资兴诗词林鑫

1. 以林鑫爱王思宇作藏头诗~跪求高手来

林下一般安分好 鑫然过我同一笑 爱客情怀有古风 王粲从军正年少 思美人兮天一方 宇君尽力行公道 2林泉有分酬清供 鑫欣乔木岁时荣 爱山爱水真成癖 王良运策调时龙 思量好个当年见 宇宙都归一望中3林花落尽空含情 鑫然生意满和风 爱惜君才祝善力 王孙妙年万事轻 思量更有何堪比 宇人怀抱亦分明4林花有意解留香 鑫年华省用名郎 爱香爱暖金杯满 王家再世蒙休光 思量今日英雄事 宇下雄风细细凉5林卿妙龄才秀发 鑫勤才见一春花 爱水爱山三益友 王气初不限中华 思量也是多情物 宇宙曾行三四匝6林泉有分酬清供 鑫欣乔木岁时荣 爱护元身如宝玉 王良运策调时龙 思归才有故园梦 宇宙都归一望中 7林下雄豪先斗美 鑫好天花经雨坠 爱客灯花喜有情 王侯将相饶尊贵 思美人兮天一方 宇君今日真良会8林卿妙龄才秀发 鑫勤才见一春花 爱水爱山三益友 王气初不限中华 思量今日英雄事 宇宙曾行三四匝 9林花有意解留香 鑫年华省用名郎 爱惜龙香藏粉艳 王家再世蒙休光 思与诸公论人物 宇下雄风细细凉10林泉随处有清凉 鑫魂原是水花香 爱山爱水真成癖 王家小楷天取将 思陪丈室谈名理 宇宙长存一点光 11林花静自香 鑫林泛景光 爱风流俊雅 王子齐陈章 思昔祥符日 宇静天八窗 12林清风景翻 鑫功喜盛年 爱君富才艺 王良如在衔 思见雄俊士 宇静天容宽 13林下有清福 鑫欢继明烛 爱彼清风好 王城名利窟 思古英达士 宇宙总我庐 14林深远俗情 鑫迹喜双清 爱悦夫子道 王道正平平 思存且相喜 宇宙生光精 15林泉闲富贵 鑫凉欣酒美 爱清景风蛩 王良执其辔 思共习芳馨 宇宙观奇伟 16林中才有地 鑫春光景丽 爱莲尽爱花 王孙有古意 思愿献良规 宇宙中和气17林深远俗情 鑫迹喜双清 爱子人情共 王道正平平 思存且相喜 宇宙生光精 18林下有清福 鑫欢继明烛 爱风流俊雅 王城名利窟 思古英达士 宇宙总我庐19林泉闲富贵 鑫惊鱼龙会 爱清景风蛩 王良执其辔 思远寄情词 宇宙观奇伟20林清风景翻 鑫功喜盛年 爱此嘉树秀 王母意欢然 思与正声计 宇静天容宽。

2. 哪首诗歌写出了资兴的美景

1、《舟次程江口二首》 作者：韩愈

山作剑攒江泻流， 扁舟斗转急于飞。

回头笑向张公子 ，终日思归此日归。

雪毡霜翻看不分， 雷惊电激语难闻。

沿涯宛转到深处 ，何限青天无片支 。

2、彬州文学史中整理了出身此地的文人描写资兴美景的诗句，内容较多，不再列举，详见链接：.cn/View.asp?ID=12819

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3. 曹里怀书法价钱值多少钱

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。

还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。

另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。

一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。

任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。

但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。

只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。

还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。

一己之见，说得不对请原谅。

4. 资兴古八景是哪八景啊

绝非简单复制，乃是精心整理的，网上没有八景的详细介绍。

累！！！资兴古八景：“云盖仙亭”、“牛山宿雁”、“玉泉夜月”、“兜率灵岩”、“瑶岭占晴”、“炉峰袅烟”、“回龙望日”、“程江醁水”. 1.“云盖仙亭”，它座落在原资兴县城（资兴县撤县设市后，此地恢复旧名为兴宁镇）南端。它地形独特，两山合抱，中矗一峰，形如覆钟，古人望其形，称谓此山“位于南离，在县为丁峰，在学居午位，有文明象，宜亭焉，以作文锋。”

后来，明代年间创建八角层台于此山之巅，名曰：“大观”，后废。清康熙年间重修八角亭，更名“缥缈”。

因其孤峰耸削，迥出尘表，万木葱茏，花草奇异，晨有云气盖其上，故后人称该山为“云盖仙”。称该亭为“云盖仙亭”。

游人光顾此地，拾级而登，恍若身入云中，登临塔顶，皆可俯瞰全城。该山山腰有一石洞，入口上方凿刻有明万历年间县令陈元旦手书“涵虚仙洞”四字。

该亭于1968年**时期被毁，1996年复建，辟为休闲公园。 2.牛山宿雁 为资兴古八景之一。

石牛山顶有一大石头似一头站着的牛，故名石牛山。位于资兴市青腰镇仓田村，与连坪乡交界石牛山海拔1238m，属于八面山支脉，南北走向。

山本巍峨陡峭，平均坡度38o~40o。沟谷纵横，多呈“U”字形，谷底流水潺潺。

山顶有一天然水池，长约40m，即便是寒冬腊月也非常温暖，吸引了许多大雁在此过冬，所以将这一景象称为“牛山宿雁”，清朝罗绅有诗云：“人道牛山非信美，天留雁荡是奇观。三冬羽浴全依暖，六出花飞未觉寒。”

