关于雨的古诗词加分析

1.关于雨的诗词加简短评析

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析：《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成……

2.描写雨的诗句和赏析有哪些

1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

赏析：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

2、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

赏析：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

3、山路元无雨，空翠湿人衣。（王维：《山中》）

赏析：写山中溪流：荆溪蜿蜒穿流，溪水清浅，因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。

4、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）

赏析： 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

5、空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

赏析：新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。

6、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

赏析：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？

7、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。（唐寅：《一剪梅·雨打梨花深闭门》）

赏析：粘天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻飏到天尽头了。

8、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句》）

赏析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。

9、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑：《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》）

赏析：乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。

10、一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。（惠洪：《青玉案·丝槐烟柳长亭路》）

赏析：词家有主张“词不宜和韵”的，因为词句参差，音律很严，难以使抒写的情思与限定的声韵吻合无间。但乐此不疲以聘其才的仍大有人在，其“善用韵者，虽和犹如自作”，这首小令便是如此，因而颇为著名。

3.描写雨的诗句和赏析

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

4.关于雨的诗句以及赏析 急

清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

这一天正是清明佳节。诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

5.有关雨的古诗词

春夜喜雨》

【唐】 杜 甫

好 雨 知 时 节，娇美红艳。雨夜中野外黑茫茫。

随 风 潜 入 夜，润 物 细 无 声，悄然无声地滋润着大地万物，它随着春风在夜里悄悄地落下。天亮后。

野 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。

翻译——好雨知道下雨的节气。

晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城，正是在植物萌发生长的时候，整个锦官城变成了繁花盛开的世界，只有江船上的灯火格外明亮，看看这带着雨水的花朵，当 春 乃 发 生

6.关于大自然风雨的诗句加一个赏析谢谢啦

南宋诗僧志南的《绝句》：

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

赏析：

“杏花雨”，早春的雨；“柳树风”，早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更具画意。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来描述初春细雨似有若无，更见得体恤之精微，描摹之细腻；“吹面不寒”，用比喻的修辞手法，暗喻‍和煦的春风，就像是慈母温暖的手，抚摸着人们的脸颊，巧妙地写出了春风的温暖和柔情。 试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，早春的诗情画意令诗人陶醉了。

7.求一首关于雨的现代诗歌

我请求：雨 （海子） 生铁的光、爱人的光和阳光 我请求下雨 我请求 在夜里死去 我请求在早上 你碰见 埋我的人 岁月的尘埃无边 秋天 我请求：下一场雨 清洗我的骨头 我请求：雨 雨是一生的过错 雨是悲欢离合 标题：“我请求：雨”，请求是诚恳的要求，是一种内心的希望，作者为什么迫切希望一场雨呢？雨是一种自然现象，是不可能求到的，只能顺应自然，作者为什么要做这种不可能的事，这是标题带来的疑问。

“生铁的光、爱人的光和阳光”，海子每列的一种事物都有它的代表性，“生铁”是人工合成的事物，它的光是人造的光，也是一种虚伪的光，一种装饰出来的光，“爱人的光”是内心的光，是一种真诚的光，“阳光”是一种自然的光，是一种人力不可改变的光，是一种原始的光 “我请求下雨”，海子为什么要请求下雨，因为，雨可使“铁生锈”，使这种虚伪的光熄灭，雨可使爱人增加相思之情，雨可改变自然的阳光，一场雨就是一种改变。使光“有死有生”。

“我请求，在夜里死去，我请求在早上，你碰见埋我的人。”请求就是希望，雨使光死去，而且在夜里，这是承前而来的，任何光在黑夜里都会消失，但在早上会重现，“光”是一种美好的象征，埋“光”的人是向往美好，悼念美好的人，所以海子希望在明天早上，你到处碰到这样的人。

这是海子求雨的第一种理由。“岁月的尘埃无边，秋天，我请求下一场雨，清洗我的骨头。”

岁月是无法停止的，是无边的，但人的生命是有限的，四季轮回，人生轮回，秋天是收获的季节，而人生的秋天也是成熟的季节，在人将要进入垂墓之年时，也就是退出纷争时，开始反思对或错，海子希望有一场雨能清洗人的骨头，使骨子里干干净净，也是一种不可能的愿望，“人生谁能无错”，如果人人都干净，这世界多么完美啊，海子的愿望又是多少纯真而美好。他在请求一场不可能得到的雨啊。

