以鸟说为题的诗词

1. 鸟说的诗词鉴赏

戴名世的《鸟说》，以简洁的语言、生动的文笔，写出一幕鸟类的悲剧。文中的雌雄二鸟选择书斋之旁、桂树之上作为安身立命的地方，以为这是一个安静的所在，故而当初颇为怡然自得：“唁唁然”，这是形容二鸟合鸣之状。它们为“小家庭”的建立而奔忙，精心构建其“安乐窝”：“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。”过不多久，小鸟出生，雌雄二鸟各有分工“雌者覆翼之，雄者往取食”，倒也其乐融融。可是，它们并不知道，哪怕是安静的地方，只要有人出入其间，就有危险祸患；果然，每当雄鸟觅食归来，息于屋上，尚未回巢之时，桂树的主人“戏以手撼其巢，则下瞰而鸣；小撼之小鸣，大撼之即大鸣。手下，鸣乃已”。这其实是对雄鸟一家的生存的极大挑战。两相对比，鸟极其弱小，而人的力量十分强大；后者可以轻而易举地捣毁鸟巢，前者面对危险只能哀鸣而已，绝无抵抗之力。于是，悲剧不可避免地发生了：“他日，余从外来.见巢坠于地.觅二鸟及彀，无有。问之.则某氏俺奴取以去。”这一对“小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”而又与世无争的夫妻鸟，连同它们的幼雏，不明不自地横遭杀身之祸。此情此境，教人不得不为之哀痛、为之叹息！

对于鸟类而言，人间是险恶的；它们太纯朴、太没心机，以至于身处险境而不知自保，最后遭无妄之灾。作者的看法是：它们“托身非所”，以为“世路甚宽”.实际上是不懂世情.终于“见辱于人奴以死”。这一番感慨，非历练者所不能道.其中蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。 中山大学中文系副教授董上德在《桐城派散文的一篇佳作——读戴名世《鸟说》》中写道：《鸟说》叙事甚有条理，状物多用白描.作者能于日常生活的琐事中有所洞悉、有所领悟，颇得明归光散文之精妙。

2. 鸟说的赏析

戴名世的《鸟说》，以简洁的语言、生动的文笔，写出一幕鸟类的悲剧。

文中的雌雄二鸟选择书斋之旁、桂树之上作为安身立命的地方，以为这是一个安静的所在，故而当初颇为怡然自得：“唁唁然”，这是形容二鸟合鸣之状。它们为“小家庭”的建立而奔忙，精心构建其“安乐窝”：“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。”

过不多久，小鸟出生，雌雄二鸟各有分工“雌者覆翼之，雄者往取食”，倒也其乐融融。可是，它们并不知道，哪怕是安静的地方，只要有人出入其间，就有危险祸患；果然，每当雄鸟觅食归来，息于屋上，尚未回巢之时，桂树的主人“戏以手撼其巢，则下瞰而鸣；小撼之小鸣，大撼之即大鸣。

手下，鸣乃已”。这其实是对雄鸟一家的生存的极大挑战。

两相对比，鸟极其弱小，而人的力量十分强大；后者可以轻而易举地捣毁鸟巢，前者面对危险只能哀鸣而已，绝无抵抗之力。于是，悲剧不可避免地发生了：“他日，余从外来.见巢坠于地.觅二鸟及彀，无有。

问之.则某氏俺奴取以去。”这一对“小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”而又与世无争的夫妻鸟，连同它们的幼雏，不明不自地横遭杀身之祸。

此情此境，教人不得不为之哀痛、为之叹息。

3. 解释一下古文《鸟说》中的词语

翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不 到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。

鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。 雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人 玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 （后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主） 的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！

