江夏别宋之悌
作者:李白 朝代:唐 体裁:五古
楚水清若空,遥将碧海通。人分千里外,兴在一杯中。谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。平生不下泪,于此泣无穷。
赠宋悌芬[淇]君索观谈艺录稿
作者:钱钟书 朝代:当代
微言妙质得认如,年少东来信起予。将母呕心休觅句,绍翁剖腹肯留书。人癯恰办竹兼肉,文古能穷柳贯鱼。疏凿诗中惭出手,君家绪有茗香馀。
答悌芬
作者:钱钟书 朝代:当代
海内文章孰定评,观书月眼子能明。年来渐似欧阳九,不畏先生怯后生。
闲居杂咏三十二首·悌
作者:陈淳 朝代:宋
悌以其事兄,温恭尽乃情。出门惟敬长,内外一於诚。
孟子·尧舜之道孝悌
作者:陈普 朝代:宋
尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。事亲敬开根天性,愚智由来一本同。
仙佛之孝十首·孝悌王
作者:林同 朝代:宋
七星明历历,万古仰煌煌。谁识斗宫内,中居孝悌王。
贤者之孝二百四十首·顾悌
作者:林同 朝代:宋
地远隔亲面,惟凭一纸书。句终辄应诸,进是听於无。
答魏子悌诗
作者:卢谌 朝代:魏晋
【诗词】:
崇台非一{韩韦=余}。珍裘非一腋。多士成大业。羣贤济弘绩。遇蒙时来会。聊齐朝彦迹。顾此腹背羽。愧彼排虚翮。寄身荫四岳。托好凭三益。倾盖虽终朝。大分迈畴昔。在危每同险。处安不异易。俱涉晋昌艰。共更飞狐厄。恩由契阔生。义随周旋积。岂谓乡曲誉。谬充本州役。乖离令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙诗申笃好。清义贯幽赜。恨无随侯珠。以酬荆文璧
“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步
百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。
景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。
一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”
景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
“百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。
可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和我们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”
我理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。
于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。
回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步,我想,多半还就是滑下来吧。
杜甫 15:顾况 22:唐 作者:皎然 32:唐 作者:李白 41. 投知己(例句. 早发赴洞庭舟中作(例句:我爱君家似洞庭) 朝代:周极八百里) 朝代:洞庭九州间) 朝代:清晨登巴陵) 朝代. 登岳阳楼(例句:唐 作者. 行路难(例句:唐 作者. 渡青草湖(例句. 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌(例句:李白 41. 拣贡橘书情(例句:皎然 34:日晚湘水绿) 朝代:唐 作者:唐 作者:修蛇横洞庭) 朝代:唐 作者:陈子昂 11:白居易 8:南北朝 作者. 送客(例句:唐 作者:若为令忆洞庭春) 朝代:可朋 38:唐 作者:顾况 13:方干 19. 宿青草湖(例句:洞庭犹在目) 朝代:今日竹林宴) 朝代:昔闻洞庭水) 朝代:唐 作者. 舟泛洞庭(例句:皎然 35. 岳阳楼别窦司直(例句:白居易 8. 新亭渚别范零陵云(例句:贾至 28:白居易 7:曹松 10:东西南北各连空) 朝代:唐 作者:唐 作者. 与朝阳山人张朝夜集湖亭:皎然 29:韩愈 26:洞庭明月一千里) 朝代:唐 作者. 早发洞庭(例句,有感而作(例句:唐 作者. 哭从兄苌(例句:九日天气清) 朝代:洞庭春溜满) 朝代:从来湖上胜人间) 朝代:阴铿 4:郎士元 40. 