龄古诗词
1.古文表年龄的词
襁褓（qiǎngbǎo）：未满周岁的婴儿。
孩提：二三岁的儿童。
总角、垂髫：幼年儿童。
始龀、髫年、龆年：女孩7岁；男孩8岁。
说明：根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
九龄：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为10岁代称。）
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄（jī）：女子15岁（女子成年）。
束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称。一般认为是15岁以上。
舞勺之年：13岁至15岁。
志学之年：15岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
碧玉年华、破瓜之年：女子16岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓16岁，多用于女子。）
舞象之年：15岁至20岁。
加冠：男子20岁（男子成年）。
弱冠：男子刚成年，指20岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立之年：30岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）
始室之年：30岁。（《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。）
不惑之年：40岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）
艾：50岁。（古称50岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。）
知命、知天命、半百、知非之年：50岁。（知非之年：《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到50岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称50岁。）
花甲之年、耳顺之年、还历之年：60岁。（花甲之年：我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以60岁又称作“花甲之年”。耳顺之年：《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）
耆（qí）：60岁以上。
下寿、耆艾：60岁以上。（古人以六十为下寿。）
古稀之年：70岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
从心之年、悬车之年、杖围之年、中寿：（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》，所以后代称70岁为“从心之年”。）
喜寿：指77岁（草书喜字似七十七，故特代指77岁。）
耋（dié）：70至80岁。
杖朝之年：80岁。
中寿：说法不一，计有60岁、70岁、80岁、90岁以上等4种说法。
耄（mào）:80至90岁。
伞寿：80岁。（因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。）
米寿：88岁。（因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。）
上寿：90岁。
白寿：99岁。（百少一为99，故借指99岁。）
耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：八九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八九十岁。）
期（jī）颐之年：100岁。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
茶寿：108岁。（茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。）
2.王冒龄的古诗有哪些
你要问的是王昌龄吧。
