A.励志:1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
———《论语》3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患,死于安乐。
———《孟子》7、吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人。
——《史记•滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记•陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书•陈蕃传》13、有志者,事竟成。———《后汉书•耿弇传》 14、精诚所至,金石为开。
———《后汉书•广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府•长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。
———诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书•元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
———顾宪成26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》27、天下兴亡,匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐 B.风景:1.雄鸡一声天下白--唐. 李贺《致酒行》 2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》 16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 C.爱情:1 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(柳永 凤栖梧) 2 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
(击鼓《诗经.邶风》) 3 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (秦观 鹊桥仙 )4 相思相见知何日?此时此夜难为情。
(李白 三五七言) 5 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 (佚名 凤求凰,琴歌 )6 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
(李白 三五七言)7 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (元稹 离思五首其四 )8 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
( 张籍 节妇吟) 9 相见争如不见,有情何似无情。 (司马光 西江月)10 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍 己亥杂诗)11天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
( 张先 千秋岁 )12 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 (黄景仁 绮怀二首其一)13 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
( 李商隐 无题六首其三)14 深知身在情长在,怅望江头江水声。 (李商隐 暮秋独游曲江)15 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐 锦瑟)16 相思一夜情多少,地角天涯未是长。 (张仲素 燕子楼)17 问世间,情是何物,直教生死相许。
( 元好问 摸鱼儿二首其一)18 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (李商隐 无题)19 平生不会相思,才会相思,便害相思。
(徐再思 折桂令)20 一寸相思千万绪,人间没个安排处。 ( 李冠 蝶恋花)21 苏轼 江城子 •十。
第一招:底蕴成句
第一种情况,引用古诗文。
分为四个层次:
第一个层次直接引用
如:我喜欢“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次名句后面有一定阐述
表达式为:名言+意境。如:①“生命就是‘感时花溅泪,恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知,但个人的感悟只要在合理的范围,往往更能出新意。
有时表达为:名言+品德。如:生命就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。
有时表达为:名言+其它。如:①幸福是“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠(jiū)鸣,村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的,名言后面表述的内容有时是无法确定的,根据文章需要和作者悟性,变化无穷。
因此本层次的准确表达式为:名言+解说(或阐述)。
第三个层次将诗句割裂,分开引用,或截取两句诗的部分组合在一句里
如:
①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
前二句是剪裁两句古诗组合成一句,后二句是一句古诗割裂后组合成一句。
这一层次已经是比较灵活地运用了。
第四个层次化用古诗文名句
如:
①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”
感觉古诗里的动植物带着古典的美,又复活在大自然中,装点今天的生活。
第二种情况,用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。
表达为:名人+名事。分为两个层次:
第一个层次直接叙写
如:“项羽兵败乌江,令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江,让忠臣垂泪。”
第二个层次诗意地展示
如:①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”
语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象,那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道,压迫读者的心灵,让人思索命运的真谛。
第三种情况,历史人物与相关诗句的组合。
分为两个层次:
第一个层次直接引用
表达为:名人+名言+意境。如:
①美就是龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少,门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照,清泉石上流”的清幽与恬淡。
前两句是名人名言名德,后一句是名人名言意境。
第二个层次化用
表达为:名人+名言化用。如:
①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
化用给人的审美刺激是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。
犹忆书香
“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”,淡淡的树影,隔着轻帘,若隐若现:“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷花杂衣香”,江南水乡,采莲歌女,绕过长桥,浅笑顾盼:“被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常”,一袭长袍,一树萧秋,残阳余晖,孑然一人!
犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》,千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱千年!
读书当如此,在深阅读中,永远都能感知文化的魅力,永远忘不了古人隔着千年时空,传来的阵阵书香。惟有深阅读,才能带来心灵的涤荡。
总能看到江畔那个人:头戴巍峨之冠,身着兰草香服,披发行吟,时而悲叹,时而沉吟。他亦如他的文,散发出点点馨香,遍染层林。他是感时伤怀,他亦忧国忧民,司马迁称赞他:“其文约,其辞微,其志浩,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远”,他就这样徜徉于汨罗江,国家的灭亡,百姓的哭声,都化作他眼角的泪滴,流入江底。他是千古传唱的歌者,留给后世一片震惊。如果不是深入地了解,谁又能知道他的内心,谁又能知道他的凄苦,谁又能去学习他的节操?
捧读《红楼梦》,“新仇旧恨知多少”,想起大观园,就会想起她的泪!她自命清高,其实是因为孤苦无依,将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕”,或许她悲,或许她倔,只肯环着一池灵动的池水,幽然飘落。她也爱,爱那粉饰的百花洲;她也伤,伤那香残的燕子楼;她也恨,恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄,有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔!她悲叹落莫,啼洒血痕,她只道她的命运也如落花,错过了花期。她会咏叹,如今已葬花,他人笑痴;待到他年,又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水,总是在流,那样柔缓,那样清澈,正如她的生命。她的一生都在还泪,却经不住秋流到冬,春流到夏!她走了,留给大观园一个故事,留给宝玉一段伤悲,留给才子一声惊叹!
