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楹联诗词怎么写

longhaowen2022-12-03 17:24:19古诗词31

1. 楹联怎么写

七言律诗有以下四种结构，用“0”为平，“1”为仄表示，就是： 0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1 楹联100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 七言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成七言联，因此只有句脚上仄下平的情况，例如李商隐七律《无题》一诗中的对仗句： 0011001 / 1100110 身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通 1100011 / 0011100 隔座送钩春酒暖 / 分曹射覆蜡灯红五言律诗也有四种结构，只要把上面每个七言句去掉前两位就行： 11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 五言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成五言联，如杜甫五律《春望》一诗中的对仗句： 00011 / 11100 感时花溅泪 / 恨别鸟惊心 11001 / 00110 烽火连三月 / 家书抵万金律诗平仄具体要求，请参考王力《诗词格律》，不再多说。

编辑本段骈文句式（Patterns of Parallel Prose）骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其对仗限于两句之内，在非节奏点上平仄不拘。

骈文句脚既有上仄下平，也有上平下仄。为了方便，只举王勃《滕王阁序》一文为例： 1100 / 0011 胜地不常 / 盛筵难再 0011 / 1100 虹消雨霁 / 彩澈云衢 00-1100 / 11-0011 落霞（与）孤鹜齐飞 / 秋水（共）长天一色 0011,1100 / 1100,0011 十旬休暇，胜友如云 / 千里逢迎，高朋满座 1100,0011 / 0011,1100 他日趋庭，叨陪鲤对 / 今晨捧魅。

喜托龙门 0011,00-1100 / 1100,11-0011 物华天宝，龙光（射）牛斗之虚人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻 1100-11,1100 / 0011-00,0011 都督阎公（之）雅望，棨戟遥临宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻 2.1.3 楹联句式（Patterns of Couplet）我们所说的楹联句式是规范化的句式，在实际使用时非节奏点的平仄不拘。楹联的四言句式和六言句式来自骈文，可以构成四言联和六言联：四言： 0011 / 1100 （正格）以文会友 / 与古为徒（丁上左） 1100 / 0011 （变格）唯楚有材 / 于斯为盛（岳麓书院联）六言： 110011 / 001100 （正格）泉自几时冷起 / 峰从何处飞来（董其昌） 001100 / 110011 （变格）革命尚未成功 /同志仍须努力（孙中山）楹联的五言和七言句式来自律诗，可以构成两种类型的五言联和七言联：五言A型：11001 / 00110 室雅何须大 / 花香不在多（郑板桥）五言B型：00011 / 11100 若问梅消息 / 须待鹤归来七言A型；0011001 / 1100110 春风阆苑三千客 / 明月扬州第一楼（赵子昂）七言B型：1100011 / 0011100 东汉文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝） A、B两型在律诗中缺一不可，但在楹联中有一足矣。

由于B型句式接近骈文句式，结构简单，便于组合，在组合时以选用B型撰联为佳。楹联还从诗词曲赋骈文，引进一言、二言、三言句式（通常用作领、衬字），从而形成包括一言至七言的最佳对联句式体系（三言有两种类型）： 1 / 0, 11 / 00, 001 / 110, 011 / 100, 0011 / 1100, 00011 / 11100, 110011/ 001100, 1100011 / 0011100 有了这些句式，就可以根据需要，组成一定长度的楹联。

编辑本段最佳楹联结构（The Optimum Structure of Couplets）每边一句者，分别用四言、五言、六言、七言句式自身；每边两句者，用四言句式分别与自身以及五言、六言、七言句式，按句脚上仄下平要求，两两组合，就可以得到如下最佳结构。按照最佳结构撰联，就像做诗填祠一样，随心所欲，不逾规矩。

