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颜峻 乐评人 雷达 作家 ;秦大河,首个横穿南极的中国人,现任国家气象总局局长 。葛宝丰院士,是新中国骨科奠基人之一。
演员:罗海琼 歌星:魏晨 中国历史上的甘肃名人:伏羲.女娲 轩辕.嫘祖 嬴非子:嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右,居西垂宫(后称犬丘,今天水市秦城区西南边),是秦的开国君主,他因擅长养马,好畜牧而应周孝王征召(公元前897年,周孝王十三年),在 水、渭水间替周王室主持牧马,马群得到了大量繁殖,为周王朝立下了汗马功劳。 秦始皇;公元前259年--公元前210年)名嬴政,秦始皇:甘肃陇西人,中国历史上第一个封建皇帝。
13岁即位,在位35年,建都咸阳。公元前221年,历十年之久征灭六国后,建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施,确立了历代封建王朝的统一范本,是当之无愧的“千古一帝”。 苻洪、苻坚;(公元285年--公元350年)氐族,略阳临渭人(今秦安县东南),十六国时期前秦建立者。
东晋时为征北大将军,都督河北诸军事。不久,自称三秦王,建立前秦政权。
苻坚(公元338年--385年)二十岁时立自己为大秦天王,三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。公元383年,征调九十万军队攻晋而败,这就是军事史上有名的淝水之战。
姚苌、姚兴:公元330年--公元393年)后秦国建立者,羌族,伏羌(今甘谷县)人。公元384年攻灭前秦国,在长安称帝,史称后秦。
姚兴(公元366年--公元416年),姚苌子,在位22年,注重农业,兴办佛教和儒学,学生达一万余人,先后灭西秦及后凉,与北魏、东晋对抗。 吕光:(公元338年--公元399年)后凉的建立者,略阳人(今秦安县),初为苻坚将领,率兵攻西域,后割据凉州,建国后凉。
李渊 李世民:公元566年--公元635年),祖籍陇西成纪(今秦安县)。
一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》: 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。 一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。
荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。
东方月亮渐渐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。
二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》: 百家姓内赵居前,天水源流万古漩。 论语半部治天下,平原一信解邯悬。
读书敬业家国美,积德存仁子女贤。 赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。
“元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。
“平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。 该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。
对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。 修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。
所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。
诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。 分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型: 一、赞美家乡 家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。
不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。 有的以文、有的以诗来描述。
比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境优美,集市繁华。 传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。
该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。 朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。
董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。
但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。 每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》: 秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。
难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。 徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。
皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。 董家潭有一个溪潭,潭水清澈,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。
诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。” 二、歌颂先祖 歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。
湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中央集权,帮助赵匡胤把天下治理得很好。
宋太祖问他靠什么来治理天下?赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。” 赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。二.清平乐•会昌**一九三四年夏东方欲晓,莫道君行早。
踏遍青山人未老,风景这边独好。会昌城外高峰,颠连直接东溟。
战士指看南粤,更加郁郁葱葱。这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
遵义会议放光辉 长征组歌遵义会议放光辉苗岭秀,旭日升.百鸟啼,报新春.遵义会议放光辉,全党全军齐欢庆,万众欢呼**,马列路线指航程.雄师刀坝告大捷,工农踊跃当红军.英明领袖来掌舵,革命磅礴向前进.苗岭秀,旭日升.百鸟啼,报新春.遵义会议放光辉,放光辉,全党全军齐欢庆,齐欢庆,万众欢呼**,马列路线指航程.雄师刀坝告大捷,工农踊跃当红军.万众欢呼**,马列路线指航程.雄师刀坝告大捷,工农踊跃当红军.英明领袖来掌舵,革命磅礴向前进.英明领袖来掌舵,革命磅礴向前进.**来掌舵,革命磅礴向前进,万众欢呼**,马列路线指航程.雄师刀坝告大捷,工农踊跃当红军.英明领袖来掌舵,革命磅礴向前进.英明领袖来掌舵,革命磅礴向前进.**来掌舵,革命磅礴向前进,向前进!向前进!向前进!四渡赤水出奇兵 长征组歌四渡赤水出奇兵横断山,路难行。天如火,水似银。
亲人送水来解渴,军民鱼水一家人。横断山,路难行,敌重兵,压黔境,战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵,乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。
敌人弃甲丢烟枪啊,我军乘胜赶路程。调虎离山袭金沙,**用兵真如神。
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横断山,路难行。敌重兵,压黔境,敌人重兵压黔境,战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵,乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。
敌人弃甲丢烟枪啊,我军乘胜赶路程。调虎离山袭金沙呀,**用兵真如神,**用兵真如神,**用兵真如神哪。
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十二月里来过汀江, 广西军阀大恐慌,四道封锁线都突破, 势如破竹谁敢挡。一月里来梅花香, 打进贵州过乌江,连占黔北十数县, 红军威名天下扬。
二月里来到扎西, 部队改编好整齐,发展川南游击队, 扩大红军三千几。三月打回贵州省, 二次占领遵义城,打坍王家烈八个团, 消灭薛吴两师兵。
四月里来向南进, 打了贵阳打昆明,巧妙渡过金沙江, 浩浩荡荡蜀中行。五月里来泸定桥, 刘文辉打得如飞跑,大渡河天险从容过, 十七个英雄姓名标。
六月里来天气热, 夹金山上还积妇,一四两个方面军, 懋功取得大会合。七月进入川西北, 艰苦奋斗为那个,为了抗日救中国。
八月继续向前进,草地行军不怕冷, 草地从来无人过,无坚不摧是红军。 九月出发潘州城,陕甘支队东北行, 腊子口渭河安然过,打了步兵打骑兵。
二万五长征到陕北,南北红军大会合, 粉碎敌人新“围剿”,统一人民救中国!旗帜八十年,终于让世人看到了奇迹。一个强大的中国,像太阳从东方冉冉升起。
在血染的旗帜下,闪耀着辉煌胜利!我们不会忘记,八十年前,帝国主义列强肆意瓜分中国,母亲的躯体在流血。是**人在黑暗中摸索,历史性地作出了抉择,高高举起鲜红的旗帜———起来,不愿做奴隶的人们,砸烂旧世界,把一切害人虫统统消灭!我们自豪,我们荣耀,两弹一星令宇宙激动,神舟飞船遨游云霄。
富裕的村庄变成了闹市,。
《竹石》意思是:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。
《竹石》创作背景:《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美,而是竹的刚毅。
【出处】《竹石》——清·郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
扩展资料
1、《竹石》鉴赏
它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。
竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
2、《竹石》作者介绍
郑板桥(1693-1766),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
郑板桥的“怪”,颇有点济公活佛的味道,“怪”中总含几分真诚,几分幽默,几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时,便画一幅梅兰竹石,挂在犯人身上作为围屏,以此吸引观众,借以警世醒民。
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