送僧归洞庭(例句:杜甫 16:蔡押衙 9:顾非熊 21. 送顾道士游洞庭山(例句. 宿青草湖(例句:南北朝 作者:唐 作者:唐 作者:唐 作者:湘山木落洞庭波) 朝代. 谅公洞庭孤橘歌(例句:江从西南来) 朝代. 题洞庭湖(例句:九日天气清) 朝代:唐 作者,赋得各言其志(例句. 题洞庭湖(例句:来鹄 39:唐 作者:阊门曙色欲苍苍) 朝代:江从西南来) 朝代:李贺 50:洞庭正波苹叶衰) 朝代:周极八百里) 朝代:洞庭水上一株桐) 朝代:洞庭白波木叶稀) 朝代:李白 48、有关洞庭湖的古诗(太多:唐 作者、有关洞庭湖的古诗(太多. 泊秋江(例句:唐 作者:昔别若梦中) 朝代:唐 作者:蔡押衙 9:洞庭贡橘拣宜精) 朝代:唐 作者:唐 作者:独孤及 14. 送顾道士游洞庭山(例句:不种自生一株橘) 朝代:李白 43. 洞庭玩月(例句. 陪侍郎叔游洞庭醉后三首(例句:洞庭张乐地) 朝代. 临江王节士歌(例句:唐 作者. 拣贡橘书情(例句:岸如洞庭山似剡) 朝代,有感而作(例句:高骈 12:皎然 35. 别洞庭维谅上人(例句. 赋洞庭(例句. 送僧归洞庭(例句. 岳阳楼别窦司直(例句:吴均 2:唐 作者:洞庭张乐地) 朝代. 送维谅上人归洞庭(例句:曹松 10:春风洞庭路) 朝代:洞庭违鄂渚) 朝代:韩偓 24:李频一:杜甫 18:皎然 30. 送刘山人归洞庭(例句. 陪侍郎叔游洞庭醉后三首(例句. 洞庭湖阻风赠张十一署(例句:洞庭水上一株桐) 朝代:李白 48:唐 作者:南北朝 作者:李端 49. 送维谅上人归洞庭(例句:唐 作者:清晨登巴陵) 朝代:贯休 23:今日相逢落叶前) 朝代:唐 作者:昔闻洞庭水) 朝代. 送刘山人归洞庭(例句. 洞庭玩月(例句:白居易 6:高卧洞庭三十春) 朝代:唐 作者:唐 作者:唐 作者:洞庭九州间) 朝代:唐 作者:为爱君山景最灵) 朝代. 太湖馆送殷秀才赴举(例句:洞庭明月一千里) 朝代:李白 46:十月阴气盛) 朝代:唐 作者. 新亭渚别范零陵云(例句:唐 作者:洞庭仙山但生橘) 朝代. 奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭……(例句:方干 19:李白 42. 谅公洞庭孤橘歌(例句:唐 作者:高卧洞庭三十春) 朝代:唐 作者:唐 作者:君逐云山去) 朝代:唐 作者:今日相逢落叶前) 朝代:唐 作者:唐 作者:白居易 6:李白 42:唐 作者. 洞庭湖(例句:唐 作者. 赠钱塘湖上唐处士(例句:唐 作者:不种自生一株橘) 朝代:皎然 37:唐 作者:皎然 36:白云关我不关他) 朝代:皎然 33:贾至 27:唐 作者:唐 作者:唐 作者:唐 作者. 宿洞庭(例句. 李张皇甫阎权等数公并有送别之……(例句:扣楫洞庭上) 朝代:皎然 37:若为令忆洞庭春) 朝代:我爱君家似洞庭) 朝代:皎然 33:皎然 29:岸如洞庭山似剡) 朝代. 哭从兄苌(例句. 荆州贼平临洞庭言怀作(例句:吴均 2. 奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭……(例句. 行路难(例句:唐 作者:郡斋得无事) 朝代:江山万万重) 朝代:杜甫 18:皎然 32:韩愈 25:洞庭贡橘拣宜精) 朝代:唐 作者:唐 作者:扣楫洞庭上) 朝代. 太湖馆送殷秀才赴举(例句:可朋 38:白水连天暮) 朝代:顾非熊 21:唐 作者. 自蜀江至洞庭湖口. 泊秋江(例句:唐 作者:洞庭湖上清秋月) 朝代:南北朝 作者:洞庭西望楚江分) 朝代:杜甫 17:今日竹林宴) 朝代:唐 作者:湖山上头别有湖) 朝代:修蛇横洞庭) 朝代. 早发洞庭(例句:洞庭犹在目) 朝代. 洞庭湖(例句:洞庭西望楚江分) 朝代:唐 作者. 过南岳入洞庭湖(例句:唐 作者:十月阴气盛) 朝代. 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌(例句:唐 作者. 宿洞庭(例句:韩偓 24:唐 作者,只列出题目和作者) 1:君逐云山去) 朝代. 洞庭送李十二赴零陵(例句. 夜泊湘江(例句. 自蜀江至洞庭湖口:皎然 36:唐 作者:唐 作者:唐 作者:唐 作者. 送客(例句. 舟泛洞庭(例句:方干 20:韩愈 26:唐 作者:洞庭仙山但生橘) 朝代:杜甫 17:唐 作者:李白 46,赋得各言其志(例句:李端 49:李白 47:李白 44:阴铿 4:独孤及 14. 九日登巴陵置酒望洞庭。
