中华诗词之美每一节

1. 尔雅中华诗词之美的答案、貌似题目都不一样··

尔雅中华诗词之美的答案

1.关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？

A . 是变伶工之词为士大夫之词

B . 雕章琢句

C . 美好短暂易失

D . 前期作品

2.关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？

A . 后期作品

B . 写他破国亡家的悲哀

C . 复国之心

D . 永恒跟无常的对比

3.王沂孙的词是咏什么？

A . 蝉 B . 荷 C . 梅 D . 竹

4.长调如果直抒，不用代词就没有词的美感（判断题） 是 否

5.关于张惠言说法不正确的是

A . 受端木埰的影响 B . 影响到晚清 C . 常州词派 D . 推尊词体

6.临桂词派是受了谁的影响？

A . 张惠言 B . 端木埰 C . 王国维 D . 况蕙风

7.“莲”在古语中不代表什么？

A . 怜爱 B . 相思 C . 美物 D . 爱情

8. 叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？

A . “暗露双金钏”

B . “照影摘花花似面”

C . “离愁引著江南岸”

D . 隐隐歌声归棹远”

9.“蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为？

A . 记号 B . 符号 C . 代码 D . 代码

10.菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联想？

A . 项链结构 B . 同义结构 C . 显微结构 D . 宏观结构

11.辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”？

A . 庄子 B . 司马相如 C . 李白 D . 曹丕

12. 关于兴说法不正确的是？

A . 从真正眼前的景物引起来的感发

B . “怅望西溪水，潺湲就奈尔何”

C . 用物来比喻心

D . “人间从到海，天上莫为河

13.关于诗说法不正确的是是？

A . 诗言志 B . 读诵 C . 诗言情 D . 情动于中就形于言

14.关于《浣溪沙》说法不正确的是？

A . 为南开马蹄湖的荷花而做

B . “荷花凋尽我来迟”

C . “云天字字写相思”

D . “来送黄昏一抹红”我来帮他解答

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推荐答案

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不知道对你有没有帮助

2. 中华诗词之美（判断题）

1、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。 （2.00分）

是

2、长调如果直抒，不用代词就没有词的美感。 （2.00分）

是

3、“不妨高卧，冰壶凉簟” 是辛弃疾说得 （2.00分）

是

4、长调的形式是由柳永开创的 （2.00分）

否 90字以上的词就是长调，柳永前就有了，如水调歌头、沁园春、念奴娇、永遇乐等等

5、中国古代诗歌是用来言志言情的 （2.00分）

否 也有很多事言志的

6、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路 是北宋晏殊的作品 （2.00分）

是

7、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。 （2.00分）

是 一般文人借美女独守空闺、对镜自怜表达自己怀才不遇

8、诗中包涵了一种“潜能”，所以说是“诗言志”。 （2.00分）

是

9、西方的诗歌注重表演呢 （2.00分）

否 猜的，诗歌又不是歌剧，注重神马表演

10、中国古诗中的兴是指用写物来比喻心 （2.00分）

否

11、一部作品是否可以给人联想在于描写的内容是否深刻 （2.00分）

否 应该在于能否引起人们的共鸣

12、柳永写长调更加低回婉转，给人很长的想象。 （2.00分）

是

13、司马相如的长门赋是为武帝皇后卫子夫所作 （2.00分）

否 不是卫子夫，是阿娇

14、《词选》作者是刘义。 （2.00分）

否 张惠言

15、王国维认为词中描写的美女爱情之外的给人的联想就是境界 （2.00分）

是

16、冯正中表现的是感情的感受。 （2.00分）

是

17、王国维论词是接触了西方的文学哲学后，独自写出来的。 （2.00分）

是

18、比是由物及心。 （2.00分）

否

19、“无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄”采用的是赋的手法 （2.00分）

否 比

20、中国古代的词其实就是歌词 （2.00分）

否 最初的词是歌词，后来固定成一种文学形式后就不是了

3. 上过中华诗词之美的同学们谁能告诉我：叶嘉莹是在哪一集里提出：

一、词

在中国的文化传统中，词是一种特殊的东西，本来不在中国过去的文以载道的教化的、伦理道德的、政治的衡量之内的。它完全是唯美的艺术的歌词。可是后来的词学家、词学评论家，他们把道德伦理的价值标准，加在中国这个本来不受伦理道德限制的歌词上面去了。

