《贺八十大寿诗》
柳堤花港且倘徉,
八十如君鬓未霜。
喜数鹤筹添海屋,
快扶鸠杖出沧浪。
才名自昔推三风,
文彩于今灿七襄。
此去期颐知不远,
百年还醉六千觞!
云鹤永寿祝八秩 百岁再期二十载(八秩即八十年)
娇松长青贺耄耋 四世同堂岁月新(八九十岁称耄耋)
东海长流水
南山不老松
八十古来寿
百岁耳目聪~·
前两句是常用的祝寿词,表达敬意
后两句说八十岁在古代就是寿星,可是这位老人家身体健康硬朗,即便到百岁也定是耳聪目辨,身体轻盈~·
藏头诗
恭请南山福寿仙,
贺喜老人仍童颜。
祖上功德今圆满,
父踏莲花柱擎天。
寿福同享人间少,
比得南山天伦甜。
竹摇凌风依苍翠,
松挺寒雪一万年。
儿歌:团结友爱亲又亲
一颗星,冷清清,
两颗星,亮晶晶,
三颗星、四颗星、五颗星,
汇成星河放光明。
一个人,孤零零,
两个人,笑盈盈,
三个人、四个人、五个人,
团结友爱亲又亲。
古诗词
无 衣
【诗经·国风·秦风】
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
反映战士的友谊。从穿衣到赴敌,愿共患难。这首战歌,每章第一、二句,分别写“同袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句,先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景。每章最后一句,写“同仇”“偕作”“偕行”,表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情,真实感人,慷慨雄壮,确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 当风雪阻断归途,我们彼此取暖。
当主权面对挑战,我们亮出利剑。
当圣火遭遇屈辱,我们义无反顾。 当病毒吞噬生命,我们用爱弥补。
当列车冲出轨道,我们竭诚互助。
当震撼撕裂大地,我们开山辟路。
勇敢面对磨难,挺起中国人的脊梁!
加油,同胞!挺住,中国!
假如我是一只鸟
我也应该声嘶力竭地赞美
这在坚硬的巨石下顽强生长的小草
这燃烧自己照亮别人的蜡烛
这将溪流积聚为江海的爱的力量
和那在远方为受灾同胞默默祈祷、祝福平安的星空
当灾难撕裂地面
我们大爱无疆!
无情的灾难
让13亿双手拉得更紧
无情的灾难
震垮了我们的房屋
摧毁了我们的家园
带走了我们的亲人
却压不倒13颗坚强、勇敢的心!
1、万人操弓,共射一招,招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》
译文:众人拿着弓箭,共同射向一个目标,这个目标没有射不中的。
2、二人同心,其力断金。——孔子《易经》
译文:只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
3、万人鼓噪慑吴侬,犹似浮江老阿童。——宋代苏轼的《八月十五日看潮五绝》
译文:江潮如万军击鼓呼叫,壮大的声威使吴人震恐惊吓,就好像当年王濬率领着水兵顺流东下。
4、万人凿盘石,无由达江浒。——唐代李白的《丁督护歌》
译文:船夫为官吏役使,得把这些难开采尽的石头运往上游。
5、人心齐,泰山移。——佚名《增广贤文》
译文:人们团结,心往一处想,泰山都可以移走。
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