如何诗词入文

1. 作文化诗入文的

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 ——《秦风·蒹葭》 秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。

蒹葭，芦苇也，离爱情最近的草，比玫瑰平易，却更繁琐。飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。

思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。

相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

野旷玄远的古老时代，那条清澈见底的汉水湖畔旁，我们的远古祖先尽情的在芦苇旁边哼着自己嘴中的小曲，在华夏文明的边缘绝唱： 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。

逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

一切都宛若开天辟地期间的原生时代。一排深青色的芦苇，一条干净见底的河流，一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人。

远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟，彷如世外桃源，恍惚迷离，眼前的事物始终可望而不可即。 没有礼教道德的束缚，也没有法统专制的管约，眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息。

秦于华夏边缘，唱响了中华文明边缘的绝唱。 欲接近而不可得的某种东西才是最美的。

这首诗，写爱情，到了某种极致。诗三百中，论意境，无可出其右。

如断弦之音，铿锵而悠长。吾尝闻弦歌，弦止而余音不散；今读《蒹葭》，文止而余情不止。

淡雅的江南水乡灰色调，勾勒出一副余音旋绕的水墨古画。尽管在那时江南小镇还未出现，长江流域还未开发。

此时中华文明的中心聚集在黄河流域，三川之地。而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的。

可是后来，这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族，亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落，在漫长的岁月中，筚路蓝缕开山启林，艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关，踏平了山东六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦。 蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的。

芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。连同登彼岸的资格也不获取。

蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。也有人认为，这首诗是寻访贤人之说。

真相并不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。

蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要。

重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。作为“五经”中最具影响力的奠基经典，中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集，诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法，为我国诗歌的朦胧美奠定了基石，开启了华夏诗歌意境深远新的篇章。

正如《思无邪》所说，用诗的清雅去寻找，用经的沈邃去看待，诗三百篇，大体是前生无邪的记忆。

2. 有诗词入文的好句好段

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人来语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因源之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，2113栗深林兮惊层巅。

云青青5261兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮4102纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来1653之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

3. 高二议论文 要求化诗入文 求经典诗句

原来如此。

那就太多了。无法一一列举。

试为你举出几例。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——不畏风霜。

唐代无稹。 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. ——要懂得忍受困难。

黄蘖禅师。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——永远有希望存在，没有绝境。陆游。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——时代的车轮总是向前翻滚的。刘禹锡。

菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. ——清心寡欲。慧能禅师。

不识庐山真面目，只缘身在此山中——当局者迷。苏轼。

山近月远觉月小，便道此山大于月。 若人有眼大于天，当见山高月更阔。

——经验的局限性。王阳明。

欲穷千里目，更上一层楼——这个就不用说了吧。王之涣。

天生我材必有用，千金散尽还复来——每个人都有他的价值。李白。

会当凌绝顶，一览众山小——只有到了一定高度，才有到达一定境界。杜甫。

问渠那得清如许，为有源头活水来。——要深入生活，不能凭空而造。

朱熹。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——爽爽傲气。

王安石。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——人生无常。苏轼。

海内存知己，天涯若比邻。——写友谊的。

王勃。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同——观察事物的角度不同，得出的结论也不同。

苏轼。 先发这么多吧。

暂时只能想到这多么，兄弟，一个字一个字打出来的。满意就采纳了吧。

4. 一般怎么对古诗进行赏析

（一）注重平时积累

鉴赏诗歌时要注意作者、题目、注解。要做到知人论世以察诗情；题目富含着诸多信息（时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等）。平时多读一些名作或自己感兴趣的诗词，多研读一些关于古诗词赏析的文章，增强感悟能力，提高分析评价能力。要了解古代诗歌的一些基础知识，记住一些术语。弄清与诗歌鉴赏有关的名词术语，以便鉴赏时恰当选用。

（二）、分析诗歌意象

刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”抒情性是诗词的第一特性。但古典诗词在表达情感方面比较含蓄，大多都是借助景或物来抒发情感的，这些景或物都明显带上主人公的感情色彩。这些景或物就是意象。意象是作者用来表达思想，抒发感情的载体。我们就是要抓住这些意象，仔细体味，通过联想、想象感悟诗词营造的意境，从而准确“入情”。因此，在鉴赏诗歌时要注重反复诵读，养成逐字逐句品味语言，分析形象的习惯。

（三）辨析表达技巧

诗是艺术的精品，诗歌创作离不开各种艺术技巧。这些表达技巧可大致分为四类：

1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古讽今、托物言志等；

2、修辞手法，如比喻、拟人、对比、夸张、象征、双关、互文等：

3、描写手法，如铺陈、渲染、烘托、虚实结合、动静结合、以小见大等；

4、景物描写的角度，如正面描写、侧面描写、视觉、听觉、嗅觉、由远及近、由近及远、俯视、仰视等。分析表达技巧，不仅能细致地体会到诗词的艺术美，而且能更深入地把握住诗人的情感倾向。

