古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。
现在把古体诗的韵、平仄、对仗等,并在一起叙述。 ㈠古体诗的韵 古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。
在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、入声韵。一般地说,不同声调是不可以押韵的。
我们在讲律诗的韵的时候,已经把平声30韵交代过了,现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面: 上声29韵: 一董 二肿 三讲 四纸 五尾 六语 七麌 八荠 九蟹 十贿 十一轸 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六铣 十七筱 十八巧 十九皓 二十哿 二十一马 二十二养 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寝 二十七感 二十八俭 二十九豏① 去声30韵: 一送 二宋 三绛 四寘 五未 六御 七遇 八霁 九泰 十卦 十一队 十二震 十三问 十四愿 十五翰 十六谏 十七霰 十八啸 十九效 二十号 二十一个 二十二禡 二十三漾 二十四敬 二十五径 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艳 三十陷② 入声17韵: 一屋 二沃 三觉 四质 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十药 十一陌 十二锡 十三职 十四缉 十五合 十六叶 十七洽 古体诗用韵,比律诗用韵稍宽,一韵独用固然可以,两个以上的韵通用也行。但是,所谓通用也不是随便乱来的,必须是邻韵才能通用。
依一般情况看来,平上去三声各可分为十五类,如下表: 第一类:平声东冬;上声董肿;去声送宋。 第二类:平声江阳;上声讲养;去声绛漾。
第三类:平声支微齐;上声尾荠;去声实未霁。 第四类:平声鱼虞;上声语麌;去声御遇。
第五类:平声佳灰;上声蟹贿,去声泰卦队。 第六类:平声真文及元半;上声轸吻及阮半;去声震问及愿半③。
第七类④:平声寒删先及元半;上声旱潸铣及阮半;去声翰谏霰及愿半。 第八类:平声萧肴豪;上声筱巧皓;去声啸效号。
第九类:平声歌;上声哿;去声个。 第十类:平声麻;上声马;去声禡。
第十一类:平声庚青;上声梗迥;去声敬径。 第十二类:平声蒸⑤。
第十三类:平声尤;上声有;去声宥。 第十四类:平声侵;上声寝;去声沁。
第十五类:平声覃盐咸;上声感俭豏;去声勘艳陷。入声可分为八类: 第一类:屋沃。
第二类:觉药。 第三类:质物及月半。
第四类⑥:曷黠屑及月半。 第五类:陌锡。
第六类:职。 第七类:缉。
第八类:合叶洽。 注意:在归并为若干大类以后,仍旧有七个韵是独用的。
这七个韵是: 歌 麻 蒸 尤 侵 职 缉⑦ 特别要注意的是:上声和去声有时可以通韵,但是平仄不能通韵,入声字更不能与其他各声通韵。就拿“雹”字来说,它也是入声,并且是觉韵字。
觉药是邻韵,本来可以跟药韵相通的。 古体诗的用韵,是因时代而不同的。
实际语音起了变化,押韵也就不那么严格。中晚唐用韵已经稍宽,到了宋代以后,古风的用韵就更宽了。
任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
梦游天姥(mǔ)吟留别 李白
海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
#采风一家言#因为问题有些泛泛,所以回答可能也不具体。
书香门第的传统教养,给了年轻的杜甫以思想方向的引导,同时,从小接触社会现实,也一定程度上让忧国忧民的思想深入心中。接下来,游学长安,揭露李林甫考试舞弊,结识李白,岑参等有特殊经历的人和事情,也一定程度上让这个激扬文字的书生,认清了社会的现实。
个人力量的弱小,文人的无奈,让杜甫开始有了和鲁迅类似的指点战场笔墨间。志君尧舜上的理想不能实现,个人生活又充满了窘迫,虽然清苦,却也平静。
可是安史之乱却让打破了杜甫最后一点幻想。军队,国家,百姓。
颠沛流离的生活,满目疮痍的山河,这就是三吏三别的痛诉。唐王朝的由盛转衰,也从杜甫的大气魄豪情诗词转向了沉郁的感伤。
当最终杜甫笔耕笔架山,草书茅草堂,用血泪记下了一笔笔历史的重责时,湘江的木舟里,也逐渐熄灭了大唐最后的诗魂,袅袅悲音。循着这条路子,联系具体诗词作品,以及作者的感情脉络变换,我觉得可以写一下这个浅谈。
一家之言尔。---采风。
沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。
举例:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(语气、音节的跌宕摇曳)
落叶飘零,无边无际,纷纷扬扬,萧萧而下;奔流不尽的长江,汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句,写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色,一句仰视,一句俯视,有疏宕之气。“无边”,放大了落叶的阵势,“萧萧下”,又加快了飘落的速度。在写景的同时,深沉地抒发了自己的情怀,传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔,对人们的触动不限于岁暮的感伤,同时让人想到生命的消逝与有限,宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句,显示着诗人出神入化的笔力,有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(文章的深沉蕴蓄 )
如何才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地保护天下贫寒的人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨所动摇,安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!
