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普定县文化诗词

longhaowen2022-12-08 04:57:01古诗词45

1. 普定县的民族文化

布依族织锦

布依族织锦，是布依族的一种传统工艺，锦面类似丝绣，但却是在古老的织机上，用染好的青色或蓝色丝线作经，以五颜六色的丝线为纬，经过精挑细插，数丝穿梭纺织而成。布依织锦图案精细协调，美观大方，创作新颖，立体感强。原用于服装装饰，现已开发用作壁挂、沙发巾、旅游包等，成为了布依族名贵的美术工艺品

布依织锦主要分布在普定县境内的布依族村寨，尤以城关镇陇戛村最有特色。

苗族跳花

苗族跳花又叫跳花场，我县的苗族跳花日期大多在正月至二月菜花初绽，春播即将来时或者古历七月中旬举行，一年两次苗族跳花，形成了普定独特的苗族文化。苗族人的跳花，最初是祈求风调雨顺，庄家丰收，演变到了后来，也就成了也是苗族青年男女谈情说爱的场所。

普定境内的花坡，花场主要有猴场乡的仙马、下老鼠、猛正、猛舟村、坪上乡的沙戈村、和平村，补郎乡的等堆村猫洞乡的月亮村、又奋村莱格都村等，跳花不分流派，是所有苗族同胞的盛大节日。

苗族芦笙舞

芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器，其舞曲节奏感很强，富有感染力。由笙斗、笙管、簧片和共鸣筒四部分组成。笙斗用松木或杉木制作，规格不同，短的20厘米，长的可达2至3米。芦笙管一般用细而长的竹子制作，通常为六管，音调为羽、宫、商、角、徵、羽六个音，属于五声音阶，后来也发展到六声、七声音阶。

芦笙音色圆润，曲调欢快活泼；苗族芦笙舞技艺高超，风格多样。芦笙舞和芦笙伴随着苗族人民，已有2000多年的历史。苗族人制作的芦笙，手艺精湛，堪称一绝，六个音调，乐声千变万化。身着麻布衣服，生性粗旷质朴的苗家汉子，跳起芦笙舞来，边跳边吹，走、移、跨、转、立、踢、勾、翻的表演绝技。

普定的苗族芦笙舞，主要分布于普定县坪上乡的革渣村、硝硐村、丰林村、猫洞乡的又奋、来格都等苗族村寨。

2. 普定县的历史民俗、游、吃、住、购

普定县位于素有“黔之腹，滇之喉”之称的黔中腹地，属贵州省安顺市，东与安顺市西秀区轿子山镇、安顺市开发区宋旗镇相接，南与安顺市开发区么铺镇、六盘水市六枝特区木岗镇相邻，西靠六枝特普定县区龙场乡、毕节地区织金县白泥乡，北与织金县熊家场相毗。

普定县城距安顺28公里，距贵阳118公里。普定县行政辖区东西长51.4公里，南北宽40公里，总面积1090.49平方公里。

普定县的行政区划为5镇6乡，317个行政村10个居委会，是一个多民族聚居地区，汉族为全县总人口的80%左右，苗族、布依族是境内的主要少数民族。2007年，全县年末常住人口有43万人。

汉、苗、布依、仡佬等民族共同缔造了绚丽多姿的民族民间文化。普定气候宜人，属于亚热带季风湿润气候，季风交替明显，全年气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，春干秋凉，无霜期长，雨量充沛，日照少，辐射能量低。

年平均气温15.1℃，年平均日照时数1164.9小时，无霜期301天，年平均降水1378.2毫米，属全省三大降雨中心地区之一。处于贵州西线旅游中心的普定县，境内山川秀美，旅游资源丰富。

境内的古迹、名胜、洞穴与红枫湖、黄果树、龙宫、织金洞等一批国家级风境名胜区连成一片。省级风景名胜区夜郎湖蜿蜒42公里，水域面积21平方公里，湖光山色如诗如画，集山、水、林、洞、民族风情为一体，已成为旅游休闲的好地方。

境内有一万六千多年历史的穿洞古人类文化遗址，莲花古洞、化处空山、玉真山寺、西堡古屯、猴场“平讼摩崖”石刻、“大明定南所”石刻等景点将随着普定旅游业的开发和兴起重放光彩。莲花古洞位于县城东北约8公里的马岭半坡，距公路1公里左右，普定县民国时期即成为名胜。