5. 如何改写古诗

“情动而辞发”——改写《赠汪伦》教学设计 作者：马建明 杨海波 发表时间：2004-8-2 阅读次数：2541 “情动而辞发” ——改写《赠汪伦》教学设计 杨海波/设计 马建明/点评 设计内容： 李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。

前两句正面叙事，后两句即物起兴，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。《语文课程标准》指出：习作教学要“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。”

这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改写成现代文，学生根据古诗的内容动用自己的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品味诗人的情感，学生写出的习作定会别有情趣。

本次课外习作设计适用于小学5、6年级的学生。 导写过程： 一、进入诗境，品味诵读 1、同学们，你们一定积累了很多的古诗文，能吟诵一首你最欣赏的古诗吗？能谈谈你最崇拜的诗人吗？ 2、有崇拜李白的吗？能吟诵几首他的诗吗？据说李白有一首诗是因为他爱饮酒爱游玩而被人“骗”了一次才写出来的，知道是哪首诗吗？ 3、欣赏《赠汪伦》的配乐动画，教师激情旁白关于这首诗的传说。

4、欣赏了这感人的场面，聆听了这美丽的传说，你想说点什么吗？能带着这种感受诵读这首诗吗？引导学生诵读诗文，感受诗情。 二、设身处地，想象体验 1、“李白乘舟将欲行” （1）播放《赠汪伦》配乐动画，并让画面定格。

教师引导：一千二百多年前的一个春天，安徽泾县，桃花潭边，桃红柳绿，桃花渡口，桃花灼灼，诗人李白就要登上小船离开这里了。你就是李白，此时此刻，你看到了什么？想到了什么？ （2）学生可能会说到的景物有小草、桃花、潭水、鱼儿、青山等。

教师通过比较学生的语言，指导学生把话说得具体些、生动些。教师相机点拨提升：看到这些，诗人触景生情，那拂堤杨柳仿佛在喃喃自语、依依不舍。

这些景物在诗人的眼里带着一种怎样的情感啊！能说说吗？ （3）播放“饮酒赏月”的动画，教师深情诉说：看到这些，李白心潮澎湃，思绪万千，眼前又浮现出那一幕幕与汪伦相处的情景： 饮酒——引导学生想象两人的语言、动作、神态。教师相机介绍下面情况，以供学生展开想象：在李白的眼中，汪伦是个机智风趣、好学上进的年轻人，志趣相投、相见恨晚，两人可称忘年交；在汪伦的眼中，李白虽然诗名满天下，却从无狂妄自大之态，是一位风度翩翩、学识渊博的学者，又是一位和蔼可亲的长者。

赏月——李白对月亮极偏爱，写了许多有关月的美妙诗句，如《静夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。可引导学生将它们应用到这一情境中，汪伦吟诵这些诗句并表达自己的赞叹之情。

游玩、下棋、垂钓、吟诗、登山…… 2、“忽闻岸上踏歌声” （1）这时，船夫催诗人李白上船，李白会怎么说、怎么做？ （2）汪伦不见了李白，心情怎样？会怎么做？此时此刻，你就是汪伦，会唱些什么呢？能写几句歌词吗？请你用脚踏着节拍，唱一唱，唱出汪伦那盛情的挽留和美好的祝福吧！ （3）听着这动人的歌声，李白激动万分，不能自已。他跳下船头，快步迎上前去，紧紧地握住汪伦的手……他们会怎么说？怎么做？ （4）自古以来，许多文人墨客留下了许多感人肺腑的送别诗句。

（出示送别诗句）在这分别的时刻，李白和汪伦也会有这样的心情吧？如果你是李白，你会怎么说？如果你是汪伦，会怎么说？ “海内存知己，天涯若比邻。”——王勃 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

——王维 “请君试问东流水，别意与之谁短长？”——李白 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”——高适 “杨柳东门树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”

——王之涣 3、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船渐渐地远去了，泪水迷糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗——师生齐声吟诵《赠汪伦》。 三、激发表达，改写古诗 1、同学们，今天，我们一起来到桃花潭边，一起经历那情深意切的送别场景，难道我们还能无动于衷吗？那就让我们拿起笔，把这感人的一幕写下来吧！ 2、今天，我们就来改写《赠汪伦》这首诗。

你打算怎么写？教师相机指导学生以哪个角度来写，采用什么样的表达方式等。 3、你打算给自己的习作拟一个什么样题目？教师相机引导学生进行点评。

4、用我手写我口，用我手写我心，把我们刚才所说的、所体验到的、所感受到的一切写下来，让这深厚的友情在我们的笔尖流淌、倾泄。有信心吗？ 5、学生改写古诗，教师进行个别指导。

