霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。
枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。 倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。
窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。
水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆。 绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。 梅魂竹梦已三更,锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。 女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。
霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆更听未真。
枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人。 盈盈烛泪百因谁泣,点点花愁为我嗔。
自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频。倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤。
窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉。
水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚度妆。 绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡内鹤,井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶。 梅魂竹梦已三更,锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺。 女儿翠袖诗怀冷,公子金貂酒容力轻。
却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。
宝玉偈子:你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境;黛玉续:“无立足境,是方干净” 人的感情。
宝玉因不当比喻导致黛玉离席,自觉不对,却又觉得两人感情够深,黛玉不应不理解。意思是认为两人心意相通,已到了不分你我的地步。
不必介意身外的东西。黛玉为化解宝玉参禅之心(即打消宝玉参禅的积极性),补了两句,意思是若真到了不分彼此的地步,那也就到了无话不说的时候,而这时也是无话可说的时候。
无话可说,缘分自然就尽了。意思是:你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步。
等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界。
宝玉偈子:你证我证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境;
黛玉续:“无立足境,是方干净”
人的感情。宝玉因不当比喻导致黛玉离席,自觉不对,却又觉得两人感情够深,黛玉不应不理解。意思是认为两人心意相通,已到了不分你我的地步。不必介意身外的东西。黛玉为化解宝玉参禅之心(即打消宝玉参禅的积极性),补了两句,意思是若真到了不分彼此的地步,那也就到了无话不说的时候,而这时也是无话可说的时候。无话可说,缘分自然就尽了。
意思是:你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步。等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了。达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界。
这一回中由宝钗生日、元妃灯谜等暗示将来宝黛钗三人的婚姻关系与各方的反应。由于曹雪芹原著后面数十回的遗失,贾母的真实态度成了一个谜。但个人认为支持宝钗的可以肯定的,是王夫人,即元妃母亲,以及元妃,以及贾政。贾母和王夫人在家中事务上,有着上一代和下一代权力交接的合作与矛盾,因此不可能全力反对黛玉而支持宝钗。
王熙凤因为是王夫人的侄女,其态度很大程度上正是王夫人的态度。此时贾琏依附于王熙凤,风头正盛,因而他们力主宝钗的生庆要高出黛玉一等。而湘云与黛玉的矛盾,因为我对宝湘的关系揣摩和学习得不多,暂时想不出原因,有兴趣的同学可以看看周汝昌先生的著作,周先生是支持湘云在最后,和宝玉走在了一起,同游于大荒世界。
扩展资料:
创作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
作品赏析
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品,《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于,并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残,如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场,但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
参考资料来源:搜狗百科——红楼梦
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