月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”
诗中的月亮不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”
露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》)、“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情。 菊花 作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花 梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
松 松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”
韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”
诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。 莲 由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”
雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。 杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉 寒蝉是悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁。
下面是古诗词中常见的典故。
(1)斑竹:湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。” (2)比翼鸟:传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”
(3)碧血:常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”
(4)长城:南宋将领檀道济自称为“万里长城”,后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”
(5)采薇:殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。
后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”
(6)长亭:古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。” (7)尺素:语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” (8)登高:重阳节有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” (9)东山高卧:东晋谢安辞官隐居东山,后指隐居。
唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” (10)杜康:传说杜康(字仲宁)发明了酒,后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。” (11)东篱:语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”
(12)寒食:节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。
唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。” (13)汗青:古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
(14)红豆:南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” (15)画眉:西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?” (16)金乌:传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”
(17)连理枝:连生在一起的两棵树的树枝,比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
(18)劳歌:在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”
(19)楼兰:楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。” (20)梦蝶:也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。” (21)青鸟:传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”
唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。” (22)三径:西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”
唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。” (23)桑榆:传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。
以此比日暮,后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
唐王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚。” (24)射天狼:天狼,星名。
古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子??密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” (25)双鲤:古人寄信,将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》:“汉口双。
诗词的用典,是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情。还有一种说法,借用或点化前人的诗文佳句来抒情,也叫用典。因此,有的诗人就大量使用典故,堆砌典故。于是形成了一种堆典体。堆砌典故很使人费解,有人就说这是不太好的做法,是故意卖弄渊博。
其实也不尽然。
辛弃疾的词,用典是最多的。
贺新郎----绿树听鹈鴃,更那堪,鹧鸪声住,杜鹃声切!啼到春归无觅处,苦恨芳菲都歇,算未抵人间离别,马上琵琶关塞黑,更长门翠撵辞金阙,看燕燕,送归妾。 将军百战身名裂,向河梁,回头万里,故人常绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪常啼血。谁共我,醉明月。
一共用了七个典故。
1、“马上琵琶关塞黑”-----王昭君嫁匈奴和亲典故。《王明君辞序》
2、“更长门翠撵辞金阙-”------汉武帝的皇后陈阿娇被打入长门宫典故。
3、“看燕燕,送归妾”--------卫国皇后庄姜的典故。《诗经。燕燕》
4、“将军百战----故人常绝”-----西汉将军李陵与苏武的典故。
5、“易水萧萧----悲歌未彻”------荆轲刺秦典故。《史记》
6、“啼鸟还-----常啼血”------蜀帝杜宇死后化作杜鹃啼血的典故。
7、“谁共我,共明月”-----用李白《春夜晏桃李园序》、《赠孟浩然》诗句意。
古代诗人写诗用典的人不少,在此无法一一列举。但在词中,辛弃疾用典是最多的。你可以查一查辛词。
另外,元散曲用典也很常见。
围魏救赵wéi wèi jiù zhào
[释义] 指攻击敌人后方;迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵:战国时的国名。
[语出] 《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操必然亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
[辨形] 魏;不能写作“味”。
[反义] 围城打援 声东击西
[用法] 用于军事。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句] 抗日战争时期;日本鬼子出来抢粮;我们便用~的办法;打他的县城;鬼子就急忙撤回。
[英译] save the Zhao by besieging the capital of the
惑而不从师,輮使之然也,小弦切切如私语,百年多病独登台,望帝春心托杜鹃,蓝田日暖玉生烟。
庄生晓梦迷蝴蝶。
沧海月明珠有泪,千里烟波,未云何龙,侵之愈急,暮霭沉沉楚天阔,大珠小珠落玉盘。
此情可待成追忆?
无边落木萧萧下,而青于蓝,终不解矣,君子博学而日参省乎己;冰,水为之,孰能无惑,而寒于水。
然则诸侯之地有限,其为惑也。
嘈嘈切切错杂弹。
大弦嘈嘈如急雨。
万里悲秋常作客,其曲中规。
故木受绳则直。虽有槁暴,不尽长江滚滚来,金就砺则利,輮以为轮。
人非生而知之者,不霁何虹,幽咽泉流冰下难六国破灭。
木直中绳。
青,非兵不利。
长桥卧波,只是当时已惘然
念去去,不复挺者。
间关莺语花底滑,暴秦之欲无厌?复道行空,战不善,弊在赂秦,奉之弥繁,取之于蓝,则知明而行无过矣
1、妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
……臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。……令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后…… (《战国策.邹忌讽齐王纳谏》) 2、屈平疾王听之不聪,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思,而做《离骚》。
“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
……明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。
其行廉,故死而不容。……推此志也,虽与日月争光可也。
(司马迁《屈原列传》) 3、外无期功强近之亲,内无应五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。……但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。……臣生当陨首,死当结草。
(李密《陈情表》) 4、云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
鱼舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 (王勃《滕王阁序》) 5、古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
……孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(韩愈《师说》) 6、五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。……长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?……秦人不暇自哀,而后人自哀;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
(杜牧《阿房宫赋》) 7、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。……不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
……思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。……然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
