古诗词中空字的妙用
1. 简析孤鹤思太清中空有叫群声中空字的妙处
孤鹤思太清 朱 熹
孤鹤悲秋晚，凌风绝太清。
一为栖苑客，空有叫群声。
矢矫千年质，飘摇万里情。
九皋无枉路，从遣碧云生。
(1)“空”字，写出了孤鹤徒然为失群呼鸣，突出了孤鹤孤独凄凉之极。而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，字里行间寄寓诗人感伤叹婉的情怀。
(2)这首诗运用了比兴（托物言志）的手法，描写了一只失群的仙鹤，被关入园林之中，虽有漂游万里的雄心，却不能展翅飞翔，含蓄地表达了作者希望摆脱束缚，充分施展自己抱负的情怀，以及在现实中无法实现这种理想的悲哀。
2. 杜甫诗歌叠字的妙用
诗中叠字又称“重言”，是一种修辞手段。
叠字有其独特的艺术魅力，虽然是两个字的重叠，却传达出了一种不尽的意味。无论是用来刻画人物，描写事物，还是用来抒发情感，只要运用得恰当，都会收到多种多样的艺术效果。
杜甫非常注意诗句的音韵和谐，所以杜甫的诗歌中大量使用了叠字，他的诗歌一千四百余首，用叠字修辞的诗有三百多首。明人杨慎在《升庵诗话》中说：“诗中叠字最难下，唯少陵用之独工。”
叠字炼字炼句的难度很大，但是杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，他能把叠字运用得天衣无缝，使其诗歌意象情趣横生，呈现出令人震撼的音意美，具体表现在： 一、妙用摹状状叠字，具有绘画美 叠字的一个重要功能是摹状。恰当地使用，有助于生动形象地描景状物，使语言具有生动性、形象性，从而增强语言的艺术表现力，达到情景交融、妙合无垠的境界。
刘勰在《文心雕龙·物色》中准确地论述了叠字对于状物写景抒情的重要作用。他说：“诗人感物，联类不穷。
流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，……并以少总多，情貌无遗矣。”
如： （1）短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。（《十二月一日三首》） （2）青青竹笋迎日出，日日江鱼入馔来。
（《送王十五判官扶持还黔中》） （3）絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。（《陪郑广文游何将军山林十首》之九） （4）依沙宿舸船，石濑月娟娟。
（《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》 （5）杨柳枝枝弱，枇杷对对香。（《田舍》） （6）盈盈当雪杏，艳艳待春梅。
（《早花》） （7）信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。（《秋兴八首》） （8）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（《曲江二首》） （9）客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。（《暮归》） （10）湛湛长江去，冥冥细雨来。
（《梅雨》） （11）风含翠筱娟娟净，雨筱经集冉冉香。（《狂夫》） （12）汀烟轻冉冉，竹日净晖晖。
（《寒日》） 以上的例子具体细分，可分为两类： 1、静态摹形，如：（1）句中，“短短”，形容词叠用，状桃花未舒之形；“轻轻”，形容词叠用，出柳絮漂浮之状，从而表现出一种质朴自然的风味，洋溢出一种生活情趣。（2）句中，“青青”，形容词叠用，绘竹笋鲜嫩之色。
（3）、（4）、（8）句：“纷纷”、“娟娟”“皎皎”，形容词叠用，写出月光皎洁、明亮之色。有时，叠字可用来形容或描写事物的纷繁、丰盛、众多，如（5）句中，“枝枝”，量词叠用，状杨柳枝条之多。
“对对”，量词叠用，绘果实丰硕。（6）句中的“盈盈”，形容词叠用，叙梅花繁盛。
“艳艳”，形容词叠用，述梅花之明丽。总之，这些叠字都比单字更有表现力，予人更强的美感。
在诗歌中用叠字描绘自然景色，丝毫不觉复沓，运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，令读者历历在目，如身临其境。 2、动态摹状，如（7）句的“泛泛”，动词叠用，绘渔人行舟之从容。
“飞飞”，动词叠用，状燕子往来之频繁。（8）句以“深深”见到花繁叶茂之景致，以“款款”展现蜻蜓飞动之轻灵姿态。
叶梦得读评道：“读之浑然全似未尝用力，……气格超胜。”（《石林诗话》）这里既是对物象姿致风神的描绘，同时又深带感情，如叶嘉莹所云：“其所写之深深、款款，却使人读起来……正自有无限爱惜之意”。
（《迦陵论诗丛稿》）（9）句的“凄凄”，形容词叠用，述深秋晚风之冷。（10）句的“湛湛”，形容词叠用，状江水之清澈。
“冥冥”，形容词叠用，绘梅雨天气之昏暗。（11）句以“娟娟”状竹之青净，“冉冉”状荷之幽香，纤巧活化，足以想见诗人的好兴致。
（12）句的“冉冉”，形容词叠用，状汀烟移动之缓。“晖晖”，名词叠用，绘竹林上日光之明亮，诗句描绘出一幅寒食节之自然风光图。
这些叠字在句中具有点睛作用，所谓精神兴致全见于此。 运用叠词摹状，使景物描写有动有静，声色交融，声情并茂，从而使描写对象达到“情貌无遗”、“境界尽出矣”。
这样的文章正如王国维在《人间词话》中所言“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
在杜甫笔下，所有的景物表现得富有层次感、立体感和色彩感，境界幽深，生动传神，富有绘画美。 二、妙用摹声叠字，增强音律美 运用叠字来描摹各种声音，以声音刻画形象，发挥摹声叠字在作品中的主要作用。
汉语中的摹声词极为丰富，早在诗经时代就已广泛运用。杜甫在诗歌中，善于把自然界的声音直接记录下来传达给读者，给读者以具体真实的感觉。
如： （13）云溪花淡淡，春郭水泠泠。（《行次盐亭县聊题四韵》） （14）秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。
（《秋风二首》之二） （15）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（《登高》） （16）“车麟麟，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”（《兵车行》） （13）句的“泠泠”，象声词叠用，述水声清亮。
（14）句的“淅淅”，象声词叠用，状秋风之凄冷，将一幅秋景描绘得淋漓尽致。（15）句中的“萧。
3. 野水孤舟 梁栋诗歌鉴赏中空字的含义