清朝的词学家张惠言，认为词这种文学形式，是可以表现“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”。近代的学者王国维虽不赞同张惠言，但他举了很多五代和两宋的词，说这些个词人所写的一些词句，表现了“成大事业大学问的三种境界”：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路；衣带渐宽人不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

由此可见，词，不在社会伦理道德的范围标准之内，可是它可以给读者丰富的多方面的联想。

二、为什么

主体的意识和客体的现象接触的时候，主体的意识就产生了一种活动，这种活动带有明确的意向性这就是西方的现象学学说。研究阐释学的人说，作者在写作的时候，有一种主体意识活动，我们研究、欣赏、批评作品的时候，就要向回倒溯，探讨原来作者的思想意识是怎样活动的。但我们不可能完全客观的掌握作者的原意，总会或多或少的把自己的情感和背景加到作品中，即衍生义。

诗者，志之所之，所以诗一般来说都是显意识的，是作者本身带着意志观念的。而词，本来是诗人文士写给美丽的歌女去歌唱的歌词，没有想把他的思想怀抱理想志意都写到词里面。但是任何人都无法做到绝对。诗人文士在创作的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉中，隐意识的，自己完全不知道的，流露到爱情的歌词中。

三、词的美

王国维《人间词话》中为词的性质下了这样几句定义：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”“要眇宜修”是一种内外统一的女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有装饰性的非常精巧的一种美。

词为什么有这种美？在形式上，词有许多参差错落，精致曲折的变化，不像诗有韵律的要求。在内容上，因为词是写男女爱情相思离别，为配合这种歌唱的场合和歌唱的人物歌女的，所以词写的柔婉细腻，具有女性的美。

四、温庭筠《菩萨蛮》上

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首词的表面意思是一个美女在闺房之中起床、梳洗、画眉、簪花、照镜、着装的过程。可是词比诗更容易引起读者的联想，也就是说从读者的联想中滋生衍生出来的意义，这是温词的一个特色。他常常不用理性的说明，给人的只是一种感官的印象。

西方流行一种新的学说，叫符号学，它的意思是说，语言或者文字，只是一个符号。一个语言的符号，一般是带给我们一个理性的认知的意义的。有时带给我们的虽不是理性认知的意义，而是一种感官的印象，但也可以指向一个认知的意义。至于如何判断，要适应当时时代文化的背景，才能够成立。例如词中的“小山”，山眉不成立，山枕不成立，插梳不成立，只有小小的山屏是成立的。

语言学家索绪尔提出，语言作为一个符号的表达，有两种必要的作用，一种是语序轴的作用，一种是联想轴的作用。所谓语序轴指哪里停顿，怎样标点。一首诗歌，是好是坏，语序轴上的作用是非常重要的。联想轴上的作用是什么？他说每一个语言，都有和它相似的一系列的语言，比如“美人、佳人、红粉、峨眉”等都是说美丽女子的，就像一个谱系。创作的时候，可以根据细微感觉的质地选用。而在你选择以后，每一个符号，都会引起人们不同的联想。

“峨眉”，作为一个语言符号，在联想轴上，已经有作用了，它比喻一种才德志意的美好，这“峨眉”就有一种比兴寄托之意在里面。温庭筠说“懒起画峨眉”是画眉，这画眉就更有一个比兴的传统了。

在第二段最后一句

4. 中华诗词之美的题

1、南宋末年出现诗化的词。 （2.00分）

是

2、小词虽然是写美女跟爱情，但美女的簪花、照镜、描眉都有丰富的意蕴。 （2.00分）

是

3、新兴事物与旧体格律诗两者绝对是格格不入的。 （2.00分）

否

4、张惠言认为，小词的妙处，其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。 （2.00分）

是

5、张惠言认为词可以表达贤人君子幽约怨悱，不能自言之情。 （2.00分）

是

6、孔子讲诗的传统是能在诗里得到丰富的联想，不必与诗的本意完全一致。 （2.00分）

否

7、杜甫《自京窜自凤翔喜达行在所》中的“行在”是指皇帝行宫所在。 （2.00分）

否

8、张惠言对词的审美特质的解说是“盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。” （2.00分）

