李白诗词书法作品

1. 李白有哪些书法作品

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5cm，横38.1cm。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。

后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

2. 李白唯一传世的书法真迹是什么

《上阳台帖》是李白唯一传世的书法真迹，亦是国家一级文物中的“国宝”，被称为“一级甲”。

《上阳台帖》共25字，“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”

翻译为：王屋山高耸云天，水也是源远流长，这里的景物造化万千，如果不是文采卓越，笔法老成，怎么能够把这里的清秀壮丽表达的真切呢。 这25字既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的仰慕之情。

全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

扩展资料： 《上阳台帖》是李白寻找故人，但是发现故人已经逝去，感慨之下而写的书法作品。 开元十二年，李白二十三岁，他离开故乡而踏上远游的征途。

出蜀游三峡，到了江陵，一心想要隐居的著名道士司马承祯，并得到司马承祯的赞赏。 天宝三年，李白厌倦了御用文人的生活，离开了皇宫，并再次到王屋山阳台观，寻访司马承祯，但是等到达阳台观后，才得知司马承祯已经仙逝。

不见其人，惟睹其书法，于是书写了《上阳台帖》。 《上阳台帖》字体苍劲，笔法豪迈，古人常说，字如其人，因此看李白的书法，就可以知道他行为的不羁与洒脱。

参考资料来源：百度百科-上阳台帖。

3. 李白唯一的书法真迹是什么,有什么艺术特点

李白唯一传世的书法真迹 《上阳台帖》 上阳台帖，李白书。

行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。

《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。

结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书‘乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”

元代张晏跋曰：“谪仙尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。

观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”

元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云： 唐家公子锦袍仙 文采风流六百年 可见屋梁明月色 空余翰墨化云烟。

4. 李白有字画流传下来的么

李白留下的诗歌很多，但留下的书法真迹，却只有一部，即《上阳台帖》！专业术语的评价是：《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千；结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

宋朝黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”

意思是，字如其诗，一样充满了想象力！ 然而，李白唯一流传下来的书法真迹，在清朝之前还算比较完美。但到了清朝乾隆年间，就变得不再完美了，甚至变丑了。

因为，青莲剑仙李白的作品，也逃不过乾隆的辣手！ 值得庆幸的是，李白留下来的是书法作品，乾隆没办法在上面“狂涂鸦写字”，所以写的很少，只有四个字！但就这四个字，却极大的破坏了李白作品的美感！ 乾隆看了《上阳台帖》之后，立即来了兴趣，于是就在卷首写了4个大字：青莲逸翰。在这里要解释一下，古人即便在名画上提资，也会小心谨慎，左思右想。

但乾隆不会，说写就写，胆大无比，一点都不怕破坏！ 后人如何评价乾隆这四个字的呢？重点来说，有三个恶评！（1）四个字的尺寸远大于原作，不协调，（2）字体风格含义，均与原作本身格格不入，显得恶俗而多余，（3）四个大字有喧宾夺主之嫌，破坏了作品的布局与风格！ 。

5. 用毛笔写李白的诗的图片写景

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。

七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

七律·登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

五律·送友人下蜀 见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

五律·秋登宣城谢眺北楼 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

乐府·塞下曲六首 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。

白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。 五律·渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 七绝·军行 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 七绝·题北榭碑 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 五律·赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。 词·菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

乐府·长门怨 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

七古·把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 乐府·白鸠辞 铿鸣钟，考朗鼓。

歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻， 霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。食不噎，性安驯。

首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨， 胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰鹯雕鹗，贪而好杀。 凤凰虽大圣，不愿以为臣。

乐府·白马篇 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

乐府·白头吟 锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒， 独坐长门愁日暮。

但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

一朝将聘茂陵女， 文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已 去难重回。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。 七古·草书歌行 少年上人号怀素，草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼， 笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床， 须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。

怳怳如。

6. 李白唯一传世的书法真迹是什么

《上阳台帖》是李白唯一传世的书法真迹，亦是国家一级文物中的“国宝”，被称为“一级甲”。7a64e4b893e5b19e31333431343032

《上阳台帖》共25字，“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。”

翻译为：王屋山高耸云天，水也是源远流长，这里的景物造化万千，如果不是文采卓越，笔法老成，怎么能够把这里的清秀壮丽表达的真切呢。

这25字既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的仰慕之情。

全卷苍劲雄浑而又气势飘逸，用笔纵放自如，快健流畅，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的诗风。全贴结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

扩展资料：

《上阳台帖》是李白寻找故人，但是发现故人已经逝去，感慨之下而写的书法作品。

开元十二年，李白二十三岁，他离开故乡而踏上远游的征途。出蜀游三峡，到了江陵，一心想要隐居的著名道士司马承祯，并得到司马承祯的赞赏。

天宝三年，李白厌倦了御用文人的生活，离开了皇宫，并再次到王屋山阳台观，寻访司马承祯，但是等到达阳台观后，才得知司马承祯已经仙逝。不见其人，惟睹其书法，于是书写了《上阳台帖》。

《上阳台帖》字体苍劲，笔法豪迈，古人常说，字如其人，因此看李白的书法，就可以知道他行为的不羁与洒脱。

参考资料来源：百度百科-上阳台帖

7. 李白有字画流传下来的么

李白留下的诗歌很多，但留下的书法真迹，却只有一部，即《上阳台帖》！专业术语的评价是：《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千；结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

宋朝黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”意思是，字如其诗，一样充满了想象力！

然而，李白唯一流传下来的书法真迹，在清朝之前还算比较完美。但到了清朝乾隆年间，就变得不再完美了，甚至变丑了。因为，青莲剑仙李白的作品，也逃不过乾隆的辣手！

值得庆幸的是，李白留下来的是书法作品，乾隆没办法在上面“狂涂鸦写字”，所以写的很少，只有四个字！但就这四个字，却极大的破坏了李白作品的美感！

乾隆看了《上阳台帖》之后，立即来了兴趣，于是就在卷首写了4个大字：青莲逸翰。在这里要解释一下，古人即便在名画上提资，也会小心谨慎，左思右想。但乾隆不会，说写就写，胆大无比，一点都不怕破坏！

后人如何评价乾隆这四个字的呢？重点来说，有三个恶评！（1）四个字的尺寸远大于原作，不协调，（2）字体风格含义，均与原作本身格格不入，显得恶俗而多余，（3）四个大字有喧宾夺主之嫌，破坏了作品的布局与风格！

8. 张宇书法作品李白诗春夜宴桃李园序

作品原文 春夜宴桃李园序

夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿。

①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。 者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。 逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系。 浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。

④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。 以：原因，道理。也：表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。 烟景：春天的美好景色。 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。 文章：文通“纹”，章，指章法，合意纹路章法或错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。

⑥芳园：即花园。 序：欢舒，畅谈。 天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。 惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。

⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。 咏歌：吟诗，做诗。 独惭：犹言自愧。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。

⑨幽：沉静，安闲。 清：清雅。

⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。” 坐花：坐在花间。 飞：形容不断举杯喝酒。 羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。 醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。

⑾伸：抒发。 雅怀：高雅的情怀。

⑿依：按照，根据。 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，采取了缘题生发的方法。这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。此外，本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟，将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下，使其得到了升华。而结尾“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕，而是悠然搁笔，极引人悬想，千年之后读此文，仍恍觉欢宴正在进行，李白仍在吟诗。

这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事，都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情，融汇到手足亲情中来抒发，显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情，抒壮志，慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬，自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中，这不算一篇奇文，但它在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，却是很有特色的