“巢大如盏”的“盏”：小杯子

“小不能盈掬”的“盈掬”：用手捧满

“手下鸣乃已”的“已”：停止

“雏且出矣，雌者覆翼之”的“翼”：翅膀

4. 文言文《鸟说》表达的主题是什么

《鸟说》是清代戴名世作品出自《戴名世集》。文末作者发出的感慨，意图在于揭露封建社会使人无法生存的残酷现实。

本文作者托物言志，借鸟喻人，从鸟的命运折射出人在当时的残酷社会中，高洁的人，摆脱不了被戏谑耍弄，被捕捉失去自由的命运。

作品原文：

余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日⑴有声??；⑵者，即而视之，则二鸟巢⑶于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏⑷，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬⑸，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇⑹ ，无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑺不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。

辞句注释

⑴日：每天。

⑵?(guān)?；：拟声词，二鸟相和之声。

⑶巢：做巢。

⑷盏：杯。

⑸盈：满

⑹掬：捧。

⑺撼：摇晃。

⑻已：停止。

⑼鷇（kòu）：初生的小鸟儿。

(10)以：凭借。

(11)奚：为什么。

(12)及：碰到。

(13)已：停止。

白话译文：

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，像月光一样皎洁，值得怜爱，不知道是什么鸟。

雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方， 才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗？！

原文赏析

戴名世的《鸟说》，以简洁的语言、生动的文笔，写出一幕鸟类的悲剧。文中的雌雄二鸟选择书斋之旁、桂树之上作为安身立命的地方，以为这是一个安静的所在，故而当初颇为怡然自得：“唁唁然”，这是形容二鸟合鸣之状。它们为“小家庭”的建立而奔忙，精心构建其“安乐窝”：“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。”过不多久，小鸟出生，雌雄二鸟各有分工“雌者覆翼之，雄者往取食”，倒也其乐融融。可是，它们并不知道，哪怕是安静的地方，只要有人出入其间，就有危险祸患；果然，每当雄鸟觅食归来，息于屋上，尚未回巢之时，桂树的主人“戏以手撼其巢，则下瞰而鸣；小撼之小鸣，大撼之即大鸣。手下，鸣乃已”。这其实是对雄鸟一家的生存的极大挑战。两相对比，鸟极其弱小，而人的力量十分强大；后者可以轻而易举地捣毁鸟巢，前者面对危险只能哀鸣而已，绝无抵抗之力。于是，悲剧不可避免地发生了：“他日，余从外来.见巢坠于地.觅二鸟及彀，无有。问之.则某氏俺奴取以去。”这一对“小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”而又与世无争的夫妻鸟，连同它们的幼雏，不明不自地横遭杀身之祸。此情此境，教人不得不为之哀痛、为之叹息！

对于鸟类而言，人间是险恶的；它们太纯朴、太没心机，以至于身处险境而不知自保，最后遭无妄之灾。作者的看法是：它们“托身非所”，以为“世路甚宽”.实际上是不懂世情.终于“见辱于人奴以死”。这一番感慨，非历练者所不能道.其中蕴含着作者的阅世经验，是在特殊环境下说出的极为沉痛的警世之言。

5. 鸟说原文

鸟 说

余读书之室，其旁有桂一株焉.桂之上日有声唁唁然者即而视之则二鸟巢于其枝干之间去地不五六尺人手能及之.巢大如盏，精密完固，细草盘结而成.

鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何乌也.雏且出矣，雌者覆翼之.雄者往取食，每得食，辄息于屋上不即下.主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣.小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下鸣乃已.他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及彀，无有.问之，则某氏僮如取以去.

嗟乎！以此鸟之羽毛洁，而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖 乃托身非所，见辱于人奴以死！彼其以世路为甚宽也哉？

6. 鸟说的古文及翻译

余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声guang guan然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下鸣乃已。他日，与从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鸟之羽毛洁而鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所，见辱于人奴以死！

翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不 到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧， 毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。 雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人 玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。 （后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主） 的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，

才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！

的哀叹。叹世间：人间正道是沧桑！正如老子所说：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余。

7. 文言文《鸟说》

【原文】

养鸟①

所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密②，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转③在被，听一片啁啾④，如《云门》、《咸池》⑤之奏；及披衣而起，颒面⑥漱口啜茗⑦，见其扬翚振彩⑧，倏往倏来⑨，目不暇给⑩，固非一笼一羽之乐而已（11）。大率平生乐趣，欲以天地为囿（12），江汉为池，各适其天（13），斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其巨细仁何如也（14）!