总喜欢想像“莫道故园春色好,疆场碧血艳如花”,或许伤感的背后,还有战士模糊的泪眼。
因为文化的深度,不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香,才会选择细细品味!就像清茶,入口苦涩,回味却甘甜,因为那是跨越了时空留下的记忆。
捧着书香,看着窗外嫩绿的枝叶,在书海中,渐行渐远!
细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去.
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。
其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头,可以营造一种文化氛围,唤起读者的 阅读情趣,同时也丰富了文章的文化底蕴,使文章熠熠生辉。如:
(1)“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”。冯友兰先生曾经说过,属于海洋性 文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座沉稳的大山,尊重 传统,对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云:“古之贤君,其从 谏也,犹水之就下,沛然谁能御之?”由此可见,古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说:“常问路的人不会迷失方向。”至此,我们是否可以下个结论:从谏如 流,多多益善,听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入,例2由古语及谚语入笔,切合题旨,意蕴丰富,既显示 出考生深厚的文化积淀功底,又展现其灵活驾驭的才思。可见,把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处,无疑会使开篇文采飞扬,魅力十足。
(3)问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而 是缺少发现。”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”许多时候,我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云:“仁者乐山,知者乐水。”乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。孟子曰:“若所行似善而非善,毋宁 不为;若所行似恶而非恶,毋宁为之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
1. 月儿圆圆
夜幕降临,一轮圆月正冉冉升起,那皎洁而清冷的月光映着几丝羽毛般的轻云,美丽极了。
蓝灰色的夜空将朵朵靓丽的白云映成了浅紫色,将那些活泼可爱的星星拥进她温暖的臂弯,将月儿衬托得更加皎白、更加明亮、更加丰满。是嫦娥姣好的脸庞,是玉兔雪白的身体,还是芬芳的桂花?“嫦娥奔月”“玉兔捣药”“吴刚伐桂”……中秋的月儿啊,你真引得我浮想联翩。
中秋之夜,凉风习习,一股酣畅淋漓的诗意向我们袭来。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,嫦娥,你真的为了长生不老而偷吃了灵药吗?“白兔捣药成,问言与谁餐”,玉兔,你捣的药是给谁吃的?“又疑瑶台镜,飞在青云端”,月儿,你真的是王母娘娘的镜子吗?
中秋的月儿有许多种情怀。有王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的思念之情,有张继“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”的孤独忧愁,有苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝福,也有张九龄“海上生明月,天涯共此时”四海为家的豪情。
一到中秋节,香甜可口的月饼总是不会被遗忘。金色的外表,像一轮小巧玲珑的月亮,静静地散发出淡黄色的光芒,像是要沁出来,让人垂涎三尺。轻轻地咬一口,清香便溢满了口齿,让人情不自禁地陶醉了,吃完一个仍然意犹未尽。我想,这便是月亮的味道,团圆的味道吧。我们有幸做了一回“天狗”,品尝了“月亮”,也算是饱了口福。
我回望夜空,忽然看见远处有几个红点在闪烁,温柔地飘浮着。啊,是孔明灯。我闭上眼睛,静静地许了一个愿:希望来年,月亮依旧这么圆,这么亮……
2.
最是书香能致远
指尖穿越泛黄的书页,稚拙的笔迹洒尽童年的酸甜苦辣。嗅着墨迹的清香,有一种难以言喻的情感在撞击着我的心。幸福,对我来说就是那缕缕书香。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”书中那缤纷的世界,淡泊,宁静。所以,它才能“致远”。书中的精彩随处可见,我沉醉其间,不亦乐乎。
“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”李清照的愁和那曲《武陵春》,至今仍让我记忆犹新。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这愁竟是这般浩荡,如同一江的春水,却终是只能无言地向东流去。倚窗而立,口中吟诵她的词,心中别有一番“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的滋味。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”王翰的诗,让我的心飞向战场。“功盖三分国,名成八阵图”的诸葛亮运筹帷幄,决胜千里;“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,那声感情交纵复杂的“虞兮虞兮奈若何”的长叹,我心中百味陈杂;“谁说女子不如男?”木兰的飒爽英姿永远留在我的心中。一时间,他们的身影在眼前交替,渐行渐远。噢,还有李煜,“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”。蓦然间,李商隐“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的情感在我胸中弥荡开来······
幸福是“春种一粒粟,秋收万颗子”的收获;幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情;幸福还是那缕缕书香······
我永远也忘不了书给我的启示,因为我知道:最是书香能致远。
sorry,只有600字的。。。。。。如果要其它作文我可以试试:
我的小伙伴 或 触景生情的文章。
注:姐才小学!
