乾隆诗词丽正门

1. 丽正门的简介

丽正门既是避暑山庄的正门，也是正宫的正门，建于乾隆十九年（1754年）。它是个重台城门，有三个长方形拱门入口，重台上建有城阁三间。门前列石狮一对，左右立下马碑各一，迎面建有30米长的红照壁。布局规格严整，风格质朴秀丽，为避暑山庄的乾隆三十六景之首。

门前列石狮和下马碑，迎面有红照壁，门上有阁楼，下有3门，高敞宏伟。中门上方有乾隆题额“丽正门”三字，取《易经》“日月丽乎于天”之意，从右向左分别是以满藏汉维蒙五五种文字刻成。它和门内上方乾隆题诗“两字新题标丽正，车书恒此会遐方”，象征着国内各民族团结，国家强盛、统一。

2. 避暑山庄南门为什么称为“丽正门”

丽正门是进入避暑山庄宫殿区的正门，形制重台城门，建于乾隆十九年（1754年）。

正面门额“丽正门”是用满、藏、汉、维、蒙文刻写。避暑山庄正门是承袭元大都正门名而得名的。

“丽正”一词出自《易经》里“日月丽乎天”，“丽”表示光明，“正”指南方。“丽正门”的意思是一座面南明亮的大门。

以此来表明，清朝的统治像太阳一样光明。避暑山庄宫门共有9座，是按等级和用途区分的：除丽正门外，有供皇帝去各寺庙上香的西北门，宴请王公大臣观戏的德汇门，喇嘛进宫诵经出人的流杯亭门，外国使节出入的惠迪吉门，出入捷径的碧峰门，运粮的仓门，供牛羊牲畜进人的铁门以及城关门。

可谓泾渭分明，等级森严。

3. 承德避暑山庄的丽正门是什么门

来到避暑山庄正门——丽正门，可看到此门正前高大的一堵红色影壁——红照壁，将市 井的喧闹隔开，门前不远处竖一石碑：“官员人等在此下马”，与旁边的一对石狮，显示着昔 日皇家的威仪。

十分惹眼的是正门上方乾隆皇帝用满、汉、藏、维、蒙5种文字亲自题写的“丽正门” 三字门额。 “丽正”二字出自于《易经•离卦》“日月丽乎天，百谷草林木丽乎土，重明以丽 乎正，乃化成天下。”

大意是象征着民族之间的亲密团结和平等。“丽正”的汉文意思是“向 着光明的正南方”。

“丽正门”的满文和蒙古文题名为“光明的正门”，藏文题名是“中间很 亮的门”，维吾尔文题名为“华丽光辉的大门”，这些译文和引经据典的原意都有些出入，不 过门内有乾隆亲题的一首诗，可作为注脚： 岩城埤境固金汤，诜荡门开向午阳。 两字新题标丽正，车书恒此会遐方。

诗中的“车书”，指“车同轨”、“书同文”，反映了全国政令统一；“遐方”，即远方， 标志着清朝帝国是一个统一的多民族的国家。短短的几句诗，就充分表达了清帝的政治抱 负和避暑山庄的特殊作用。

4. 丽正门的相关介绍

承德避暑山庄（The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde）位于中华人民共和国河北省承德市北部。始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙（曾用名热河行宫）被列入世界文化遗产名录。 2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。避暑山庄是中国著名的古代帝王宫苑，始建于康熙四十二年（公元1703年），建成于乾隆五十七年（公元1792年），历时89年。避暑山庄占地564万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存最大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。 避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。由于存在众多群体的历史文化遗产，使避暑山庄及周围寺庙成为全国重点文物保护单位、全国十大名胜、和四十四处风景名胜保护区之一，承德也因此成为全国首批二十四座历史文化名城。避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园这四座第一批全国重点文物保护单位里面的园林一起并称为中国四大名园。

据考，明永乐年间（1403年至1424年）有波斯（今伊朗）使者到北京朝拜，将当地盛产的石榴进奉。明成祖朱棣对这种籽粒饱满，味道甜酸可口的果品甚是喜爱，令人将石榴的种子收存好，以为来年种植。但使者告诉永乐皇帝，石榴非栽种其籽就能结果，而是从树势健壮的母株上剪取生枝条作为种条，进行繁殖。第二年波斯使者特意派人到北京传授石榴栽培技术，同时带来数十株培育好的石榴幼苗。朝廷在丽正门（后改称正阳门）外约20里的地方设御果园，专为皇家种植石榴，由此这里成为北京最早的石榴园。每至金秋时节，大红的石榴便被送入宫中。百余年后，在石榴园附近形成聚落称“石榴庄”。大约是清道光年间，石榴园被废弃，但“石榴庄”之名被沿用下来。