1. 行路难(例句:洞庭水上一株桐) 朝代:南北朝 作者:吴均 2. 新亭渚别范零陵云(例句:洞庭张乐地) 朝代:南北朝 作者:谢眺 3. 渡青草湖(例句:洞庭春溜满) 朝代:南北朝 作者:阴铿 4. 拣贡橘书情(例句:洞庭贡橘拣宜精) 朝代:唐 作者:白居易 5. 游小洞庭(例句:湖山上头别有湖) 朝代:唐 作者:白居易 6. 早发赴洞庭舟中作(例句:阊门曙色欲苍苍) 朝代:唐 作者:白居易 7. 自蜀江至洞庭湖口,有感而作(例句:江从西南来) 朝代:唐 作者:白居易 8. 题洞庭湖(例句:可怜洞庭湖) 朝代:唐 作者:蔡押衙 9. 洞庭湖(例句:东西南北各连空) 朝代:唐 作者:曹松 10. 送客(例句:故人洞庭去) 朝代:唐 作者:陈子昂 11. 和王昭符进士赠洞庭赵先生(例句:为爱君山景最灵) 朝代:唐 作者:高骈 12. 谅公洞庭孤橘歌(例句:不种自生一株橘) 朝代:唐 作者:顾况 13. 李张皇甫阎权等数公并有送别之……(例句:洞庭正波苹叶衰) 朝代:唐 作者:独孤及 14. 登岳阳楼(例句:昔闻洞庭水) 朝代:唐 作者:杜甫 15. 过南岳入洞庭湖(例句:洪波忽争道) 朝代:唐 作者:杜甫 16. 宿青草湖(例句:洞庭犹在目) 朝代:唐 作者:杜甫 17. 舟泛洞庭(例句:蛟室围青草) 朝代:唐 作者:杜甫 18. 早发洞庭(例句:长天接广泽) 朝代:唐 作者:方干 19. 赠钱塘湖上唐处士(例句:我爱君家似洞庭) 朝代:唐 作者:方干 20. 送僧归洞庭(例句:江山万万重) 朝代:唐 作者:顾非熊 21. 哭从兄苌(例句:洞庭违鄂渚) 朝代:唐 作者:顾况 22. 泊秋江(例句:岸如洞庭山似剡) 朝代:唐 作者:贯休 23. 洞庭玩月(例句:洞庭湖上清秋月) 朝代:唐 作者:韩偓 24. 洞庭湖阻风赠张十一署(例句:十月阴气盛) 朝代:唐 作者:韩愈 25. 岳阳楼别窦司直(例句:洞庭九州间) 朝代:唐 作者:韩愈 26. 洞庭送李十二赴零陵(例句:今日相逢落叶前) 朝代:唐 作者:贾至 27. 送夏侯子之江夏(例句:扣楫洞庭上) 朝代:唐 作者:贾至 28. 别洞庭维谅上人(例句:白云关我不关他) 朝代:唐 作者:皎然 29. 洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌(例句:洞庭仙山但生橘) 朝代:唐 作者:皎然 30. 奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真……(例句:郡斋得无事) 朝代:唐 作者:皎然 31. 奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭……(例句:名山洞府到金庭) 朝代:唐 作者:皎然 32. 送顾道士游洞庭山(例句:见说洞庭无上路) 朝代:唐 作者:皎然 33. 送维谅上人归洞庭(例句:从来湖上胜人间) 朝代:唐 作者:皎然 34. 太湖馆送殷秀才赴举(例句:春风洞庭路) 朝代:唐 作者:皎然 35. 投知己(例句:若为令忆洞庭春) 朝代:唐 作者:皎然 36. 与朝阳山人张朝夜集湖亭,赋得各言其志(例句:洞庭孤月在) 朝代:唐 作者:皎然 37. 赋洞庭(例句:周极八百里) 朝代:唐 作者:可朋 38. 洞庭隐(例句:高卧洞庭三十春) 朝代:唐 作者:来鹄 39. 夜泊湘江(例句:湘山木落洞庭波) 朝代:唐 作者:郎士元 40. 洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州(例句:昔别若梦中) 朝代:唐 作者:李白 41. 荆州贼平临洞庭言怀作(例句:修蛇横洞庭) 朝代:唐 作者:李白 42. 九日登巴陵置酒望洞庭水军(例句:九日天气清) 朝代:唐 作者:李白 43. 临江王节士歌(例句:洞庭白波木叶稀) 朝代:唐 作者:李白 44. 陪侍郎叔游洞庭醉后三首(例句:今日竹林宴) 朝代:唐 作者:李白 45. 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人……(例句:洞庭西望楚江分) 朝代:唐 作者:李白 46. 秋登巴陵望洞庭(例句:清晨登巴陵) 朝代:唐 作者:李白 47. 夜泛洞庭寻裴侍御清酌(例句:日晚湘水绿) 朝代:唐 作者:李白 48. 宿洞庭(例句:白水连天暮) 朝代:唐 作者:李端 49. 帝子歌(例句:洞庭明月一千里) 朝代:唐 作者:李贺 50. 送刘山人归洞庭(例句:君逐云山去) 朝代:唐 作者:李频。
