西双版纳(原创)西双版纳,——理想而神奇的乐土,热带雨林自然景观让世界瞩目,还有那多姿多彩的少数民族风情,引来无数旅者的游览和驻足。
四季如春的昆明犹如妙龄少女,滇池就是镶嵌在少女花冠上璀璨的明珠。适宜的气候催开鲜艳的花朵,阿诗玛的故事更传遍千家万户。
每当桑勘比迈节日的到来,人们相互泼水表示庆祝。穿着节日盛装的各族人民欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,跳起欢快的舞蹈观看龙舟竞渡。
吉祥如意的形象莫过于孔雀,欢快跳跃的节奏来自铓锣和象脚鼓。年轻的姑娘和小伙谈情说爱,漂亮的花包就是他们爱情的信物。
说不完西双版纳风景的秀丽和旖旎,道不尽西双版纳物产的繁多和丰富。改革开放让春城变得更加迷人,中国梦——西双版纳各族人民共同的追逐。
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1、《李云南征蛮诗》唐代:高适
圣人赫斯怒,诏伐西南戎。
肃穆庙堂上,深沉节制雄。
遂令感激士,得建非常功。
料死不料敌,顾恩宁顾终。
白话释义
圣人勃然大怒,下诏讨伐西南地区。肃穆店堂上,深沉节制雄。于是令感激士,得到建非常成功。估计死亡没有料到敌人,看着恩宁对最终。
2、《新丰折臂翁》唐代:白居易
点得驱将何处去,五月万里云南行。
闻道云南有泸水,椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤,未过十人二三死。
村南村北哭声哀,儿别爷娘夫别妻。
白话释义
点到什么地方去驱赶将,五月里云南走。介绍云南有沪水,椒花落时瘴烟起。大军只涉及水和汤,不超过十个二三死。村南村北哭声哀伤,孩子别爹娘那离别妻子。
3、《古风·其一》唐代:李白
渡泸及五月,将赴云南征。
怯卒非战士,炎方难远行。
长号别严亲,日月惨光晶。
泣尽继以血,心摧两无声。
白话释义
到五月渡过泸水,将赴云南征。胆怯最终不是士兵,炎方难于远行。长号别双亲,天月惨淡光芒。眼泪流尽用血,心摧毁两个无声。
4、《书怀赠南陵常赞府》唐代:李白
云南五月中,频丧渡泸师。
毒草杀汉马,张兵夺云旗。
至今西洱河,流血拥僵尸。
将无七擒略,鲁女惜园葵。
白话释义
云南五月中,多次丧失渡沪师。有毒的草杀汉马,张兵夺大旗。到现在西洱河,流血拥有僵尸。将没有七擒略,鲁国女子珍惜园葵。
5、《金山行》宋代:郭祥正
蓬莱久闻未曾往,壮观绝致遥应同。
潮生潮落夜还晓,物与数会谁能穷?
百年形影浪自苦,便欲此地安微躬。
白云南来入长望,又起归兴随征鸿。
白话释义
蓬莱久闻不曾去,壮观绝致遥应相同。潮生潮落夜还明白,物与数会有谁能穷尽?百年形影是自讨苦吃,就想这地方怎么来说。白云向南来到长望,又从归兴随征鸿。
中国地图诗之云南闪游篇 ---漫步在云南(云南篇)诗/贵谷子云朵漫步,穿行在一座座洁白无瑕的雪山,穿行一片片原始森林的叆叇凝萃,那雪山,那森林,那田野,那村寨,那竹楼,那清澈的溪水淙淙于竹楼旁边,流穿而过,犹如梦中的世外桃源。
众说纷纭的云南千姿百态,三江流域①的山川,湖泊水灵得五体投地,我激动,我手足舞蹈,整个大地被美色沦落。如我所愿,从今日起,我将我的幸福交给这片相忘的土地,我的云之南。
丽江街上的石板路在我的目光深处澄莹透明,芊芊垂柳映衬错落有致,古色的纳西族民居,行走如诗,一路迷人于目不暇接,一幅秀隽的版画牵引到远方皎洁的雪山。湛蓝的天上,一朵云追着一朵云的步伐薄白的雾气隐现耸立碧秀,潺潺依山似黛的盈影,躬瞩于玉龙雪山的写意之下。
虎跳峡的虎跳石在金沙江的怒吼中,江水浮浮沉沉,日落日出,游客多半没有算计虎跳石在江水里洗礼或非礼的冲击,两岸猿声啼出轰鸣的孤独。古老的千藤村②在季节长河中演讲,演讲西双版纳的娑娑,雨林穿起七彩服,流泉拉起手风琴,知青的炊烟那么久了,岁月沸腾,时间在寻找空隙的影子和精神的故乡,往事悠悠,记住折叠的角隅,启示今日小草的轻柔。
大理的瑞气源于城墙厚重的古意,升华的泼墨娇媚,风花雪月连绵着许多赞美,下关③的风吹走了旅者的乡愁和无从知晓的隐痛,而沐浴在上关④的花海,在蝴蝶泉边等待蝴蝶们相会,相会在花季节,相会在如醉如痴的世界。阳春三月的苍山⑤在雪线上表白了皑皑白雪的不紧不慢,我们的季节不同,你在你的繁华里蜂飞蝶舞,我在我的峰巅萦云思考,明月无私,银光透洒苍山峰头影照洱海之中,宁静波色,真所谓天上有个月亮,水中有个月亮恍惚惚的美境。