杜甫诗歌的“沉郁顿挫”风格中“沉郁”主要指诗歌内容深广,意境雄浑,感情深沉;“顿挫”主要指诗歌表情达意抑扬跌宕,音调声情起伏迭变。沉郁与作品的主要意境有关,顿挫则与作品的表现技巧有关。
沉郁顿挫风格的基调是悲慨。杜甫诗歌取得成就的主要原因在于感情的强烈,这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在。就杜甫的诗歌艺术成就而言,其感情的强烈是第一位的。
杜甫的诗,蕴含著一种厚积的感情力量,每欲喷薄而出时,其仁者之心,儒家涵养所形成的中和处事的心态,便把这种喷薄而出的感情抑制住了,使他变得缓慢,低沉,回环起伏。几欲喷薄而出,但又不得出,缓急回环,跌宕起伏,是为沉郁顿挫。
扩展资料
杜甫诗歌的“沉郁顿挫”形成原因
动乱的时代,个人的坎坷遭遇,使得杜甫一有感触,则悲慨满怀。杜甫作为一位系念国家安危和民生疾苦的诗人,因此杜甫的诗有一种深沉的忧思,无论是写生民疾苦、怀友思乡,还是写自己的穷愁潦倒,感情都是深沉阔大的。
个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思,留下了无穷韵味。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。沉郁反映出杜甫作品思想内容的博大精深,题材的严肃,感情的深沉、深挚。
而顿挫又体现了杜甫诗歌表现手法的沉着蕴藉,出语谋篇的曲折、变化的多端、转换穿插的波澜壮阔以及韵律变化等。
参考资料来源:百度百科--沉郁顿挫
杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人。
动乱的时代,个人的坎坷遭遇,一有感触,则悲慨满怀。他的诗有一种深沉的忧思,无论是写生民疾苦、怀友思乡,还是写自己的穷愁潦倒,感情都是深沉阔大的。
他的诗,蕴含着一种厚积的感情力量,每欲喷薄而出时,他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态,便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了,使它变得缓慢、深沉,变得低回起伏。个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思,留下了无穷韵味。
沉郁顿挫,是杜诗的主要风格。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。
杜诗沉郁顿挫的风格,是集中概括了他诗歌的主要特征的。
具体地说,它至少包含以下几层涵义:一、它表现了杜诗思想内容的博大深厚,生活体验的丰富真切,感情的饱满有力;二、它经过较长时间的积累、酝酿、消化、触发的过程;三、它以深厚完整的意境、锤炼精确的语言、铿锵浏亮的音调、顿挫变化的节奏表现出来。章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》认为: 杜甫诗歌的风格多种多样,最具有特征性的,也是杜甫自己提出并为历来评论家所公认的,是“沉郁顿挫”。
所谓“沉郁”主要表现为意境开阔壮大,感情深沉苍凉;所谓“顿挫”,主要表现为语言和韵律屈折有力,而不是平滑流利或任情奔放。袁行霈、罗宗强主编的《中国文学史》则云: 杜诗的主要风格是沉郁顿挫,沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。
……沉郁,是感情的悲慨壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。 最近几年,有些学者认为:“沉郁顿挫”并非杜甫关于自己作品风格的夫子自道,而是强调自己的作品寓有深刻的讽喻意义。
文学史家以“沉郁顿挫”概括杜诗 风格的做法并不符合杜甫的本意。还有些学者认为,“沉郁顿挫”既指思想感情的沉郁,又能讽刺规谏,应该从内涵和成因考察不够,还要从艺术形式上来考察。
