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元宵灯会浪漫诗词

longhaowen2022-12-08 05:44:00古诗词83

1. 描写“元宵节”的古诗

元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝 **天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。《正月十五夜》（唐）苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

《生查子元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

折桂令元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元宵》（明）唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。上元夜崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。正月十五闻京师有灯恨不得观李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。元宵（唐寅）有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似，玉灯烧月下月如。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。元夕诗（施闰章）燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红，列第侯王灯市里，九衢士女月明中。

玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。惟有清光无远近，他乡故国此宵同。

青玉案（元夕）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在火阑珊处。

元夕影永冰灯唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

汴京元夕（李梦阳）中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

京都元夕（元好问）袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

参考资料：新华网等。

2. 你知道哪些有关元宵节的诗词

之前看到过一首现代诗。

马上就抄在本子上，发现还挺长。作者：出城看花人你在人群中拥挤着人群，人群在拥挤中拥挤着你。

（与你在桥上看风景，看风景的人在e79fa5e98193e58685e5aeb931333431343061楼上看你，有异曲同工之妙）看人，还是看灯？看灯，还是看人？人多，灯多。灯多，人多。

灯映人，人映灯。人在灯中，灯在人中。

灯美，还是人美？人美，还是灯美？肚里刚刚吃下的一十五颗，圆的不能再圆，粘的不能再粘，甜的不能再甜，软的不能再软的元宵呵，在闹······ （这莹白如雪的元宵呵，本身就是个秘密！）看人，还是看灯？看灯，还是看人？灯，泻七彩霞光。人，溢一生芳香。

眼与眼捉着迷藏，心与心荡着秋千。有意无意的碰撞，有心无心的搭讪。

灯火斑斓，梦也斑斓。脚步越走越慢，心事越走越远。

恍惚中，那红衣女子在人群中一闪，（马上想到了紫萱与长卿相遇的这一眼万年）转身，却又不见。看人，还是看灯？看灯，还是看人？扭秧歌的队伍来了，踩高跷的队伍来了。

舞龙灯的来了，倒骑驴的来了。跑旱船的来了，玩杂耍的来了。

一辆辆彩车，一幅幅标语。喧天的锣鼓，震得人耳朵都聋了，看的人眼睛都花了。

看人，还是看灯？看灯，还是看人？看了别人也被别人看了，踩了别人也被别人踩了。灯啊灯，照亮别人，也照亮自己的灯啊！生命点亮的灯，哪个不是为了续写自己生命的传奇？而我，是否已在寻找美丽的同时遗失了自己？猛抬头，我就看到了天上那轮又大又亮的圆月。

看人，还是看灯？看灯，还是看人？我是醒着来到了天上，还是醉着摇晃在人间…… 这首诗通过相同意象的不同的语序，营造出一种婉曲的美感，如婀娜多姿的女子。（其实我更想用弯弯曲曲）最喜欢的是最后这一句，从作者的角度侧面烘托了街景之美，就像是来到了天上，又像是美的醉人的人间，但是醉人的是街景呢还是美人呢？。

3. 最具有浪漫的10句元宵节快乐

2010年元宵节祝福短信（浪漫篇）

1、放游一盏盏五彩荷灯，曳动你心湖快乐的涟漪；敲一声声佳节的晚钟，让偶的爱在你的心里悸动！元宵快乐！

2、元宵佳节祝福你，做个元宵送给你！滑滑的，甜甜的，对你的感情粘粘的！

3、赏月，观灯，偶等你！花灯，月下，偶想你！月圆，汤圆，缘梦圆！

4、花好，人圆齐相聚。情人，佳节永同乐，恋人偶爱您。

5、又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆！甜甜蜜蜜！顺顺利利！

6、额圆面嫩外表白皙，多情含蓄心甜如蜜，肤靓美体蕊红艳绿，温柔甘饴令偶痴迷，十五灯夜吻你吃你。

7、在这灯如昼的时节，偶们一起相约黄昏后，今晚偶要让你成为最幸福的人儿。

8、这一刻，有偶最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的元宵节。

9、一声声锣鼓一阵阵沸腾一幕幕烟火一盏盏彩灯和着二月丝丝缕缕的微风踱进你心窝，串串企盼祝愿你：元宵快乐！

10、正月十五月儿圆那，祝福的话倍儿甜啊，愿你漂亮一年胜一年呀，好运好事常连连啊，元宵节快乐！

11、月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，羊年新春充盈着你的热闹，此时偶心久恋着你的美妙。

12、你是馅偶是面不如作个大元宵；你是灯偶是纸不如作个大灯笼；你情偶愿庆佳节！欢欢喜喜闹花灯！

13、月到十五分外圆/把你疼爱把你怜/常常把你挂心间/今夜的汤圆甚是粘/偶们何时能团圆/

14、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

15、元旦除夕没谋面，宵夜早茶没约见，节前假后没做伴。相会团圆暂无缘，思念惦记梦无限。

16、祝你元宵节家人团圆，朋友欢聚，情人浪漫，手舞足蹈，动感十足，早晚笑脸，欣慰的表情上演节日的异彩纷呈！

17、正月里来是新春，十五花灯闹乾坤，汤圆味美香喷喷，祝你佳节福满身，好运和你不离分，万事如意永开心！

18、月亮，元宵，映衬着你的欢笑，正月十五回荡着你的歌调，猴年新春充盈着你的热闹，此时偶心久恋着你的美妙。

19、元宵夜，夜元宵，夜夜元宵夜喜庆年，年喜庆，年年喜庆年，祝您节日快乐！

20、敲响是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望，盼望的是美好送来的是祝福，愿你幸福快乐。