A.励志:1、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
———《论语》3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患,死于安乐。
———《孟子》7、吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人。
——《史记•滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记•陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书•陈蕃传》13、有志者,事竟成。———《后汉书•耿弇传》 14、精诚所至,金石为开。
———《后汉书•广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲。———《汉乐府•长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已。
———诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎,不为瓦全。———《北齐书•元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰,死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年24、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
———顾宪成26、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。———《明日歌》27、天下兴亡,匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐 B.风景:1.雄鸡一声天下白--唐. 李贺《致酒行》 2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》 16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 C.爱情:1 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(柳永 凤栖梧) 2 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
(击鼓《诗经.邶风》) 3 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (秦观 鹊桥仙 )4 相思相见知何日?此时此夜难为情。
(李白 三五七言) 5 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 (佚名 凤求凰,琴歌 )6 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
(李白 三五七言)7 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 (元稹 离思五首其四 )8 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
( 张籍 节妇吟) 9 相见争如不见,有情何似无情。 (司马光 西江月)10 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍 己亥杂诗)11天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
( 张先 千秋岁 )12 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 (黄景仁 绮怀二首其一)13 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
( 李商隐 无题六首其三)14 深知身在情长在,怅望江头江水声。 (李商隐 暮秋独游曲江)15 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐 锦瑟)16 相思一夜情多少,地角天涯未是长。 (张仲素 燕子楼)17 问世间,情是何物,直教生死相许。
( 元好问 摸鱼儿二首其一)18 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (李商隐 无题)19 平生不会相思,才会相思,便害相思。
(徐再思 折桂令)20 一寸相思千万绪,人间没个安排处。 ( 李冠 蝶恋花)21 苏轼 江城子 •十。
所谓名句就是广为人知的句子,如古诗词、名人名言。
那么,在什么情况下引用呢? 一、引用名句,搭建文章框架。 江苏高考范文在《人生三部曲》中,借用了“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”三个诗句,分别隐喻人生的三个阶段,也分别引出了王勃、斯宾诺莎、殷雪梅三个典型人物与他们的感人事迹,形成了文章的整体框架。
这样的归类分叙显现了作者宽阔的视野,说理自然而有厚实凝重之感,立意脱俗又显气度不凡,文章更富有形象性。 二、为引出观点,引出故事,作出结论而引用。
例如2002年中考中浙江一位考生写的《读懂母亲》一文,开头直接引用丰子恺文中的妙句:“母亲啊,您是苍天耸立的大树,我是树下一朵弱不禁风的小花,心中的雨点来了,除了您,谁是我在无遮拦天空下的绿阴?”作者引用名句,其目的是为全文定下抒情的基调,同时开门见山,给文章镶嵌了一个美丽的“凤头”。巧用名句,考生的才气和睿智可见一斑,也给读者美好的第一印象,有先声夺人的效果。
三、引用名句,蕴涵诗意之美。 《圆润锋芒》(福建高考范文)的第二段,“‘一事能狂便少年’,少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。
少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:‘会当凌绝顶,一览众山小。’目光清澈而炽热,而在他前后,有李白的‘兴酣落笔摇五岳,涛成无傲凌沧州’,有陈子昂的‘前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下’,有李商隐的‘桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声’……这些年轻的心脏,有力地搏动,从而翻卷出大唐的万千气象,使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹,使后人远远仰望、远远怀想。”
古典诗句的引用,大大提升了文章的文化品质与审美趣味,蕴涵着一股浓浓的诗意美,让读者回味无穷。作文《近朱者赤,近墨者黑》,有位考生引用了《说苑》里的一句话:“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
这段话确实使文章增添了生机,增强了论据的力度,使阅卷老师觉得考生积累丰富,写作功底扎实。 四、引用名句即时抒情。
在记叙文中,引文的作用之一就是抒情。看上海考生写的《我们是初升的太阳》中的一段是如何引用诗词、佳句来抒情的:有人向往于“看庭前花开花落,望天上云卷云舒”的恬静淡然;有人憧憬于“采菊东篱下,悠悠见南山”的遁世逸趣,可是我们不要,我们更欣赏“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的那份潇洒与自信,我们要的是轰轰烈烈、永不后悔的青春。
从中读者不难领略同学们的积极乐观的情怀。 五、引用名句突现主旨。
结尾是习作中不可忽视的一环。一般要求简明有力或余味无穷。
用名句结尾,感召力强,往往能给读者以强烈的震撼力。如《照海倚天》的结尾:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”流年似水,时光如电,也许,只有历史才能让“无字碑头镌字满”,也许只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数,流水高山心自知。
考生引用李白的诗和曾国藩自己的诗句作结,进一步深化了作者的观点,也留给读者无尽的反思。 所以说引用名句能使本来干巴巴的话变得生动形象,更容易打动人。
有时候能起到画龙点睛的作用。这是使文章“有文采”的重要途径之一,因为名句的恰当运用,的确为语言增添了生趣,增强了表情达意的功效。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”名句无疑是使我们语言之渠清凉如许的活水。
恰当地引用诗词名句,确能铸就妙语美文,有心的同学,也把你的积累化作你的才情,流泻于笔端吧。
古诗文名句
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