洞口雕刻有国民党贵州省主席杨森题字的“莲花名洞”四个大字，洞中有天窗三个，一窗一洞，风景各自不同，千奇百怪，引人入胜；洞内还有众多名人手迹石刻，著名书法家任可澄先生就曾题字“水流花放，岳耸莲披”每字各一米见方，蔚为壮观。主要以游览洞穴奇观为主。

普屯坝普屯坝高山草原风情旅游区，位于普定县城东北部猴场乡，距城区42km 普定县为贵州山区地形中罕见的高山草原，普定海拨最高点（1850米），方圆6.8km2 ，颇具“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”之势，一年四季景色各不同。主要游览项目有：徒步攀登，野外露营，户外游览，观赏。

仙马苗族风情，倾听仙马苗族民间合唱团无伴奏多声部合唱；主要游览景观有：明代“抚按明文”摩崖石刻，后冲小石林，高原特色民居，杨家寨河谷风光、仙马苗族村寨等。穿洞古人类博物馆中国重点文物保护单位。

建有文物陈设室、管理办公室、停车场等。展示距今16000年前古人类生活遗迹。

出土大量骨器、石器及两个完整古人类头骨化石，与北京“山顶洞人”，云南“元谋人”齐名，被誉为“亚洲文明之灯”。枫林火焰山原始植物保护区天然植物公园。

为安顺地区仅存的原始森林，方圆5公里。因深秋时节遍山红叶，远观似火，颇为壮观，故而得名，区内有冰前期活化石银杏，大量国家级保护树种及贵州罕有的多种树种等，其主要游览景点有：丰林村、龟山、火焰山、枫溪、云山等处；主要观赏其自然山林景观、幽静涧谷景观、苗族风情展示，植物科普考察等。

夜郎湖省级风景名胜区，位于县城西北部，距城区7公里，安顺35公里，普定县如一幅天然“泼墨山水画卷”。全长42公里，蓄水4.2亿立方，水面最宽处2.5公里，时为贵州省第二人工湖，水质优美，盛产各种鱼类；湖区两岸山峰秀丽挺拨，河道曲折有致，以峡奇、峰险、幽美、静谧为主要特点。

普定“取普里底定之义也”。普里为部落名。

普定，普定之名在历史上出现较早，在建置上与今安顺市密切相联。古为牂牁夜郎国地，古代就有彝族居住。

唐贞观四年（630），置琰州，领始安等县，始安县治西堡（今普定马场），是今普定境内建立的第一个建制县。唐中叶以后，今普定为罗甸国普里部所辖。

五代，属始安县，部分为望江县领有。宋朝时属夔州路始安县、望江县地。

元宪宗七年（1257），普里、普定归附，以其地置普定万户，不久改为普定府，隶云南曲靖宣慰司。此为“普定”二字首次作为行政区名称出现，也是普定县名来历。

至元二十七年（1290），改为罗甸安抚司，隶四川行省，后改隶湖广行省。次年复改隶四川行省。

二十九年（1292），复普定府，隶云南曲靖宣慰司。大德七年（1303），改为普定路，隶属不变。

至正十一年（1351），以原普定府亲辖地置普定县、安顺州、达安州、和宏州、习安州。今普定分属安州、和宏州、安顺州、普定县所辖。

明洪武十四年（1381），筑普定城。十五年（1382），置普定卫，旋升为普定军民指挥使司，隶四川都司。

普定府隶云南布政司。十六年（1383），习安州并入安顺州，升普定府为普定军民府，改隶四川布政司。

十八年（1385），废普定军民府，普定县并入安顺州，隶云南布政司。十九年（1386），置宁谷、西堡、十二营、康佐、募役五长官，皆隶安顺州（十二营、西堡皆位于今普定境内，十二营称谓沿用至今）。

二十五年（1392），将云南布政司所属的安顺、镇宁。

3. 弘扬中华文化的诗句

一中华世纪坛赋作者：魏明伦

朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

二、中华世纪坛赋作者：雪川

设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。

此坛也，非教化空动之吟咏情性。森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。

昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。

嗟乎神坛长在，盛世长在。区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。是为辞缘。

魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