出塞 从军行 芙蓉楼送辛渐 咏浣纱溪 送郭司仓 从军行 从军行七首 答武陵太守 闺怨 塞下曲 塞上曲 送柴侍御 采莲曲二首 采练曲 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 横吹曲辞·出塞 青楼曲二首 长信秋词五首 箜篌引 芙蓉楼送辛渐二首 长信怨 春宫怨 九日登高 出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一 长歌行 赠宇文中丞 [一作畅当诗] 琴 录自《文镜秘府论》 潞府客亭寄崔凤童 和振上人秋夜怀士会 出塞 夏日花萼楼（酉甫）宴应制 乌栖曲 [一作李端诗] 驾幸河东 裴六书堂 胡笳曲 段宥厅孤桐 失题 城傍曲 行路难 送欧阳会稽之任 送李棹游江东 送魏二 送裴图南 芙蓉楼送辛渐二首 旅望 [一作李颀诗] 武陵开元观黄炼师院三首 西宫春怨 万岁楼 初日 郑县宿陶太公馆中赠冯六元二 听弹风入松赠杨补阙 缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 江上闻笛 古意 过华阴 寒食即事 送朱越 奉酬睢阳路太守见贻之作 题净眼师房 相和歌辞·长信怨 送程六 谒焦炼师 客广陵 静法师东斋 小敷谷龙潭祠作 送刘十五之郡 放歌行 风凉原上作 杂兴 从军行二首 少年行二首 留别岑参兄弟 宿裴氏山庄 斋心 洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 观江淮名胜图 送任五之桂林 塞上曲 殿前曲二首 武陵田太守席送司马卢溪 龙标野宴 浣纱女 观猎 途中作 沙苑南渡头 城旁 送别 题朱炼师山房 卢溪别人 失题 奉和卢明府九日岘山宴马二使君崔员外张郎中 与苏卢二员外期游丈八寺而苏不至因有此作 朝来曲 箜篌引 与黄侍御北津泛舟 送乔林 还山贻湛法师 寒食卧疾喜李少府见寻 咏青 夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之 寄是正字 与张折冲游耆（门者）寺 杂曲歌辞·少年行二首 段宥厅孤桐 巴陵送李十二 河上老人歌 别辛渐 送柴侍御 送吴十九往沅陵 送崔参军往龙溪 送郑判官 别陶副使归南海 素上人影塔 赵十四兄见访 甘泉歌 听流人水调子 宴春源 送李十五 从军行 西宫秋怨 青楼曲二首 青楼怨 岳阳别李十六越宾 留别伊阙张少府郭大都尉 代扶风主人答 酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠 [一作高适诗] 宿灞上寄侍御（王与）弟 香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 秋兴 灞上闲居 独游 太湖秋夕 越女 东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿 送东林廉上人归庐山 [一作刘慎虚诗] 留别武陵袁丞 悲哉行 为张（亻贵）赠阎使臣 赠史昭 秋山寄陈谠言 变行路难 题僧房双桐 题灞池二首 送张四 武陵龙兴观黄道士房问易因题 寄陶副使 至南陵答皇甫岳 西江寄越弟 九江口作 遇薛明府谒聪上人 [一作孟浩然诗。] 宿京江口期刘慎虚不至 重别李评事 春怨 上侍御七兄 留别 赠李侍御 又 秋日 录自《海录碎事》 录自《河岳英灵集》 秋思 奉赠张荆州 驾出长安（一作宋之问诗） 送人归江夏 句 送李五 别皇甫五 闺怨 梁苑 梅道士水亭 赠宇文中丞（本畅当诗） 淇上酬薛据兼寄郭微（一作高适诗） 又 失题 上同州使君伯 留别司马太守 送单十三毕五归 送李五 送十五舅 留别郭八 送窦七 送姚司法归吴 送高三之桂林 送万大归长沙 同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵 大梁途中作 山行入泾州 李四仓曹宅夜饮 萧驸马宅花烛 寄穆侍御出幽州 梁苑 别李浦之京 送狄宗亨 送薛大赴安陆 送谭八之桂林 击磐老人 送胡大 咏史 别刘諝 送韦十二兵曹 次汝中寄河南陈赞府 山中别庞十 送刘慎虚归取宏词解 巴陵别刘处士 就道士问周易参同契 诸官游招隐寺 宴南亭 何九于客舍集 上马当山神。
3.宋庆 龄的诗歌有哪些
宋庆龄故居 文 / 紫锦 怀着尊敬与沉重，我走进你 走进你的工作与生活， 体验你伟大圣洁的一生。
辛亥革命， 锻造了你的成熟与秀美， 三民主义， 永恒了你的刚毅与忠诚。 你是保卫世界和平的战士， 维也纳大会受到称颂； 你是党的长女， 终生《为新中国奋斗》。
你，一个伟人的助手， 一个民族的英灵。 那小巧的手枪， 记录着生死之爱， 也记录着你的风雨兼程。
那旗袍，是中华女儿的标志， 也是人间正义的觉醒。 那废旧毛线编织的护腿， 体现了你的勤劳灵巧， 也展现了你的简朴文静。
一幅幅照片， 一组组镜头， 页页是历史的画卷， 篇篇是壮丽的人生。 你弃荣华富贵如过眼烟云， 为和平不惧血雨腥风！ 你就是中国的燕妮， 克鲁普斯卡娅， 一颗晶亮耀眼的星。
是的，有的人还活着， 却寂寞无声， 有的人已经走了， 却让人怀念崇敬。 也许，这就是区别， 这就是不同的人生。
虽然巨星已陨落， 雪莲已凋零， 但人类最伟大的女性， 你的品格，你的精神， 却永远激励着中国人民， ——走向幸福与康宁神州多少年， 疮痍障眼， 关河空锁华人贱。 伟女高洁拯妇幼， 勋绩空前。
金星坠九泉， 寰宇哀奠， 忠魂可去告逸仙。 后辈豪杰超古贤， 力可回天。
——作者 岳峰。
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