【字词注释】

①选自《板桥家书》，作者郑燮。②扶疏茂密：枝叶茂盛纷披的样子。③展转：来回转动。④啁（zh#u）啾（ji&；）：鸟叫声。⑤《云门》、《咸池》：古代乐舞名，相传是黄帝和唐尧之舞。⑥颒（hu@）面：洗脸。⑦啜（chu^）茗（m0n）：喝茶。⑧扬翚（hu9）振彩：张开五彩缤纷的翅膀飞翔。⑨倏：极快地，忽然。⑩目不暇给（j！）：眼睛看不过来了。（11）固非一笼一羽之乐而已：意思是本来就不是一笼一鸟的乐趣可比。（12）囿（y#u）：园林。（13）各适其天：意思是各自顺着它们的天性自由地生活。（14）其巨细仁何如也：意思是这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

【诗文翻译】

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不

到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，

毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。

雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人

玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。

（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主）

的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，

才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！

感：怜惜洁白美好的小鸟，悲叹其命运多舛。先是被摇巢戏谑，后被捕捉丧命。自觉高洁，感同身受，便发出同病相怜

的哀叹。叹世间：人间正道是沧桑！正如老子所说：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余

8. 关于古文《鸟说》（余读书之室···）

本文主要讲述了一窝鸟的故事。这种鸟本身可爱美丽而且叫声悦耳（“小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”、“日有声啁啾然者”），房子的主人平日里戏弄它们（“主人戏以手撼其巢……手下鸣乃已”），最后还被奴仆玩弄而死去（“巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去”）。作者通过写鸟由于“托身非所”的悲惨遭遇折射出人在这世间也难以生存的残酷命运。作者惋惜这种鸟应该选择深山茂林作为自己的栖身之所，实际上是在感叹有识之士应该选择适合自己的处所去发展，正如良禽择木而栖。

（我读书的房间旁边长着一株桂树，桂树上面每天有鸟鸣叫。于是去观察它的情况，有两只鸟在桂树的枝干中间筑巢。鸟巢离地面不到五六尺，用手就能够到。鸟巢有茶碗那么大，精密完整而且坚固，用草盘结做成的。鸟分别一只雌一只雄，小到不能握在手里。颜色明亮洁白，十分可爱。不知道是什么鸟。雏鸟出生后，雌鸟用翅膀盖住它，雄鸟出去觅食，得到食物后栖息在屋子上，不会马上下来。主人用手摇它们的鸟巢来捉弄鸟，它们就会一边向下看一边发出叫声。轻摇就小声叫，用力摇就大声叫，手停下来叫声才停。有一天，从外面回来看到鸟巢掉在地上，找不到两只鸟和雏鸟。问起这件事，一个下人拿走了。唉！凭这种鸟洁白的羽毛和悦耳的叫声，为什么不去住在深山或者茂密的林子里呢？因为住的地方不对，被奴仆欺辱死去，它认为世上的道路很宽吗。）

9. 鸟说池边树僧敲月下门与诗句相关的另一个人物是

贾岛的名篇《题李凝幽居》。全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。它之所以脍炙人口，主要在颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想用“敲”字来替换“推”字，反复思考没有定下来，便在驴背上继续吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈任京兆尹（京城的地方长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到韩愈仪仗队的第三节，还在不停地做推敲的手势。于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好，因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。韩愈因此跟贾岛成为了朋友。

这两句诗，粗看有些费解。诗人应不能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看得到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了