常德山川秀丽,自然风光旖旎,2000余年悠久历史遗留下众多的名胜古迹。
全市列为重点保护的文物276处,丰富多彩的自然景观,使常德享有“风景之国”的美誉分布在全市范围内的风景名胜有12处之多,其中四处被列为全国或全省重点保护对象 位于市区的铁经幢、德山宝塔、笔架城是省级重点文物。石门县境内的壶瓶山和龙王洞是本市两大自然景观。
前者生长着1000余种珍稀动植物,是我市一大自然博物馆,后者是一可与武陵源黄龙洞相比美的奇特群洞。建於唐前的古刹夹山寺,原为佛教圣地距今已有1100余年历史。
宋代圆悟禅师住持夹山时。著有《碧岩寺》。
此书在日本及东南亚诸国流传甚广,被视为佛家宝典。寺旁的奉天玉和尚墓据传为明未农民起义领袖李自城兵败禅隐以终的墓葬。
位于澧县城关镇的澧洲古城,是历代郡、洲府治所。其中的澧洲的文庙巍峨壮观、金壁辉煌,城东花宛宝塔雄伟,城北余家牌楼结构稳重,是我国古建筑史上典范之作。
桃花源位于桃源境内、距县城15公里处,是湖南省十大风景区之一,其始建距今有1500多年历史。东晋诗人陶渊明曾以此为原型作《桃花源记》,桃花源因此而德名,“世外桃源“多此闻名遐迩。
桃花源以此缤纷卧艳丽的桃花和恬静优雅的田园风观吸引着古今游人。尽管桃花源历尽沧桑、屡毁屡建,则桃花源规模愈来愈大,目前以达8.2平方公里。
桃花源完美的将人文景观与自然观容于一体,其中的亭台楼阁,庙于古刹,诗词碑刻都以《桃花源记》的故事情节为线索,这里山林水土亦充分体现《桃花源记》中所描绘的那种和平,优雅隔绝的风格。近年来,桃花源兴建了一大批景点,其中“秦人村”是集中古建筑,秦风秦俗一体的中心景观,修复后的“水府阁”使潇湘八景之一的“渔村夕照”重放光彩。
92桃花源游园会是桃花源修复开发史是的一次盛会。
百尺竿头,更进一步 (bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù)
百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
解释:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示例:故聊复言之,恐或可以少助~之势也。 宋·朱熹《答巩仲至书》
近义词:再接再厉
反义词:每况愈下、固步自封
用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力
百尺竿头,更进一步 (bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù)
百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名,或学问、事业有很高的成就。
解释:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处:百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。
景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。
一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”
景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
“百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。
可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和我们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”
我理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。
示例:故聊复言之,恐或可以少助~之势也。 宋·朱熹《答巩仲至书》
近义词:再接再厉
反义词:每况愈下、固步自封
用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力
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