否

9、旧诗是指古体诗。 （2.00分）

否

10、菡萏在古诗词里是指兰花 （2.00分）

否

11、冯延巳表现的不是官能的感觉，不是感情的感受，而是一种感情的意境。 （2.00分）

是

12、苏东坡《满庭芳》既体现了诗的美感有体现了词的美感， （2.00分）

是

13、后主李煜用写诗的方法写词是有意为之。 （2.00分）

否

14、《人间词话》开创了词学之先河。 （2.00分）

否

15、中国的文化发展得早，所以没有长篇的史诗。 （2.00分）

否

16、中国古代神话传说中，羲和是太阳神的名字。 （2.00分）

否

17、温庭筠的14首《菩萨蛮》是一个系列，前后联系 （2.00分）

是

18、宴乐，又称作燕乐，是中国隋、唐至明朝的宫廷中饮宴时，提供用于欣赏的，艺术性很强的歌舞音乐。 （2.00分）

是

19、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》描写了春秋季节的变化。 （2.00分）

否

20、“诗之境阔，词之言长”出自张惠言《词论》。 （2.00分）

否

5. 2016中华诗词之美 第一道题是；被称为“秦妇吟秀才”的文人是（）

1、被称为“秦妇吟秀才”的文人是（韦庄）。

2、《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗。这是一首乐府诗。

后人把《秦妇吟》与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”。此诗在思想内容与艺术特色两方面都达到很高的水平，为中国古代叙事诗树立了一座丰碑。

3、作品原文如下：中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。

路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。

借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。

君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。

斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。

居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。是时西面官军入，拟向潼关为警急。

皆言博野自相持，尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。

适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。

南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。

轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。

日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。

紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。

舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。

长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。

有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。

一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。

南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。

忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。

已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。

烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。

旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。

一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。

鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。

衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。

还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。

朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。

夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。

凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。

逡巡走马传声急，又道官军全阵入。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。

沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。

四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。

东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。

长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。

华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。

昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。

路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。

大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。明朝晓至三峰路，百万人家无一户。

破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。

庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。

案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。

我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。

旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。

神在山中犹避难，何须责望东诸侯！前年又出扬震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。

陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。

朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。

苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。

乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。

小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。

自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。

入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。

一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。

野宿徒销战士魂，河津半是冤人血。适闻有客金陵至，见说江南风景异。

自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。

城壕固护教{斆、敩、效}金汤，赋税如。

6. 南开15春学期《中华诗词之美（尔雅）》在线作业

您看看是下面这套题吗？

15春学期《中华诗词之美（尔雅）》在线作业 的参考答案：

二、判断题

1、B 2、B 3、A 4、B 5、A

1. “郑声”是指诗经里郑卫的国风，内容以描写男女之前的情爱居多，后被作为淫靡之音的代名词。

A. 错误

B. 正确

2. 汉族由于文字和文化发展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。

A. 错误

B. 正确

3. 《花间集》里也收录了南唐冯、李的词。

A. 错误

B. 正确

4. 李后主与苏东坡不同，后者是自觉的，主动的变伶工之词为士大夫之词，前者却是不自觉的，被动的。

A. 错误

B. 正确

5. 尚书里所讲的“诗言志”，其中的“志”指的是作者内心的情意，情志。

A. 错误

B. 正确

6. 兰因絮果是佛教的基本教义之一。

A. 错误

B. 正确

7. 在众多写被抛弃的诗歌作者当中，除少数男性诗人以外，多数是女性诗人。

A. 错误

B. 正确

8. “地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐《泊秦淮》。

A. 错误

B. 正确

9. 小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行。

A. 错误

B. 正确

10. 冯延巳的词表现的是官能的感觉，是情感千回百转的感受。

A. 错误

B. 正确

11. 只有词才有境界。

A. 错误

B. 正确

12. 《诗经*卫风*硕人》中所歌咏的庄姜夫人，其中“姜”是她的父姓。

A. 错误

B. 正确

13. “东文学社”和“农学社”都是罗振玉先生所创办的。

A. 错误

B. 正确

14. 南唐词的特色在于，它给读者以兴发和感动，能够引起丰富的联想。

A. 错误

B. 正确

15. 冯延巳词中“鲛绡掩泪思量遍”中的“鲛绡”传说为海底鲛人所织出来的绡。

A. 错误

B. 正确