2017年第6期诗词世界

1. 2017中国诗词大会第二季第一期有哪些诗句

中国诗词大会第二季第一期（ 2017。

1。29 ）诗词汇总 1。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》 2。

数风流人物，还看今朝。——**《沁园春·雪》 3。

朱熹 《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4。 孟郊《游子吟》 5。

杜甫 《春夜喜雨》随风潜入夜 6。 王维 《送元二使安西》劝君更尽一杯酒 7。

王维 《山居秋暝》随意春芳歇 王孙自可留 8。 李白 《月下独酌》举杯邀明月 9。

李白《早发白帝城》千里江陵一日还 10。 孟浩然《过故人庄》待到重阳日 还来就菊花 11。

岑参《白雪歌送武判官归京》忽如一夜春风来 千树万树梨花开 12。 王维 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 ：重阳节 13。

贺知章《回乡偶书》 14。 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》清水出芙蓉 天然 去雕饰 15。

李白 《行路难·其一》乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海 16。 李商隐《登乐游原》夕阳无限好 只是近黄昏 17。

杜牧《山行》停车坐爱枫林晚 18。 王维《竹里馆》独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 19。

崔颢《黄鹤楼》黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 20。 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 “铜雀台” 曹操 修的 21。

陶渊明《饮酒》（其五）此中有 真 意 欲辩已忘言 22。 屈原《离骚》路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 23。

王维《使至塞上》大漠孤烟直 长河落日圆 24。 郑燮《竹石》咬定青山不放松 25。

**《长征》更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜 26。 王安石《桂枝香》至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

化用 杜牧《泊秦淮》 27。 苏轼《卜算子》拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

说的哪种鸟？ 大雁 28。 温庭筠《商山早行》鸡声茅店月 人迹板桥霜 茅店指的是旅店 29。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓 ： “佛狸”指的是 北魏太武帝拓跋焘 30。 杜甫《闻官军收河南河北》白日放歌 须 纵酒，青春作伴好还乡 31。

李白 《望庐山瀑布》飞流直下三千尺，疑是银河落九天 32。 杜甫《绝句四首》窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 33。

赵师秀《约客》 有约不来夜过半 闲敲棋子落灯花 34。 文天祥《过零丁洋》人生自古谁无死 留取丹心照汗青 35。

岳飞《满江红》三十功名尘与土 八千里路云和月 36。 林则徐《赴戍登程口占示家人》苟利国家生死以 岂因祸福趋避之。

2. 《诗人领袖》中一首气势磅礴的诗的意思

诗人领袖你用/平平仄仄/的枪声 写诗 二万五千里/是最长/一行 常于/马背上/构思 便/具有了/战略家的/目光 战地/黄花 如血/残阳 成了/最美的/意象 有时/潇洒地/抽烟 抬头/望断/南飞雁 宽阔的/脑际/却有/大江流淌 雪天/更善/畅想 神思/飞扬起来 飘成/梅花漫天的/北国/风光 相信/你是/最严肃的/诗人 屈指/数算 一首/气势磅礴的/诗 调动了/半个世纪的/酝酿 轻易/不朗诵 天安门城楼上/只那一句 便成了/世界的/诗眼 嘹亮了/东方！ 简析：这是一首现代诗，选自《诗刊》1990年第6期任先青（作者），原题为《诗人老毛》。

1节：你用平平仄仄的枪声/写诗/二万五千里最长一行——入笔诗的形式 比喻枪声-诗韵长征路-诗行2节：马背上构思——诗的内容战略谋划与战斗生活-马背行吟与意象的选择3节：刻画诗人形象与风格- 细节描写- 潇洒抽烟、雪天畅想 挥洒自若、想象丰富、豁达豪放诗人气质与领袖风范4节：一首气势磅礴的诗/调动了半个世纪的酝酿——用代表诗妙喻-一生最伟大的贡献比作一首气势磅礴的诗5节：天安门城楼上只那一句/便成了世界的诗眼/嘹亮了东方——诗歌吟诵来比喻“中国人从此站起来了”的宣言，“嘹亮了东方”写出了老毛功绩的历史地位。诗歌看似闲散，实则笔笔关紧两面，内部结构非常严密 老毛是诗人，更是领袖。

记述领袖缔造共和国的丰功，写出的将是浩繁的史册；倘若将创业开国比作诗人酝酿诗作，便有了一串恰切的比喻，枪声是平仄的诗韵，战地是壮美的意象，战略谋划是构思创作，“中国人民从此站起来了”的宣言便是诗人最嘹亮的吟唱。短短诗行便刻画了老毛的神韵，概括了他一生的业绩。