从意境上讲，人死后只能是一堆白骨，当雨水渗入骨头，人就能重生，以另一种方式重生。“我请求：雨，雨是一生的过错，雨是悲欢离合”这是一句总结，总结求雨的原因。

现实中没有人用雨来冲洗自已的心灵，这是一种过错，是“悲”，是“欢”，是“离”，是“合”。

呵呵，时间有限，此句供读者反思。从音调上看，海子的分节排列从高音到低音，再渐高，再渐低，美极了。

读此诗是一种享受。 参考资料： /lgssk/topic.php?pid=4803 还有 雨说 郑愁予 雨说：四月已在大地上等待久了……） 等待久了的田圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子 雨说，我来了，我来采访四月的大地 我来了，我走得很轻，而且温声细语的 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤 当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗，放下你的帘子 别忙着披蓑衣，急着戴斗笠 雨说：我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带来春的洗礼 为什么不扬起你的脸让我亲一亲 为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？ 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 雨说：我来了，我来的地方很遥远 那儿山峰耸立，白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是，我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事，我还是要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑的哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了 雨说，我来了，我来了就不再回去 当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃着苹果擦着嘴 要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。

8.请写出一首关于“雨”的诗词

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！

第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。

“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。

尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？

浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。

诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这样的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！

中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？

9.求一首关于雨的现代诗歌

我请求：雨（海子）生铁的光、爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求：下一场雨清洗我的骨头我请求：雨雨是一生的过错雨是悲欢离合标题：“我请求：雨”，请求是诚恳的要求，是一种内心的希望，作者为什么迫切希望一场雨呢？雨是一种自然现象，是不可能求到的，只能顺应自然，作者为什么要做这种不可能的事，这是标题带来的疑问。

“生铁的光、爱人的光和阳光”，海子每列的一种事物都有它的代表性，“生铁”是人工合成的事物，它的光是人造的光，也是一种虚伪的光，一种装饰出来的光，“爱人的光”是内心的光，是一种真诚的光，“阳光”是一种自然的光，是一种人力不可改变的光，是一种原始的光“我请求下雨”，海子为什么要请求下雨，因为，雨可使“铁生锈”，使这种虚伪的光熄灭，雨可使爱人增加相思之情，雨可改变自然的阳光，一场雨就是一种改变。使光“有死有生”。

“我请求，在夜里死去，我请求在早上，你碰见埋我的人。”请求就是希望，雨使光死去，而且在夜里，这是承前而来的，任何光在黑夜里都会消失，但在早上会重现，“光”是一种美好的象征，埋“光”的人是向往美好，悼念美好的人，所以海子希望在明天早上，你到处碰到这样的人。

这是海子求雨的第一种理由。“岁月的尘埃无边，秋天，我请求下一场雨，清洗我的骨头。”

岁月是无法停止的，是无边的，但人的生命是有限的，四季轮回，人生轮回，秋天是收获的季节，而人生的秋天也是成熟的季节，在人将要进入垂墓之年时，也就是退出纷争时，开始反思对或错，海子希望有一场雨能清洗人的骨头，使骨子里干干净净，也是一种不可能的愿望，“人生谁能无错”，如果人人都干净，这世界多么完美啊，海子的愿望又是多少纯真而美好。他在请求一场不可能得到的雨啊。

从意境上讲，人死后只能是一堆白骨，当雨水渗入骨头，人就能重生，以另一种方式重生。“我请求：雨，雨是一生的过错，雨是悲欢离合”这是一句总结，总结求雨的原因。

现实中没有人用雨来冲洗自已的心灵，这是一种过错，是“悲”，是“欢”，是“离”，是“合”。

呵呵，时间有限，此句供读者反思。从音调上看，海子的分节排列从高音到低音，再渐高，再渐低，美极了。

读此诗是一种享受。 参考资料： /lgssk/topic.php?pid=4803还有雨说 郑愁予 雨说：四月已在大地上等待久了……） 等待久了的田圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊的踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子 雨说，我来了，我来采访四月的大地 我来了，我走得很轻，而且温声细语的 我的爱心像丝缕那样把天地织在一起 我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准 我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤 当我临近的时候你们也许知悉了 可别打开油伞将我抗拒 别关起你的门窗，放下你的帘子 别忙着披蓑衣，急着戴斗笠 雨说：我是到大地上来亲近你们的 我是四月的客人带来春的洗礼 为什么不扬起你的脸让我亲一亲 为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？ 跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏 去看牧场就要抽发忍冬的新苗 绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好 去听听溪水练习新编的洗衣谣 雨说：我来了，我来的地方很遥远 那儿山峰耸立，白云满天 我也曾是孩子和你们一样地爱玩 可是，我是幸运的 我是在白云的襁褓中笑着长大的 第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊 第二样事，我还是要教你们勇敢地笑 那旗子见了我笑的哗啦啦地响 只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了 雨说，我来了，我来了就不再回去 当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃着苹果擦着嘴 要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。