研究诗词音律学的权威著作

1. 有哪些关于格律诗音律的书

格律诗首先讲究的是押韵；推荐几本供参考：有的在网上可以直接搜到：

1、《佩文韵府》

2、《诗韵新编（新十八韵）》

3、《现代诗韵》

4、《文心雕龙》

5、《声律》

接下来，就是靠您的悟性了，若想提高自己在诗词方面的造诣、意境，您可多读一些比较著名的诗词；

除了博览群书的感性知识，还应有较深的生活体验，才能写出感人肺腑、引人入胜的好诗来。

很高兴与您这样好学上进的朋友交流，祝学习进步！

打油一首，见笑，见笑：

赞友人

深造国学实可嘉，

韵律诗词堪高雅；

有朝一日为名士，

桃李胜似三月花。

2. 请高人系统解释古代诗词的音律

平仄 声律专名。

古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之平仄。 “一三五不论” 格律诗平仄格式的通俗口诀。

为“一三五不论，二四六分明”的略称。谓七言诗句第一、三、五字平仄可以上拘，第二、四、六字必须按照格式，平仄相间，不能变动。

由此类推，五言诗句则为一、三不论，二、四分明。这个口诀简洁明快，但不全面、不准确，对有些句型便不适用。

对与粘 诗律术语。对，取相对之义，指同一联内对句与出句平仄必须相反相对，即仄对平，平对仄。

粘，取粘连、粘附之义，指后联出句与前联对句必须相同相粘，即平粘平，仄粘仄。对、粘的标志主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有误，最关键位置的五言第二，七言第二、四字平仄务必分明。

1.五绝平起首句不押韵 ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。（韵） ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。

（韵） 山中 王勃 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高秋晚， 山中黄叶飞。

2.五绝平起首句押韵 平平仄仄平，（韵） ⊙仄仄平平。（韵） ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。

（韵） 静夜思 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。

3.五绝仄起首句不押韵 ⊙仄平平仄， 平平仄仄平。（韵） ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。

（韵） 南行别第 韦承庆 万里人南去， 三春雁北飞。 不知何岁月， 得与尔同归。

4.五绝仄起首句押韵 ⊙仄仄平平，（韵） 平平仄仄平。（韵） ⊙平平仄仄， ⊙仄仄平平。

（韵） 塞下曲 卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。 平明寻白羽， 没在石棱中。

1.五律平起首句不押韵 ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） 送友人 李白 青山横北郭， 白水绕孤城。 此地一为别， 孤蓬万里征。

浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

2.五律平起首句押韵 平平⊙仄平（韵） ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） 晚晴 李商隐 深居俯夹城， 春去夏犹清。 天意怜幽草， 人间重晚晴。

并添高阁回， 微注小窗明。 越鸟巢干后， 归飞体更轻。

3.五律仄起首句不押韵 ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 杜甫 春望 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

4.五律仄起首句押韵 ⊙仄仄平平（韵） 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 终南山 王维 太乙近天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。

分野中峰变， 阴晴众壑珠。 欲投人处宿， ⊙仄仄平平（韵） 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） ⊙仄⊙平仄 平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韵） 终南山 王维 太乙近天都， 连山到海隅。

白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑珠。

欲投人处宿， 七绝和七律依此类推. 当然，如果写现代诗就无须这样了。

3. 研究宋词的经典书籍有哪些

《千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词》 周汝昌/著 中华书局

本书是周汝昌先生撰写的一部讲解唐诗宋词的名著。所选诗词作品，并不遵循常见的“文学史模式”，而是完全以“个体鉴赏”为出发点，考虑到一般读者的接受水平、兴趣及作品本身的浅深难易。作者的意图，是引导读者去发现与感悟古典诗词的美，着重的是情思、笔致的深层领略。这是一部既“引人入胜”、又“渐入佳境”的著作。

《宋词鉴赏辞典》 夏承焘等/著 上海辞书出版社

《宋词鉴赏辞典》是上海辞书出版社文学鉴赏辞典系列的经典之作。共收录宋、辽、金286位词人的词作共1294篇，延请当代众多古典文学研究专家，如夏承焘、俞平伯、臧克家、周汝昌、周振甫、程千帆、沈祖棻、唐圭璋、袁行霈、叶嘉莹、王运熙、钟振振等，撰写精美赏析文章，原则上采用一首词一篇赏析文，也有少数作品几首合在一起赏析。当代众多研究名家的研读赏析，可以帮助读者们对宋词中表现出来的人世沧桑、闲适自得、缠绵隽永、豪放悲凉等情境体会得更为透彻。

《宋词素描》（典藏版） 曾冬/著 湖南文艺出版社

作者以诗一样的语言，为我们展开了一幅辽阔而幽远的宋代画卷。这些文字或悠婉，或清新，或浪漫，或忧伤，让人唇齿留香，意犹未尽。每一篇都是一脉馨香，是承载是诠释，更是创作，在令人眼花缭乱的读本中独树一帜。为立体呈现古诗词意境，中央电视台将以“诗、书、画、情、景交融，视频、音效声情并茂”的唯美声画艺术方式把《宋词素描》和《唐诗素描》拍摄制作成200部微电影。

4. 研究纳兰词的有哪些著名的学者

对于纳兰词的研究，从清朝起就有，比较有名的就有王国维的《人间词话》。在《人间词话》中王国维给予了很高的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初人中原来染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”

而近代比较有名的有徐志摩：“成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳装着他。但谁知道、天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗予的幸福，尽管他信手的一阕词就被澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的茶蘼谢尽。”

况周颐也有评价：“ 纳兰容若为国初第一词人。”

《岁寒居词话》中也有提到纳兰词： “倚声之学，国朝为盛，竹土宅、其年、容若，鼎足词坛。陈天才艳发，辞风横溢。朱严密精审，造诣高秀。容若《饮水》一卷，《侧帽》数章，为词家正声。散璧零玑，字字可宝。”

但以上并不是研究纳兰词的专著或专家，多是涉猎广泛的学者或是词话点评。

实际上并没有所谓的类似“红学”之类的专家。

近年来虽然有不少专家提出开设“纳兰学”，但一直没有明确。 纳兰词研究是新时期清词研究成果最丰硕的领域，从1979年上海古籍出版社影印《通志堂集》算起，到2002年为止，目前已出版有关纳兰性德诗词文献整理和研究著作有10余种。这一时期的研究论文更是数以百计，《承德民族师专学报》从八十年代初起，就专门开设“纳兰性德研究”专栏，每年发表纳兰性德的研究论文3—5篇，其它各种学术刊物亦不定期刊发相关的研究论文，首都师范大学“国学网站”还专门辟有“纳兰性德研究”的专栏，介绍纳兰性德的研究资料和最新研究成果。邓伟，楚庄，黄天骥，项小玲，张菊玲、宋公然、季祝平、赵晓红等学者对纳兰词也多有研究。

如果对纳兰词近年的研究结果成就有兴趣的话，可以搜一下《近25年来纳兰词研究的回顾与展望》，那上面对于纳兰词纳兰性德思想、题材类型、创作特色、词风成因、对传统的继承和发展五个方面的概括还是比较不错的。

如果只是从名气上来说的话，一般提到纳兰词能让人一下子想起来的还是王国维的《人间词话》。

（发现写的太多了。。。。希望对提问者有帮助。）