诗中还化用了老毛的许多诗句，如“战地黄花”“残阳如血”“北国风光”等，多阅读积累会有更深的理解。

3. 2017年第六期王牌对王牌,谢依霖介绍自己是黄蓉时,背景粤语歌,是

歌名：世间始终你好（83版《射雕英雄传》 第三部《射雕英雄传之华山论剑》的主题曲）

歌手：罗文&；甄妮

歌词：

男：问世间 是否此山最高

或者 另有高处比天高

女：在世间 自有山比此山更高

但爱心找不到比你好

男：无一可比你 女：一山还比一山高

男：真爱有如天高 女：爱更高

男：千百样好

合：论武功 俗世中不知别个高

或者 绝招同途异路

但我知 论爱心找不到更好

待我心

世间始终你好

男：无一可比你 女：一山还比一山高

男：真爱有如天高 女：爱更高

男：千百样好

合：论武功 俗世中不知别个高

或者 绝招同途异路

但我知 论爱心找不到更好

待我心

世间始终你好

待我心

世间始终你好

4. 六年级轻叩诗歌的大门第五、六首诗

今天，让我们一起轻叩诗歌的大门.诗歌是文学宝库中的瑰宝.古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇.让我们一起诗海拾贝、与诗同行.”在蔡老师的引领之下，我们在“秋”的早晨；漫步“黄沙道中”，欣赏“天上的街市”，赞美“白桦”的潇洒，听“爸爸的鼾声”，我们去看海”，“给诗加腰”.\x0d在蔡老师的引领之下，我兴奋地推开了诗歌的大门，轻轻地迈进了诗歌的殿堂.我诗兴大发，想起了每天用清脆的歌声唤醒我，每夜用呢喃声伴我入睡的我房间窗台上的小鸟，“一对小豆豆似的眼睛，瞅着我，调皮地冲我打招呼；一双扑棱棱的翅膀，扇呀扇，亲昵地和我道早安……只要想到了你，我的心就充满了童真的乐趣.”啊，我是多么地喜欢它们哪！我赞美它们！\x0d在蔡老师的引领之下，同学们沉醉在丰富多彩的诗歌世界中，诗歌超越时空，叩击着我们的心灵，给我们艺术的享受和薰陶.静远声情并茂地抒发了她对“世界上最遥远的距离”的感悟：以生死、天地、树木的距离，来说明“世界上最遥远的距离”是心灵的距离；佳韵用诗抒发了她想飞的梦想：“我想飞，飞到属于自己的天地，寻找属于自己的天空，我…真的很想飞，你呢…一起飞吧……”\x0d诗歌就像“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心里荡漾.2.\x0d轻叩诗歌的大门\x0d 诗歌，多么优美，动听呀ヘ听ヘ有人在朗诵诗歌呀ヘ多么动听，真是让人陶醉在仙境一样ヘ来，朋友们、同学们，我们一起来轻叩诗歌的大门吧ヘ\x0d 在一个妩媚迷人的星期三下午，我们班开展了一次主题为'轻叩诗歌的大门”的活动ο\x0d 那天，我拿着诗歌集，兴高采烈地来到Schoolο活动开始了，第一位同学踊跃的登上了讲台，那流畅的语言，那优美的诗歌，让人仿佛进入了仙境一般：'凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说ο……”\x0d 好几位同学都上讲台朗诵完了，接下来轮到我了ο我心里好像揣着一窝兔子，飞快的登上了讲台，我想：希望能像第一位同学那样流畅ο我拿起书朗诵诗歌，我朗诵的是郭沫若先生写的ㄍ天上的街市》ο我朗诵的十分流利ο远远的街灯明了，好像闪着无数的明星ο天上的明星现了，好像点着无数的街灯ο我想那飘渺的星空中，定然有美丽的街市ο街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇ο……”\x0d 天呀，我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了，这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了，好像天上一闪一闪的星星ο天上的星星真的出现了，装点着无数的街灯ο飘渺的天空里也有美丽的街市ο街市上有世上没有的珍奇ο浅浅的天河上的牛郎织女在来往，我远远的望着她们ο她们此刻在天街闲游，那朵流星是他们提着灯笼在走ο我想：接下来街市一定更热闹ο\x0d 我朗读完了，过了一会儿，活动也结束了ο\x0d 这次活动中，我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸，遨游知识的海洋ο让我们一起来轻叩诗歌的大门，一起广泛阅读诗歌吧。

5. 请大家把大家认为经典的诗句或词发来,我很想学和看

《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。

好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。

惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。

越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。

问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。

学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。

“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。 民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。

以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。