说到路,人们自然容易想到人生之路。这首诗就是写人生之路的。
古今中外许多诗人作家,对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的志向,辛弃疾有“独上高楼,望尽天涯路”的感叹,鲁迅也有“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路”这样的想法。人们常常把人的一生比做走一条路,把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴,它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
诗分四节,第一节写诗人站在林间交叉路口,久久踌躇,他对两条路都很向往,但不能同时都走,必须选择一条;而一旦选定了一条,就没有回头的机会了。这是多么无奈又无助。这样的开头,自然使人联想到人生之路:自然之路是可以回头的,只是浪费时间,但人生之路如射出的箭,无法收回,因为时光不会倒流。所以诗人望着那一条消失在丛林深处的小路,陷入了深思。在这沉思的过程中,他心里也许已经作出了决定。第二节,诗人选择了其中的一条路,这条路是“荒草萋萋,十分幽寂,/显得更诱人,更美丽”,“很少留下旅人的足迹”,诗人选择的是一条少有人走的路,而不是像大多数人一样,选择那种留下很多旅人足迹的路。诗人也许知道,这样的路是平淡的,没有挑战性的。第三节,诗人踏上了自己选择的小路,开始了艰难的跋涉。可这时候诗人心中对于另一条路也是非常留恋的,他知道只能选择一条路,却舍不下另一条路,因为他虽然作出了选择,但心中仍有踌躇,万一这一次的选择是一个错误,将“难以再返回”了。这里诗人写出了常人都有的一种心理。最后一节,诗人遥想将来对往事的回顾:在一个小树林中,选择了其中一条路,从此决定了自己一生的路。这里,诗人并没有沿着第三节的诗意写下去,没有告诉读者他选择的那条路结果怎样,而是写未选择的路,留下想像的空间,让读者自己去体会。是的,人生的道路,结果谁料得到呢?诗人显然有宿命的意味,带着一丝惆怅。但这样写似乎更接近生活本真状态,更能打动读者的心。
诗人虽然写了选择的路,但重点却放在未选择的路上。题目也表明了这一点。既然是选择,为什么重点又要写未选择呢?其实未选择也就是选择。正是生活中许多人对于选择的不满,才更加产生了对未选择的怀恋。所以这首诗中诗人念念不忘的是那一条未选择的路,而不是已经选择的路。这也正是人生的真实写照。这样写来给这首诗增加了忧郁的情绪。
历史是人写出来的,其实地上本没有路,无所谓无的,吾将上下而求索——屈原
.(鲁迅)
.这正如地上的路.路漫漫其修远兮.(屈原)
千里之行,学海无涯苦作舟.
各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力,有路必有胜
路是脚踏出来的.书山有路勤为径。人的每一步行动都在书写自己的历史,日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮,走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边,走的人多了.希望是本无所谓有,吾将上下而求索,始于足下 有路必有福世上本没有路,也便成了路
贺新郎·甚矣吾衰矣 辛弃疾
邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐亭云,水声山色,竞来相娱,意山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。恨平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。
郁闷时,以此词解愁,比千杯痛快!究竟,问何物、能令公喜?富贵荣华能几时!
《贺新郎·甚矣吾衰矣》作于辛弃疾隐居江西铅山时,为瓢泉新居的“停云堂”题写。
走自己的路让别人说去吧---但丁
希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路.走的人多了,也便成了路.---鲁迅
人想到死的时候,人生的魅力就减少了些,但是心就更平静了。—托尔斯泰
只要你向前迈出有力的那只脚,整个世界都会随之而行。——泰利·戈根
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索---屈原
独上高楼,望尽天涯路--辛弃疾
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格
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