纵观学界对“沉郁顿挫”的理解,虽存在有相同的部分,已经取得比较深入的研究,但分歧仍然很大。其实,“沉郁顿挫”的提法出于杜甫。
在杜集中共有三处提到这一个词:臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。……倘使执先祖之故事,拔泥涂之久辱,则臣之述作,虽不足以鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫、随时敏捷,而扬雄、枚皋之流,庶可企及也。
(《进雕赋表》)览道州元使君结《舂陵行》兼《贼退示官吏作》二首,志之曰:当天子分忧之地,效汉朝良吏之目。今盗贼未息,知民疾苦得结辈十数公,落落然参错天下为方伯,万物吐气,天下小安可待矣。
不意复见比兴体制,微婉顿挫之词,盛而有诗,增诸卷轴。简知我者,不必寄元。
《同元使君舂陵行并序》开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时。……往者吴人张旭善草书书帖,数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
《观公孙大娘弟子舞剑器行序》 在《进雕赋表》中,杜甫以扬雄、枚皋自比,认为自己的诗文水平和他们旗鼓相当,并分别以“沉郁顿挫”和“随时敏捷”来分别赞美扬雄和枚皋。枚皋性格诙谐,才思敏捷,武帝每有所感,就让他作赋,他能下笔成章,所以在汉代文坛上他的成果最多,但他并不以讽谏为创作的宗旨。
由此可知,“随时敏捷”是指枚皋而言。扬雄为人口吃,不能剧谈,作文也不能一挥而就,自然说不上“随时敏捷”;所以“沉郁顿挫”是针对他而言。
在汉代的赋家中,扬雄的作品最具讽谏和批判精神的。“他所说的‘沉郁顿挫’,就是指作品具有批判现实的内容,具有对君主和朝政的讽谏功能。
杜甫说的这段话,是向玄宗自荐之辞,说自己写作诗文既具有扬雄的思想深度,又具有枚皋的行文速度。”《同元使君舂陵行并序》中“比兴体制,委婉顿挫之词”, 着重肯定它们继承了《诗经》美刺比兴和“主文而谲谏”(《毛诗序》)的传统,注意运用诗歌对封建统治者进行讽谕,产生有益于政治教化的作用。
因此,“微婉顿挫之词”强调的重点也已不是指语言、表现手法的深隐曲折,而是指作品中寓有的讽谕之意。至于《观公孙大娘弟子舞剑器行序》中“浏漓顿挫”,从字源学的角度老考察,意思指形容舞姿的疾徐变化。
但纵观整首诗和序,今昔对比,慨叹时事,大有劝诫当朝,警戒来世之意。因此,我们认为,杜甫“沉郁顿挫”的本义强调自己作品具有深刻的讽谏意义,但经过后世文人发挥已经变成一种美学风格,这种风格大致可以概括为:“感情深沉苍凉、盘纡深茫;意境开阔壮大、充实厚重;笔法曲折凝重、中锋强劲;语言老练精确又灵动自由;韵律抑扬顿挫并回环流走。
这种诗美蕴含深厚的社会内容、强烈的人生感情、浓郁的生命意识、厚重的历史内涵,以激情出之又受理性精神的节制。” 在笺注杜诗时,杨伦主要从三个层面来解读杜诗“沉郁顿挫”的美学风格。
主要表现在:①、“沉郁顿挫”指杜诗写作章法上的纵横捭阖、不拘一格以及意象的雄奇高大所形成的境界。杜诗在书写上往往不拘格法,别出心裁,曲折起伏,这样就形成一种抑扬顿挫的审美效应。
如《咏怀五百字》,国家之安危,百姓之疾苦,自己之抱负,家庭之凄惨,当局之荒淫,相互交织,波折起伏,写法上不拘泥前人,真可谓“金声振玉”。杨伦点评曰:“五古前人多以质后清远胜,少陵出而沉郁顿挫,每多大篇,遂为诗道中另辟一门径,无一语蹈袭汉魏,正深得其神理。
此及《北征》,尤为集内大文章,见老杜生平大本领;所谓巨刃摩天,乾坤雷硠者,惟此种可以当之。”再如《韦讽禄事宅观曹将军画马图歌》,在结构章法上亦不落窠臼,独树一帜。
杨伦评点曰:“此与前篇《丹青引赠曹将军霸》俱极沉郁顿挫,尤其玩其结构之妙,将江都王衬出曹霸,又将支遁衬出韦讽,便赠。
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