全民诗词热

1. 阅读材料,完成下列要求

(1)①中国诗词大会因贴近生活，并注入时代精神，让我国的优秀传统文化充满生机与活力.②中国诗词大会利用大众传媒等现代文化传播手段，依托电视、网络等现代技术手段，提供更方便、快捷的传递、选择、共享文化资源的方式，促进了我国优秀传统文化的交流和传播.③中国诗词大会在内容和形式上的创新.对抗性、参与性、互动性，诗歌与传媒、文化与科技的有机结合，促进了热播.④中国诗词大会展现了中国语言文字的魅力，见证了中华文化源远流长、博大精深，增强了中华文化的认同感和自豪感.⑤中国诗词大会展现了中国优秀传统文化，丰富人的精神世界，激励人们不断创造美好生活，增强精神力量.（2）①系统优化方法要求我们要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的优化趋向，促进系统功能最大化.将以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时应注意系统性.②量变是质变的前提和必要准备，要注重量的积累.我们应该循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系.③矛盾具有特殊性，同一事物在不同发展过程和阶段的特点不同，应坚持具体问题具体分析，故诗词教育应区分年龄段.④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性.故应将诗词教育（喻指共性）落实到学校、家庭教育各个环节.（3）答案示例：①循序渐进，分朝代，有计划地研习古代不同诗词名家的诗词著作.②根据学生自身古文诗词基础、特点，选择不同难易度的古诗词进行研习、背诵.。

2. 古风诗句形容热

《观刈麦》中有一句：”足蒸暑土气，背灼炎天光。“

1、《大热五首》宋·戴复古

天地一大窑，阳炭烹六月.

万物此陶镕，人何怨炎热.

君看百谷秋，亦自暑中结.

田水沸如汤，背汗湿如泼.

农夫方夏耘，安坐吾敢食！

（灼热的天气仿佛是熊熊燃烧的炭火窑.）

2、《苦热行》唐·王毂

祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红.

日轮当午凝不去，万国如在洪炉中.

（高温环境热得像大洪炉）

3、《苦热》南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融.

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中.

（日光火辣辣的，人觉得如坐在蒸笼里，身上汗水滂沱.）

4、《仲夏即事》北宋·晁补之

红葵有雨长穗，青枣无风压枝.

湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时.

（闷热得没一丝风，屋柱下的石墩都湿透了，树林里的蝉被热气蒸熏得疯了似的号叫着.）

5、《和蔡仲谋苦热》宋·梅尧臣

大热曝万物，万物不可逃.燥者欲出火，液者欲流膏.

飞鸟厌其羽，走兽厌其毛……

（天气热得干柴将要起火，禽兽也想剥了自身的皮毛，真是热到极点了.）

6、《苦热行》 南朝梁·萧纲

六龙鹜不息，三伏起炎阳.

寝兴烦几案，俯仰倦帏床.

滂沱汗似铄，微靡风如汤.

（日神被六龙拉着在天上狂跑，床席火燎似的灼热，盼望风快点吹来，可是风即使来了也犹如烧开的滚汤.）

7、《书斋夏日》宋·郑刚中

五月困暑湿，众谓如蒸炊……

幽禽荫嘉木，水鸟时翻飞.

（农历五月，暑湿炎热，人们如放炊笼中蒸.禽鸟躲藏在树阴里……）

8、《剧暑》 宋·范成大

赫赫炎官张伞，啾啾赤帝骑龙.

安得雷轰九地，会令雨起千峰.

（热，盼望响雷下雨.）

9、《苦热》唐·王维

赤日满天地，火云成山岳.草木尽焦卷，川泽皆竭涸.

轻纨觉衣重，密树苦阴薄.莞簟不可近，再絺绤三濯.

思出宇宙外，旷然在寥廓……

（热、焦燥得实在要命，真想到宇宙中去凉快凉快.）

3. 全民诗词狂欢：如何让孩子爱上读古诗

在2018年两会“教育部长通道”上，教育部长陈宝生对记者说：“国学教育是中华民族的固本工程、铸魂工程、中国人打底色的工程。

如果不能传承下来，在教育过程中让学生了解基础，他们的人生就会发生方向的漂移！” 陈部长的话透露出一个信号：加强传统文化教育势在必行。在由教育部组织编写的中小学语文教材中，古诗文篇目大幅增加，小学语文教材共精选优秀古诗文124篇，占课文总篇目的30%。

重视传统文化，并非只从近年开始。 早在1920年，胡适就为中学生列出了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种。