香格里拉,我魂牵梦绕的地方,格桑花的兴高采烈牵着藏族少女央金的手,优美的舞姿和天籁歌喉在白水台⑥舒展高原的神话,郁葱的玲珑,草茵葳蕤,轻烟缥缈,冰莹波长,鸟语花香,香格里拉的赤橙黄绿青蓝紫,是天堂丰饶的美轮美奂。石林的千姿百态是例出云南二十几个民族生活多彩,元谋人⑦起始了华夏的古老,我们的祖先在这世界硕硕蔓延。
哈尼族的小伙在梯田里放歌,白族的阿妹跳起孔雀舞,田园的层层叠叠回荡在舒畅的山谷。傣族的泼水节到了,浸着鲜花的泉水为佛洗尘,男女老少,你泼我泼,泼泼泼,泼成了笑声,泼成了幸福的海洋。
拉祜族的兄弟姐妹们在仙境般的寨边吊桥上说着,笑着,唱着,轻轻地流河与清脆的歌声呼应,连天上的神仙也按捺不住地偷偷张望。一管芦苇显示纳西文化的峥嵘,东巴文字的象形是蓝月谷图腾⑧,远处雪山是纳西女子美貌的点缀,泸沽湖畔读懂了摩梭人⑨的原始。
滇池住着嫦娥的月亮,幽香的兰花指向空谷远方,君子兰,广场舞,诗歌都能在冬月的云南声情,我的滇红普洱茶树也在十二月蓄积能量,来年春上,我又有滇红普洱的清香和我的熟悉的月亮。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
出自唐代诗人刘禹锡。
诗词正文
《相和歌辞·采菱行》
白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。
荡舟游女满中央,采菱不顾马上郎。
争多逐胜纷相向,时转兰桡破轻浪。
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。
笑语哇咬顾晚晖,蓼花绿岸扣舷归。
归来共到市桥步,野蔓系船萍满衣。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。
携觞荐芰夜经过,醉踏大堤相应歌。
屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。
注释:
采菱:采摘菱角。
白马湖:位于浙江省绍兴市上虞市驿亭镇内,三面环山,环境恬适。东汉末年,秣陵尉蒋子文(官职相当于南京市市长),率兵追逐强盗至钟山脚下,英勇战死。到了东吴初年,有官员看见蒋子文在大道上乘坐白马,手执白羽扇,侍从左右跟随身旁,和生前一模一样。
事隔多年后,他乘坐的那匹骏烈的大白马,还久久不愿离开主人战死的疆场,经常出现在紫金山坡,并昂首奋蹄,日复一日地刨出了一汩汩清泉,为居住于此的村民带来了福音。清泉汇聚便成白马湖。
屈平祠:屈原的祠堂。屈原,名正则,字灵均,一名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚国辞赋家,创立了“楚辞”,也开创了“香草美人”的传统。为殉国而投汨罗江自尽。
扩展资料:
傣家竹楼室内用篱笆将房屋分成两半,内室较小,是卧室,禁止外人入内;外室较宽敞,靠里部分为堂屋,是接待客人的地方,靠外部分设有火塘,是取暖、做饭的地方。
干栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。楼近方形,上下两层,上层住人,距地约7尺,下层无墙,用以饲养牲畜及堆放什物,顶为双斜面,多覆以编成的“草排”。
拾级登楼,有走廊、晾台,可以晾物、纳凉。德宏多数地区的傣族则住平房,剖竹为墙或以土坯为墙,覆以茅草,多为四合院。楚雄彝山里的傣族竹楼,屋顶较为宽大且平缓,主要功能是通风防晒纳凉,防雨次之;房屋架空,人住楼上,能躲避地上炎炎暑热和潮气,防止虫豸侵害。
梁柱里外穿插连接,浑然一体,十分牢固,可防地震之忧;楼下只有几根柱子,若遇江水泛滥,一般情况下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区,家家都建有竹楼,且多为傣族百姓的主居。
参考资料来源:百度百科——傣族
参考资料来源:百度百科——《相和歌辞·采菱行》
景色迷人的西双版纳
西双版纳自然保护区是国家重点自然保护区之一,它的热带雨林、南亚热带常绿阔叶林、珍稀动植物种群,是世界上惟一保存完好、连片大面积的热带森林。目前约有300头亚洲象在这片原始森林中繁衍生息,在野象出没最频繁的野象谷中,建有大树旅馆和观象台,游客只要有耐心就能看到野象在河边饮水、洗澡的情景。在这里无论你走进哪个寨子,都会看到典型的缅寺佛塔、传统的傣家竹楼和身着民族服装的傣家人。
如今,以自然风光和人文景观著称的西双版纳每年都吸引着国内外大量游人前来游览观光。
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