四、展示作品，交流评析 1、谁愿意把自己写的作文读给大家听？教师相机点评。 2、欣赏了这个同学的作文，可以说说你最欣赏或最感动的地方，也可以说说你个人的看法或建议。

3、教师总结：同学们，今天我们跨越时空的界限，与古人对话，与诗人畅谈，获得的是语言的滋养、情感的熏陶、友情的珍爱。能用一句话来谈谈你这节课感受吗？ 设计点评： 我认为学生改写古诗就是一个“言意转换”的过程，我们试以本次习作设计为例加以阐述。

一、由“言”到“意”的转换 作为古诗的“言”如何转化。

6. 怎样鉴赏诗歌

诗歌鉴赏万能答题模式例说 阅读诗歌，应注意意象的特征，形象的特征，以及意境的特征，它们共同为表达情感而服务。

从诗歌的形式方面提问：炼字、分析语言特色、分析技巧手法、分析构思。 从诗歌的内容方面提问：分析句意、分析意境、分析主旨。

炼字型 1、提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 2、提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ 3、解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。

※4、答题模式：①肯定“好”或肯定哪一个更好； ②解释该字在句中的语表义和语里义； ③展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象； ④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境 分析语言特色型 1、提问方式：这首诗在语言上有何特色？ 2、提问变体：①请分析这首诗的语言风格。 ②谈谈此诗的语言艺术。

3、解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。这类题要求学生最好能知人论事，因为不同的作者语言风格不一样，如李白雄浑飘逸而杜甫则是沉郁顿挫。

但有时候我们不熟悉作者也可以从诗中读出语言风格，有的晓畅明快，有的民歌风味十足等等。 ※4、答题模式：①用一两个词或一两句话，准确点明语言特色 （简练传神、凝练沉郁、入木三分、炼字精巧、一字传神、对仗工稳、语近情遥、庄谐俱见……）； ②结合诗中有关语句具体分析这种特色； ③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。

分析技巧手法型题 1、提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ 2、提问变体： ①请分析这首诗的表达技巧（或艺术手法，或手法）。 ②诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 3、解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法。

要准确答题，首先必须熟悉常用的一些表现手法；其次，要对诗句进行全面多角度分析。 ※4、答题模式：①准确地指出用了什么艺术手法（表达技巧） 包括三方面：表达方式，如记叙、描写（虚实、动静）、抒情（直抒胸臆和间接抒情）、议论、铺陈等。

表现手法，如起兴、联想、烘托、衬托（正衬或反衬）、抑扬、照应、象征、对比、虚实（虚实结合或由实入虚）、用典、化用、以小见大、开门见山、含蓄蕴藉、托物言志、借古讽今等 修辞手法：对比、比喻、比拟、夸张、借代、对偶、排比、设问、反问等。可参看《导与练》 01、比兴：渲染或导引 02、比喻：突出、化虚为实 03、比拟：形象生动 04、对偶：整齐含蓄 05、对比：鲜明突出 06、用典：言简意丰耐人寻味 07、双关：含蓄委婉、趣味 08、夸张：浪漫、突出醒目 09、借代：简练含蓄 10、互文：言简意赅 11、反问 设问：承启深化、强调 12、反复：强调突出 ②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法； ③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。

分析构思（结构思路）型 1、提问方法：这首诗是怎样构思的？ 2、提问变体：请分析这首诗的构思之妙。 3、解答分析：诗歌思有路，一首诗句与句之间存在密切的联系。

那么，分析诗的结构思路，必须把握诗句的关系。有的诗先写景后抒情，有的先叙事后抒情，还有铺垫、过渡、烘托、起承转合之说。

首尾照应 过渡 开门见山 铺垫 层层深入 伏笔 先总后分 照应等 先景后情 卒章显志 ※4、答题模式：①概述诗句的内容。 ②揭示诗句之间的联系。

③指出这种构思传达出什么思想感情。 分析句意型 1、提问方式：这句诗好在哪里？ 2、提问变体：这句诗有什么含义和作用？表达上有什么特点？ 3、解答分析：一句诗可能是写景的，可能是抒情的，可能是写人的。

写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等。理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。

※4、答题模式：①阐明句表义，有时要发掘它的深层意思； ②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。 ③简要说明艺术效果。

分析意境型 1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 2、提问变体： ①这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ ②从“情”和“景”的角度对某首诗或词作一赏析。 3、解答分析：这是一种最常见的题型。

所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。

※4、答题模式：①找出诗中的物象、意象； ②展开联想和想像，用自己的语言再现画面； ③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等； ④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。 分析主旨型题 1、提问方式：这首诗表现了怎样的主旨？这首诗表现了诗人怎样的思想感情？ 2、提问变体：请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情。

3、解答分析：分析主旨往往需要关注以下几个方面： ⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象； ⑵某一诗句的。