孔明诗词大梦谁先睫

1. 有谁知道这句诗词——大梦方觉醒

确切说，完全一样的诗词在古代各家诗词中是没有的。

“大梦觉醒”的说法最早来自《庄子.齐物论》：“有大觉而后知此其大梦也”。

后来佛家有将此观念应用到觉悟中，《弘明集》有：“若深体三界为长夜之宅，有生为大梦之主，则思觉悟之道何贵于形骸。”

很多有名的诗人曾对大梦觉醒形容人世苍凉之意，是却并不是“大梦方觉醒”的诗句。

李白在《闲适-与元丹丘方城寺谈玄作》中有：“茫茫大梦中，唯我独先觉。”在《春日醉起言志》中有：“处世若大梦，胡为劳其生。”

白居易在《和送刘道士逰》中有：“人生同大梦，梦与觉谁分？况此梦中梦，悠哉何足云。”

苏东坡在《李宪仲哀词》中有：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀巳逝人，长眠寄孤馆。”

至于诸葛亮在隆中所吟“大梦谁先觉，平生我自知。”则是更加后面的事情了，不足与前人共语也。

2. 诸葛亮的“大梦谁先觉

人生只不过是看起来真实一点的梦境，谁能够先看穿这个呢？我生平所为只有我自己知道啊！其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然

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这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。

该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。

该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。

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