬托出春涧的幽静。
简介 王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
他是唐代山水田园派的代表。开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第,为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
[注释] 1.芙蓉楼:润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐:作者的一位朋友。
2.寒雨连江:润州在长江边。这句是说,夜里长江上下了寒雨。
吴:春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。 3.平明:清晨。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗,分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分,每部分各十二首,共六十首。
诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活,同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
译文 白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
锄禾日当午,汗滴禾下土。【名称】悯农 【年代】唐代 【作者】李绅简析】 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔,它所反映的不是个别人的遭遇,而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度。
告诉人们应该节约食物,不浪费 在表现手法上,作者采用相互对比,前后映衬的方法,不仅给人以鲜明强烈的印象,而且发人深省,将问题留给读者自己去思考,从而取得更好的效果。春种一粒粟,秋收万颗子。
【名称】悯农 【年代】唐代 【作者】李绅【简析】 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟,秋收万颗子”,以“春种”“秋收”,概写农民的劳动。
从“一粒粟”化为“万颗子”,形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。
此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?谁知结句却是“农夫犹饿死”。
这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
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