其中包含陶渊明、李白、杜甫、韩愈、白居易、柳宗元、王安石、辛弃疾等人的文学著作。 1923年，梁启超为青年学生列出《最低限度之必读书目》，有《诗经》《论语》《孟子》《老子》《礼记》等。

1930年，鲁迅为考入清华大学国文系的许世瑛列过一份《应读中国文学书目》，其中有《唐诗纪事》《唐才子传》等。 1978年，季羡林也在著作中提及自己最喜爱的10部中国古代文学作品。

其中包含了陶渊明、李白、杜甫的诗，李煜的词，以及苏轼的诗文词等。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”

加强传统文化教育不仅是国家基础教育改革的需要，也是儿童终身发展的需要。1998年9月至1999年6月，香港国际文教基金会与上海华东师范大学教育学院合作进行了《儿童诵读中国传统文化国学与潜能开发》的相关实验研究，结论是：“儿童诵读国学可以明显、快速地增加识字量；使儿童在记忆的广度和理解方面有显著的提高；提高儿童的注意力；有助于儿童人格成长。”

儿童时期诵读经典，在人的一生中有非常深远的意义，会在儿童幼小的心灵中产生潜移默化的效果，开启儿童未来创新思维的火花，使儿童更文雅、更具文化气质。因此，需要让正在成长中的青少年尽早学习中华文化经典。

各大综艺向传统文化的IP致敬 为了让传统文化走进大众视野，央视也频频借助节目创新拥抱传统文化。诗词类文化节目《经典咏流传》一经播出，成为开年爆款，豆瓣上两千多人打出了9.0的评分。

这档节目着眼于“和诗以歌”，将诗词谱曲，让歌者演绎，唤醒了沉潜在国人心底的“诗意”。 狗年春晚的舞台上，“老朋友”冯巩放下口头禅“想死你们了”，“爱”上了中华诗词。

“野火烧不尽，春风吹又生。”“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”……经典诗句信手拈来，充分展现了古典诗词的无穷魅力，让观众对中华诗词之美有了更深刻的体悟和更强烈的认同。

近期开播的《中国诗词大会》第三季，再次点燃了全国观众对中国经典诗词的热情。上启三千年前的“所谓伊人，在水一方”，下至“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的纳兰性德诗词，这些耳熟能详的诗词，以不同的形式出现在节目中，激发观众的情感共鸣，呼唤每个人心底对传统文化根脉的崇敬。

在这些正能量节目的引导之下，可以看到很多学校开设了特色课堂，孩子们身着汉服背诵《三字经》，跪拜孔子，老子，黄帝…… 家长们带着孩子体验传统文化培训课，围棋、书法、礼仪……精彩纷呈。 国学热、汉服热、唐装热等悄然兴起，为中华传统文化的传承推波助澜。

不过，对于传承文化和教育的现实，我们不能盲目。想要做一个具备理性精神和充分浸润于传统文化的现代人，千万不要追逐太多的潮流。

著名的作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际是文明传承的绝佳措施。”所以，诗词教学所要做的，与其说是让诗歌重新进入校园、进入课堂，不如说是让诗歌真正进入孩子的心灵。

传统文化中所蕴含的仁、义、礼、智、信，是我们民族文化的精髓，能使孩子们在接受文化熏陶的同时，养成良好的思想品德。古诗词中有“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神……所有这些，都有助于孩子形成健康向上的人格品质。

从听到看，感受古诗词之美 现代语言学和教育学研究指出：儿童在九至十二岁之间，是学习语言的最佳时期。应当利用这一有利条件，多读好书、熟读成诵。

古人云：“少成若天性，习惯如自然。”家长从小就要培养孩子对古诗的兴趣，从小养成吟诵古诗的习惯。

当深奥难懂的古诗变成一种孩子们喜闻乐见的形式，加以潜移默化的进行熏陶，才能让孩子真真切切的爱上古诗。 可见，诵读对于古诗词学习意义非凡。

中央电视台《新闻联播》主持人、《我爱读古诗》系列图书的策划人之一海霞说：“传统文化就像母亲之河，不仅养育了华夏儿女，而且赋予我们前进和发展的力量。在这条长河中，古代经典诗词无疑是最美的浪花之一。”

作为一名主持人，海霞尤其关注校园的“读书声”。她说：“读是最简单、最基础、最直接的教育形式。

小时候长辈们教我们的童谣，可以说是最初级的诗词。通过跟随诵读的形式，孩子们能更快地记下这些优美的古典诗词，并慢慢理解了其中的含义。”

诵读是一种重要的学习方式。但近年来诵读在教育，特别是基础教育中所占比例越来越小，琅琅书声已。