古诗词玉楼春

1. 赏析诗词《玉楼春》

玉楼春【宋】宋祁东城渐觉风光好，榖皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。[注释]1.皱：即绉纱，比喻细细的水波纹。

2.棹：船桨，代指船。3.浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。

4.肯爱：怎肯吝啬。5.晚照：晚日的余辉。

[作者介绍]宋祁（998-1061），安州安陆（今属湖北）人。后迁开封雍丘（今河南杞县）。

天圣二年（1024）与兄宋痒同举进士，排名第一。章献太后以为弟不可先兄，乃擢痒第一，而置祁第十，时号大、小宋，并称“二宋”。

历官国子监直讲、太常博士、尚书工部员外郎、知制诰、史馆修馔、翰林学士承旨等。卒谥景文。

曾与欧阳修同修《新唐书》。《全宋词》录其词6首。

因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。

湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。

红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。

其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。

希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”

一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字。

清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之于诗词。”当然，这不过是他一己之见。

对于春天，诸多诗家学者，也都从不同的角度进行了观照。宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。

不得春风花不开，花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了客观的评价。

我们知道，一年分四季，自然界不会永远是春光明媚、风和日丽。人生也何尝不是如此？人生的道路上也不会总是一马平川，风平浪静，不会总是月白风清，良辰美景，不会总是成功的欢乐、动人的微笑、甜蜜的絮语、悦耳的歌声。

所以，当您的人生中遇到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，举步维艰的时候；当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”，困难重重的时候；当您的人生遇到“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，天寒地冻的时候，请您不要气馁，不要退缩，不要一蹶不振，要相信当冬天到来的时候，春天还会远吗？最后，给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日，蓄芳待来年；一句是，留得根蒂在，岁岁有春风。[评析]这首词是歌咏春天的名篇。

上片是一幅生机蓬勃、色泽鲜明的早春图。开始写春游，地点在城东，开头总括一句，后面三句是“风光好”的具体描述，但不是纯客观描述，它处处有人的感情：湖面微波荡漾，似在迎着游客的轻舟；绿树含烟，春天清晨的微寒是“轻”的；红杏枝头饱含春意，竟然“闹”起来了。

的确，它既写出了真景物，也写出了真感情。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，这是一向为人所传诵的名句。

其中绿杨即绿柳，绿柳如烟，状其泛其淡绿之时那种若有若无的绿色，如头上的红杏，如火如荼，颇为耀眼。

行笔至此，盎然的春意，蓬勃的生机跃然纸上。“闹”字写出杏花争鲜斗艳之神，也表现出作者的欣喜之情，境界全出。

全词体物精微，笔触细腻，生动别致。的确，它既写出了真景物，也写出了真感情。

“红杏枝头春意闹”这是一向为人所传诵的名句。【赏析】本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。

上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。

以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。

然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。

“波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。

如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。

“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。

“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。

于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君。

2. 带山字诗句《玉楼春》

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）。

3. 古诗（玉楼春 戏林推）的解析

《玉楼春·戏林推》，宋代刘克庄词作。

年年跃马长安市，客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字；难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

译文年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。

你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还有没收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而把而轻易地流下几行男儿泪。

小标题“戏林推”，黄升《花庵词选》作：“戏呈林节推乡兄。”节推就是推官。

首句“跃马长安”，指林推官骑马巡行首都的街市。长安本为汉、唐京师，这里用来借指临安（今浙江杭州）。

他与作者同乡，家在福建莆田县，现在供职于京师，年复一年，长期以客舍为家，而在家之日倒反而如寄旅之客一般，十分短暂。 接下两句，从“客舍似家”引出林推官的日常生活。

白天是将钱沽酒豪饮，更无别事。“无何”，见《汉书·袁盎传》：“南方卑湿，丝（即盎）能日饮，无何，说王母及而已。

“师古曰：“无何，言更无余事。”晚间则高烧红烛，通宵赌博。

作者在另一首《菩萨蛮》戏林推是亦说：“小鬟解事高烧烛，群花围绕樗蒲局，道是五陵儿，风骚满肚皮。玉鞭鞭玉马，戏走章台下。

笑杀灞桥翁，骑驴风雪中。”可见林推官是在妓院中进行赌博。

“呼卢”，指呼“卢”的声音。《晋书·刘毅传》：“后在东府聚，樗蒲大掷，一判至数百万……毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床叫。

谓同坐曰：‘非不得卢，不事此耳。’裕恶之，因挼五木久之，曰：‘老兄试为卿答。

’既而四子皆黑，其一子转跃未定。裕喝之，即成‘卢’焉。”

五木类似骰子，五子全黑称为“卢”，掷得“卢”便获全胜，所以赌徒们都连声呼“卢”。对于同乡友人这样的生活方式，作者是深感不安的，所以下片就着重在劝慰和激励。

下片“易挑”两句运用对比，一方面是家乡对丈夫的爱情忠贞不渝的妻子，另一方面是京师妓院中三心两意的美人。“锦妇机中字”，见《晋书·窦滔妻苏氏传》所载：“滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。

苏氏思之，织锦为回文璇图以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉。”

作者认为，林推官妻子的真挚情意犹如苏氏锦织回文诗那样明确易解，而妓女变化多端的心事却是难以捉摸，相形之下，应该珍惜妻子对自己的一片深情。 最后两句笔锋一转，陡然振起，“男儿西北有神州”，这句话是全词中心思想所在，作者慨然指出，大丈夫生当国家难之秋，应以收复中原为己任。

“忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。

（杨炎正《水调歌头》）“浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。”（戴复古《水调歌头》）这是多少爱国志士一致的心愿。

末句针对上片林推官沉湎于声色的生活，希望他不值得为那些水西桥畔的妓女抛洒泪水，而是要振作起来，有所作为，为恢复中原增添一分力量。

4. 古诗阅读 玉楼春 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹

1.春晓至日暮、船上花间

2.乍暖还寒、晓寒还在、绿杨笼烟

3.“轻”字。即写了绿杨的柔枝在微风中轻扬，烟雾的漂浮，还写出了晓寒淡淡。2分“闹”字。因为是红杏，所以用“闹”字，显得生动而贴切。因为在汉语词语里说热很容易想到闹，而说冷也很容易联想到静。红杏枝头的红色花朵，作为色彩本来是无声的，但红又和火自然地联系在一起，火又和热联系在一起，热又和闹联系在一起，如“热闹”。所以红杏春意可以“闹”。即写出了红杏枝头的花的繁茂、灿烂、芬芳，又虚写了蜂蝶等昆虫的忙碌的声形，点染出来生机勃勃的大好春光。还写出了词人的激动心情。可谓着一“闹”字，而境界全出。

4.斜阳就是夕阳，晚照也是夕阳，都有晚年的意患，年华瞬息即逝，还是及时行乐吧（或抓住转瞬即逝的大好时光吧）。反而衬托春天的可贵可爱和人生美好时光的暂短，因而要珍视春天和人生的大好时光。