5. 乾隆皇帝到底是出生在雍亲王府还是承德避暑山庄

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关于乾隆的出生地，他的父母都没有留下明确的说法，倒是乾隆自己曾经反复说明，这就是关于乾隆出生地的第一种说法——雍和宫说。乾隆自己认为：他出生于雍和宫。雍和宫坐落在北京城安定门内，是著名的喇嘛庙。在康熙时代，这里原是雍亲王的府邸，也就是雍正做皇子时的王府，当时并不叫雍和宫。乾隆登极后，把他父亲雍正的画像供奉在这座府第里的神御殿，派喇嘛每天诵经，后来这里就改名叫雍和宫。乾隆曾经多次在诗或诗注中，暗示自己出生在雍和宫。 1、乾隆四十三年（1778年）春，乾隆在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中，有“到斯每忆我生初”的诗句。这说明乾隆本人认定自己出生在雍和宫。 2、乾隆四十四年（1779年）春，乾隆又一次在《新正雍和宫瞻礼》的诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”在这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且指出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。乾隆自己说自己出生在雍和宫东厢，应当算是比较权威的说法。 3、乾隆四十五年（1780年）新春，乾隆再一次到雍和宫礼佛时说：“十二初龄才离此，今瞥眼七旬人。”在这首诗下注云：“康熙六十一年始蒙皇祖养育宫中，雍正年间遂永居宫内。” 从以上几个例子来看，乾隆一贯认为自己就出生在雍和宫。乾隆晚年对自己出生地的流言蜚语可能有所耳闻，他的诗作就是强调自己确实生在雍和宫。但这会不会是欲盖弥彰呢？ 不过，乾隆皇帝还在位的时期，就有人对他的出生地发出不同的议论，认为他出生在承德避暑山庄，这就是关于乾隆出生地的第二种说法——避暑山庄说。 1、当有个叫管世铭的朝中官员，江苏武进人，乾隆四十三年（1778年）进士，后入值军机处，做到了军机章京，了解很多宫廷掌故与秘闻。他随乾隆一起去避暑山庄，去木兰秋狝，写下有名的《扈跸秋狝纪事三十四首》，其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地： 庆善祥开华渚虹，降生犹忆旧时宫。 年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。 管世铭在这首诗的后面有个原注，说：“狮子园为皇上降生之地，常于宪庙忌辰临驻。”这里明确地说明：狮子园是乾隆皇帝的出生地，因此乾隆常在先帝雍正驾崩的忌日，到这里小住几天。 狮子园是承德避暑山庄外的一座皇家园林，因为它的背后有一座形状像狮子的山峰而得名。康熙到热河避暑时，雍正作为皇子经常随驾前往，狮子园便是雍亲王一家当时在热河的住处。管世铭等一些朝野人士认为：乾隆出生在避暑山庄狮子园。 2、嘉庆元年（1796年）八月十三日，乾隆帝86岁大寿，以太上皇身份到避暑山庄过生日。嘉庆跟随去了，写下《万万寿节率王公大臣行庆贺礼恭纪》诗庆贺。诗中提到乾隆的出生：“肇建山庄辛卯年，寿同无量庆因缘。”其诗下注云：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。”嘉庆在诗后注解说，皇祖康熙辛卯年（康熙五十年）题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆也恰好于这年降生在山庄，这是值得庆贺的福寿无量的因缘！然而，我们或许认为“都福之庭”是泛指，不一定是确指避暑山庄，毕竟在太上皇生前，即使是当今天子也不能违背太上皇的想法，更何况涉及乾隆出生地这样一个敏感的问题。 3、嘉庆二年（1797年），乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》诗祝寿，在此诗的注释中，嘉庆把皇父乾隆的出生地说得更明确了：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。”嘉庆在这里明白无误地点明皇父乾隆诞生于避暑山庄的都福之庭。 嘉庆以上两次诗注都表明：皇父乾隆出生在承德避暑山庄。但是，在十几年后，嘉庆却放弃了皇父乾隆出生在避暑山庄的看法。 这是为什么呢？原来清朝每一位皇帝登极以后，都要为先帝纂修《实录》（记载皇帝一生经历、言行和功业）和《圣训》（皇帝的训谕）。嘉庆十年（1805年），嘉庆帝命朝臣编修乾隆《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅呈送稿时，发现《实录》和《圣训》稿都把皇父乾隆的出生地写成了雍和宫。他命编修大臣进行认真核查。这时，翰林出身的文华殿大学士刘凤诰，把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说出生在雍和宫的地方都夹上黄签，呈送嘉庆审阅。嘉庆面对皇父御制诗及注，感到问题十分严重。嘉庆在皇父出生地的问题上，怎能违背皇父本人的旨意呢！我们对此也没必要太过认真，毕竟“诗”和“史”是有分别的。于是，嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄狮子园的说法，改为出生在雍和宫的说法。嘉庆命在《实录》和《圣训》里这样记载乾隆皇帝的出生：“康熙五十年辛卯八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”