野水孤舟
诗人：梁栋 朝代：宋
前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。
孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。
主人空有济川心，坐见门前水日深。
袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沈。
《野水孤舟》是宋代诗人梁栋创作的一首七言古诗。诗的前两句描绘了山村雨后溪水漫流，道路被淹没而时隐时现的迷漫景象，寓意国家处于风雨飘摇之中，面临着巨大的危机，国家和个人的前途渺茫，杳不可知。颈联以比喻手法，含蓄深沉地表达了诗人恢复中原、振兴国家的抱负无法施展的无奈和愤激之情。尾联两句承接上联，以海鸥不惊比喻与世无争的隐士，表达了诗人隐居山林，不再以世事为怀的决心。
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空字表示一种无能为力的激愤心情和无力
4. 李白,菩萨蛮中“空”字在表情达意上的作用
李 白
菩萨蛮
平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。
玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元
帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界
似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外
而内。烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全
篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明
“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之
心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒
山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以
境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
——俞平伯《唐宋词选释》
5. 李白 《菩萨蛮 》中“空”字在表情达意上的作用
“空”字，亦从“愁”字来。
乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅，增添了全词的“愁”味，使主题更加鲜明。 1.《菩萨蛮 》原文 李 白 平林漠漠烟如织。
寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。
有人楼上愁。 玉阶空伫立。
宿鸟归飞急。何处是归程。
长亭更短亭。 2.全文释义：此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”
此词境界 似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。
此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外 而内。
烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全 篇。
所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明 “归”字。
“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之 心情。
鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒 山境界，苍茫悲壮。
粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以 境界结束。
但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。 3.全诗意境：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是一首怀人词，写思妇久候远方行人，盼而不归的心情。
此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。
6. 李白,菩萨蛮中“空”字在表情达意上的作用
李 白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织。
寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。
有人楼上愁。 玉阶空伫立。
宿鸟归飞急。何处是归程。
长亭更短亭。 此首望远怀人之词，寓情于境界之中。
一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元 帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”
此词境界 似之。然其写日暮景色，更觉凄黯。
此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外 而内。
烟如织、伤心碧，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全 篇。
所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明 “归”字。
“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间动态，写出鸟之 心情。
鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒 山境界，苍茫悲壮。
粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以 境界结束。
但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。 ——俞平伯《唐宋词选释》。
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