因为在非节奏点上，可平可仄，实际上仍有很大灵活性。在熟练运用之后，就可以按四言模式的句脚安排，增加句数，增加领、衬字，平仄自然合律。

下面是最佳楹联结构的举例：四言联0011 / 1100 望洋兴叹 / 与鬼为邻（徐桐）五言联00011 / 11100 楼观沧海日 / 门对浙江潮（摘宋之问诗句）六言联110011 / 001100 此是山**上 / 如来西子湖边（绍兴东湖联）七言联1100011 / 0011100 莫放春秋佳日过 / 最难风雨故人来（孙星衍）八言联1100,0011 / 0011,1100 世上疮痍，诗中圣哲 / 民间疾苦，笔底波澜（郭沫若杜甫草堂联）九言联1100,00011 / 0011,11100 花雨能仁，祝嵩龄亿载 / 昙枝普茂，巩海甸三乘（《万寿圣典》） 11100,0011 / 00011,1100 天地自成文，湖山有美 / 国家期得士，桃李无言（彭元瑞）十言联1100,110011 / 0011,001100 门辟九霄，仰步三天胜迹 / 阶崇万级，俯临千嶂奇观（泰山南天门） 001100,0011 / 110011,1100 成大事以小心，一生谨慎 / 仰流风于遗像，万古清高（武侯祠联）十一言联1100,1100011 / 0011,00111000 何处招魂，香草还生三户地 / 当年呵壁，湘流应识九歌心（屈。

2. 急求五条楹联

对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉

联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花

破虏平蛮，功贯古今第一

出将入相，才兼文武双全

朱棣的即兴联：

灯明月明，照得大明一统

君乐臣乐，求得永乐万年

康熙写的西湖净慈寺联：

云间树色千花满

竹里泉声百道飞

乾隆题七十岁自寿联：

七旬天子古六帝

五代孙曾予一人

3. 主对联怎么写

楹联者，对仗之文学也。

这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。

阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。

这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”

（《荀子•礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。

《周易•序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。

阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。

而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。“物生在两……，体有左右，各有妃藕。”

（《左传•昭公三十二年》）“天下的道路，只是一个包两个。”（《朱子语类》卷九十三）“成熟、新生，二者于义为对。

对待之文，自太极出两仪后，无事无物不然；日用、寒暑、昼夜，以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗，种种两端，不可枚举。” （叶燮：《原诗》外篇）这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理，是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。

前人的许多论述，也注意到了这种联系。《文心雕龙•丽辞》：造物赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。

夫心生文辞，运裁百虑。高下相须，自然成对。

……体植必两，辞动有配。…… 语言寻根：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。

当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢？通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。

即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。

而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。

音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。

平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。

而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。

因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。

作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。

它具有可读性，又具可视性。其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。

它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。

下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。季世昌、朱净之先生在《中国楹联学》中曾把楹联的特征概括为：鲜明的民族性，强烈的时代性，严密的格律性，高度的概括性和广泛的实用性。

鲜明的民族是指楹联极为鲜明地体现着我们自己的民族传统和民族风貌。强烈的时代性是指楹联象一切文学形式一样，必然打上时代的印记。

严密的格律性是指楹联有自己的独特格律。高度的概括性是指楹联具有比其它文学形式具有更强、更大的艺术概括力，它往往能以极其有限的文字反映深广的生活内容。

广泛的实用性是指楹联普遍地运用到社会生活之中，可谓各行各业、各色人等，各种场合，无所不用，无所不在，无所不见。傅小松的《中国楹联特征论略》则把楹联的特征概括为五个对立统一：独特性和普遍性的统一：人们。

4. 怎样写对联

怎样写对联对联，又名“对子”。古代的孩子，除了读书识字，都要学习对联，把它当作学诗作文的一项基本功。老师、家长和亲友们，经常出个上句，让孩子对出下句，用一问一答的方式，来测验孩子的学识和志向

写对联

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柏森峰 2005 01 19 14 : 36 扬州日报

我的爷爷爱好书法，每逢过年，左邻右舍都请他写对联，我也总喜欢站在旁边看。以往，爷爷年年要写不少对联，可我们家只要一副就够了，今年可不同了，我对爷爷说：“今年我们家只写一副对联可不行！”我扒拉着手指算给他听：“大门、车库、仓库，正好三副……”

