因果古诗词

1. 关于因果的诗词有哪些

1、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——出自清代袁枚的《所见》

译文：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》

译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》

译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——出自宋代王安石的《登飞来峰》

译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

5、善恶到头终有报，只争来早与来迟。-明朝末年凌濛初的《初刻拍案惊奇》

译文：行善和作恶都必然会有报应，只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些的区别罢了。

2. 表达因果的诗句

关于因果的诗词：

1. 《点绛唇》

宋代：曾觌

细雨斜风，上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。

风月词情，冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。

2. 《一枝花叹秀英》

元代：商衟

叹秀英

钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。

3. 《西江月》

宋代：夏元鼎

达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。

仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。

4. 《诗三百三首》

唐代：寒山

天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。

争头觅饱暖，作计相啖食。因果都未详，盲儿问乳色。

天下几种人，论时色数有。贾婆如许夫，黄老元无妇。

卫氏儿可怜，钟家女极丑。渠若向西行，我便东边走。

5. 《杂剧》

元代：杨景贤

正名贼刘洪杀秀士，老和尚救江流。

观音佛说因果，陈玄奘大报仇。

3. 关于因果的诗词

1、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》

2、卢贾汝南周元范兰陵萧悦清河崔求东莱刘方舆同游恩德寺之泉洞竹石籍甚久矣及兹目击果惬心期因自嗟云到郡周岁方来入寺半日复去俯视朱绶仰睇白云有愧于心遂留绝句云水埋藏恩德洞

唐 白居易 《予以长庆二年冬十月到杭州明年秋九月始与范》

3、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》

4、果因甚、亭亭瘦影如前度 宋 谭宣子 《摸鱼儿·掩朱弦》

5、觉印果因深 唐 姚合 《赠王山人》

6、残果落因风 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴六首》

7、异果因僧摘 唐 李频 《留题姚氏山斋》

8、病果因风落 唐 李建勋 《田家三首》

9、有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视以地多乱石不果还游圣女山山有石室如

4. 描写报应的诗词

善男信女听言因，听念三世因果歌。

因果报应非小可，佛言真语莫看轻。今生做官为何因，三世黄金装佛身。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世衣食施贫人。

无食无穿为何因，前世不肯舍分文。相貌端严为何因，前世采花供佛前。

聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。父母双全为何因，前世敬重孤独人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，前世买物多放生。

今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。今生无病为何因，前世施药救病人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在子孙近在身。不信吃斋多布施，但看眼前受福人。

前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。

若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。

三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。

为君寄在坚牢库，世世生生福不休。.。

5. 佛教因果名句

十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”

楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’

泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。’

因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’

涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’

弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。）

一饮一啄，莫非前定