4. 描写元宵节的唐诗

《青玉案元夕》（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，

壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，火阑珊处。

上面这首词应该是家喻户晓、妇孺皆知，感兴趣的情侣不妨今年正月十五去逛逛灯会，找找这种感觉！——谁说只有情人节才能浪漫！需要注意不要真的走失了才好！还有，记得把灯会照片发上来给我们看看啊！

《元夕无月》（清）丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《折桂令》元宵（元）佚名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，

角品南楼，月下西厢。

《元宵》（明）唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

记得三多的某篇文章说过，中国的文化鼎盛时代是宋朝。小时候何止背了唐诗宋词三百首，当时隐约的感觉也是更喜欢宋词，那种韵律自己感觉更自由、更有吟颂的乐感。——现在这些诗词只剩下了一些“记忆的碎片”。唐寅同学是个名人了，他这首诗确实不错——应景是一个非常重要的因素。我的美食文章中说过的“吃饭和价格无关、和吃什么、与谁吃有关”就是这个意思。

《正月十五夜灯》（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

5. 关于元宵节的诗句（一句）

1、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

2、听元宵，今岁嗟呀，百愁也千家，怨也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

3、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》

4、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

5、故园今夕是元宵，独向度蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

6、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》

7、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

8、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

其他关于元宵节的古诗：

1、《元夕于通衢建灯夜升南楼》

**天上转，梵声天上来。

灯树版千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

2、《正月十五夜灯》

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声权。

3、《十五夜观灯》

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

6. 元宵节有啥习俗和诗句

元宵节习俗正月十五闹新春，男女老少出了门。

踏着醉人的夜色，来到山城的街头，只见满眼到处都是大红灯笼高高挂，各种各样的花灯更是令人赏心悦目。近些年来，随着市场经济社会文化的发展进步，正月里闹花灯已经成为人们的一道新年文化大餐。

其实，元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或正月望，隋朝以后称“元夕”或“元夜”。唐初受了道教的影响，又称“上元”，唐末才偶称“元宵”。

但自宋以后也称“灯夕”。到了清朝，就另称“灯节”。

而在国外，元宵也以“TheLanternFestival”而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（581年至619年）才出现，算是晚出的节目内容之一，而到了唐以后灯才成为元宵的主要标志。

元宵大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端。元宵节习俗在全国各地也不尽相同。

〔河北省〕永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称「陶灸」。儿女交错度桥，称「度百厄」。

也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称「结羊肠」。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。

静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。

博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念「嘟佬嘟佬，开花结枣」六遍，就能使枣树丰收。

莒县男女老少於正月十六到野外踏青，称之「走老貌」，据说每年走一次可永保青春年少。〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤，称之「团圆茶」，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。

本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之「天桥」，称为「走百病」。

〔陕西省〕△翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之「吃十五」。并送灯、送油，称之「添油」。

〔江苏省〕武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称「照田财」，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。

宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之「跳鬼」。〔浙江省〕杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。

海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。

建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。〔江西省〕新建县民於元宵扫墓插竹为灯。

万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。〔湖北省〕云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫「照绝地蚕」。

儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的「弄龙」要一连三天。

全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为「龙换酒」。〔湖南省〕常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为「时汤」。

新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为「送灾」。〔四川省〕四川元宵有「四偷」的习俗：「一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。

」除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有「对骂」的习俗。

元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。〔福建省〕泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。

邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为「净街」。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。

据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。〔广东省〕新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。

南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。

文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。〔云南省〕云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。

弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。

这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。

宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。

诗中说明了吃元宵象征团国之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。

天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。

因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。传说，窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。

一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊："元--宵。"觉得"元宵"两字有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称"元宵"，只能称"汤圆"或"粉果"。

然而，"元宵"两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。民间有几种关于元宵节有趣。

7. 元宵的习俗和古诗词

. 元宵节习俗元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。

可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。

此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。

中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。

唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。

日期缩短为五天，一直延续到今天。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

中国的情人节元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。

辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。

所以说元宵节也是中国的“情人节”。走百病元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。

那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。

祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。逐鼠这项活动主要是对养蚕人家所说的。

因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好si. 迎紫姑紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。

正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。

每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

元宵节诗词选《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝fa轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》（唐）苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何。

8. 征求元宵节.寒食节和重阳节有关的诗句

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。

（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。

与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：1关于灯的传说传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。大家听了都点头称是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。2汉文帝时为纪念“平吕”而设另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。

于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。

从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。3东方朔与元宵姑娘这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。

有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。

东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。

自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。

觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。

不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。

人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”

说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。

万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。

此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。