3.清江河畔有县境名泉——玉泉塘，俗称“玉泉夜月”，是资兴古八景之一。它方广数亩，深五尺许，泉水碧绿如玉，故名。

一神话传说原为一寺庙，门左右有竹笋，为龙角化身，供食用，即采即长。一僧人贪得无厌，龙动怒，将寺陷为深潭。

昔知县罗绅赞美“玉泉夜月”，赋诗曰：“古寺何年化井头？跃鳞归去似云浮。蟾光滴露深宜夜，桂影沉波满汛秋。

皎洁有情牵玉绠，高寒无语对琼楼。他时饮马投钱去，一勺清风为我留。”

4.话说“兜率灵岩”，它位于东江湖腹地兜率岛中。兜率岛总面积为5.7平方公里，是东江湖中最大的岛屿，远望去，貌似一头巨狮蹲伏水面。

该岛南端为兜率灵岩洞口，依山建有庵刹，名“兜率庵”。系砖木结构，始建于清乾隆五十一年（1786），供奉释迦牟尼、观世音、无量寿佛、十八罗汉等；乾隆五十六年又塑七姑、九贤像；道光十三年添供母像；光绪二年重修佛像、庵舍。

兜率灵岩属特大石灰岩溶洞，距今达270万年以上。洞深10余华里，最宽处70余米，洞内幽深邃密，迂回曲折，冬暖夏凉，钟乳石遍布洞中，千姿百态。

其规模之大、形态之奇、景观之多，在国内罕见。尤其是洞内的石柱高大伟岸，最高一柱达76米，为世界之最。

宋代谢岩著《兜率灵岩记》收入《天下名山》后，洞内常年来此观瞻的游人如织。从80年代起，当地先后筹措或拨款修葺庵舍、建筑山门、兴建亭阁、铺设游道、布置灯光，使其成为闻名遐迩的湘南名胜。

5.瑶岗仙 位于清江乡南部，与宜章县交界处。山势险峻，海拔1691米。

旧八景称“瑶岭占晴”。6.“炉峰袅烟”，它位于东江镇东北的罗仙岭上。

峰全系石体，上部丰大下部尖细，孤根突起如菌，婷婷秀美，立于万丈悬崖之上，称“香炉峰”。每当雨后初霁，云气蒸腾蹴崖根缭绕而上，望之如香烟袅袅，缈霭之际，故称“香炉峰”。

峰旁原有禅刹、仙亭、莲花石、龟纹石，今已摧毁。崖顶尚存砂列八卦棋盘图迹。

7.回龙山，位于团结瑶族自治乡境内，海拔1402米，旧称“古南岳”。站在山巅，东瞻罗霄井风辉映，西望南岳衡山奔腾，南睹湘南五岭驰骋北眺湘江洞庭波涌，众峰突兀，罗拜回龙，只觉环宇空朦，身若浮云，远离红尘。

据旧志载：回龙山，在县北羊角山后十里，外有山龙一支回绕，故名。古有骑龙跨鹤仙迹。

中创庵刹，有石碣“古南岳”三大字，祈祷灵应。相传南岳大帝五六月间来此避暑，奔走欢呼，络绎不绝。

上有望日台，鸡鸣往观，日出大如车轮，红赤晃目，漭漾不定，欲升而降者三。邑八景称“回龙望日”。

回龙山为何称“古南岳”？旧志未加诠释。今据史料考证，当与炎帝有关。

炎帝，又称神农氏，母系氏族社会首领。距今7千至5千年前，神农氏“制耒耜，教民农作”，开始了新石器时代的原始农业，创造了黄河流域和长江流域灿烂的古代文明。

进入父系氏族社会以后，炎帝氏族逐渐衰落，遂为轩辕黄帝部落取代。炎帝氏族南迁。

成为江汉部落联盟首领，炎帝也成为南方的神，故有江南“炎天”之说。周朝初期，诸侯分封，炎帝氏族受到威胁，继续南迁。

进入今湖南境内。炎帝柱的后裔——炎帝庆甲和炎帝来（即厘）定都于茶陵（今茶陵有神农氏族古墓）。

炎帝定都茶陵后，将先进的农耕技术和医药技术传播到湘南。资兴县城云盖仙山上曾立有“炎帝居”，传说为炎帝到当地传播农耕、医药技术时的住所。

回龙山称为“南岳”，正是炎帝定都茶陵之际，约从公元前十一世纪开始。回龙山位于茶陵之南，且山势奇特，天然铸成威武雄壮的神农形象。

可以想见，当炎帝发现此山之后，是何等兴奋、神往！因此，炎帝尊回龙山为“南岳。