“好，就写三副。”爷爷打断了我的话，说道。爷爷铺开裁好的大红纸，拿起饱蘸墨汁的大楷笔，先写下了一副大门对，上联是：有钱有福有饱暖；下联是：无贫无灾无饥寒，横批是：今非昔比。紧接着，又给车库写了一副，上联是：弯钩犁墙外站，下联是：摩托车库中停。横批是：鸟枪换炮。这不正是我们家生活的真实写照吗？有趣的是爷爷为仓库写对联时，用的是夸张的手法，他写道：年年粮积似海，岁岁菜堆如山。我问爷爷：“您还懂得夸张呀？”爷爷笑而不答。

三副对联写完了，我小心翼翼地将对联一一贴好，顿时，满院生辉，喜气盈门。

5. 怎样写对联

对仗是对联的基本特征，没有对仗就没有对联。

对联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于两句之间，一般用在颔联和颈联，出句的字和对句的字不允许重复。

骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。对联对仗的严格要求不亚于律诗，而且将长联同边自对的形式发展到登峰造极的程度。

1. 同类词相对假作真时真亦假无为有处有还无这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对是对仗的基本原则。

该联“真”，“假”，“有”，“无”，都是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。

“时”和“处”在语法上是副词，在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。 “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。

但必须了解其中还有句内自对自重，“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重用一次，这才是此联的精华所在。在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。

但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。”

（《诗词格律》第127页）这对于楹联的对仗也是正确的。楹联是观赏性很强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。

有些同类词可供选择的范围较小，如数字，人名，地名，书名，动物名，植物名等等，不要轻易超出范围。特别要指出，只要自对工整，互对不必要求词性相同。

2 .忌合掌生意兴隆通四海财源茂盛达三江此联为旧时商店通用春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。

但深一步研究就会发现，“通四海“，”达三江“是一个意思，有”合掌“之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。

对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。

例如，在新春联中用”震乾坤“对”惊世界“，”报家音“对”传吉语“，”发祥光”对“腾瑞气“虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有”合掌“之嫌。袁枚在《随园诗话》中提到“黄星岩随园偶成云：山如屏立当窗见 / 路似蛇旋隔竹看。

厉樊榭咏崇先寺云：花明正要微阴衬 / 路转多从隔竹看。二人不谋而合。

然黄不如厉者，以如字与似字犯重。竹垞为放翁摘出百余句，后人常以为戒。

“（《随园诗话》卷五，二二）这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对，用”似“对”如“，虽字形字音不同，但字义相同，亦不可取。这似乎有点苛求，连大诗人也难免的事，我辈怎能不犯？但应该看到，要避免合掌，就要从避免同义词相对做起。

3.反对为优清风明月本无价近水遥山皆有情这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。

说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。刘勰在《文心雕龙》中说，“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”

又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。

事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。

正对者，事异义同者也。”（《文心雕龙》卷七丽辞第三十五）。

“反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。

这是对仗的精义。春联“十年宦比梅花冷 / 一夜春随爆竹来”（《名联谈趣》289条），上联的冷淡，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的好例子。

4. 句中自对翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝这是西湖花神庙旧联（《楹联丛话》卷六），由四言六言两句合成。红对翠，燕对莺，雨对风，朝对暮，都是句中叠字自对，而且全联用叠字。

由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。5.同边自对下笔千言正桂子香时槐花黄后出门一笑看西湖月满东浙潮来这是阮元题杭州府贡院联，由三个四言句加一领字（正 / 看）组成。

贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个都有中举的希望。

“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，应该放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。

用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，有极大的艺术魅力。

6. 相重相对名满天下不曾出户一步言满天下不曾出口一字此联挂在清代钱湘灵室中，为三峰释硕揆所书。梁章钜称：“《柳南随笔》载：钱湘灵陆灿晚年居虞山，老屋。