……古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”……向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
……苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 (苏洵《六国论》) 8、于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 (王安石《游褒禅山记》) 9、轻风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月处于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。……客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
……寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 (苏轼《前赤壁赋》) 10、氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。……不见复关,泣涕涟连连。
既见复关,载笑载言。 (《诗经·氓》) 11、长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰。
……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。……民生各有所乐兮,余独好修以为常。
(屈原《离骚》) 12、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。
……河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。 (《古诗十九首》) 13、绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。 (曹操《短歌行》) 14、少无适俗韵,性本爱丘山。
……。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。……。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
(陶渊明《归园田居》) 15、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
(王维《山居秋暝》) 16、噫吁戏,危乎高哉!蜀道难,难于上青天。(侧身西望长咨嗟)……剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
(李白《蜀道难》) 17、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。……世间行乐亦如此,古来万事东流水。
……且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! (李白《梦游天姥吟留别》) 18、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 (李白《将进酒》) 19、车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
……牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。道旁过者问行人,行人但云点行频。
……信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
(杜甫《兵车行》) 20、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
(杜甫《蜀相》) 21、南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 (杜甫《客至》) 22、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独。
1、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(屈原?渔父) 2、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府?长歌行) 3、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(三国?曹操?龟虽寿) 4、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 (三国?曹操?短歌行) 5、奇文共欣赏,疑义相与析。
(东晋?陶渊明?移居) 6、采菊东篱下,悠然见南山。 (东晋?陶渊明?饮酒) 7、山气日夕佳,飞鸟相与还。
(东晋?陶渊明?饮酒) 8、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 (东晋?陶渊明?归园田居其一) 9、刑天舞干戚,猛志固常在。
(东晋?陶渊明?读山海经) 10、盛年不重来,一日难再晨。 (东晋?陶渊明?杂诗)11、池塘生春草,园柳变鸣禽。
(南朝?谢灵运?登池上楼) 12、黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝?江淹?别赋) 13、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
(南朝?王籍?入若耶溪) 14、相顾无相识,长歌怀采薇。 (唐?王绩?野望) 15、疾风知劲草,板荡识诚臣。
(唐太宗?赠萧禹) 16、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(唐?陈子昂?登幽州台歌)17、宁为百夫长,胜作一书生。(唐?杨炯?从军行)18、近乡情更怯,不敢问来人。
(唐?宋之问?渡汉江)19、春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (唐?张若虚?春江花月夜) 20、海上生明月,天涯共此时。
(唐?张九龄?望月怀远) 21、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 (唐?王之涣?凉州词)22、野旷天低树,江清月近人。
(唐?孟浩然?宿建德江) 23、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐?王昌龄?从军行) 24、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
(唐?王昌龄?出塞) 25、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐?王昌龄?芙蓉楼送辛渐) 26、江流天地外,山色有无中。
(唐?王维?汉江临泛) 27、明月松间照,清泉石上流。 (唐?王维?山居秋暝) 28、行到水穷处,坐看云起时。
(唐?王维?终南别业) 29、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 (唐?王维?观猎) 30、月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(唐?王维?鸟鸣涧) 31、蜀道之难,难于上青天。 (唐?李白?蜀道难) 32、清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐?李白?论诗) 33、此地一为别,孤蓬万里征。 (唐?李白?送友人)34、浮云游子意,落日故人情。
(唐?李白?送友人)35、相看两不厌,只有敬亭山。 (唐?李白?独坐敬亭山) 36、秋风吹不尽,总是玉关情。
(唐?李白?子夜吴歌) 37、举杯邀明月,对影成三人。 (唐?李白?月下独酌) 38、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
(唐?李白?宣州谢朓饯别校书叔云) 39、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐?李白?南陵别儿童入京) 40、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
(唐?李白?宣州谢朓饯别校书叔云) 41、天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐?李白?将进酒) 42、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐?李白?行路难) 43、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 (唐?李白?行路难) 44、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
(唐?李白?闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄) 45、请君试问东流水,别意与之谁短长。 (唐?李白?金陵酒肆留别) 46、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
(唐?李白?春夜洛城闻笛) 47、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 (唐?李白?清平调) 48、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
(唐?李白?将进酒) 49、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (唐?李白?梦游天姥吟留别)50、行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
(唐?李颀?古从军行)51、年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。(唐?李颀?古从军行)52、潮平两岸阔,风正一帆悬。
(唐?王湾?次北固山下) 53、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐?崔颢?黄鹤楼)54、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(唐?高适? 别董大) 55、战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。 (唐?高适?燕歌行) 56、今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱。
(唐?刘方平?夜月) 57、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐?杜甫?自京赴奉先县咏怀五百字)58、射人先射马,擒贼先擒王。
(唐?杜甫?前出塞) 59、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 (唐?杜甫?水槛遣心) 60、读书破万卷,下笔如有神。
(唐?杜甫?奉赠韦左丞二十二韵) 61、随风潜入夜,润物细无声。 (唐?杜甫?春夜喜雨) 62、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(唐?杜甫?春望) 63、烽火连三月,家书抵万金。 (唐?杜甫?春望) 64、会当凌绝顶,一览众山小。
(唐?杜甫?望岳) 65、露从今夜白,月是故乡明。 (唐?杜甫?月夜忆舍弟 ) 66、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(唐?杜甫?寄本十二白二十 ) 67、文章千古事,得失寸心知。 (唐?杜甫?偶题) 68、星随平野阔,月涌大江流。
(唐?杜甫?旅夜书怀) 69、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐?杜甫) 70、万里悲秋常作客,百年多病独登台。
(唐?杜甫?登高) 71、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (唐?杜甫?登高)72、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(唐?杜甫?江上值。
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