材料一诗词除了课堂

1. 阅读材料,回答问题材料一 近年来,《超级女声非诚勿扰》等电

试题答案：（1）材料反映了当前文化生活中的“喜”与“忧”的现象。

（1分）原因：文化市场和大众传媒的发展带来了文化生活可喜的现象。但是，文化市场的自发性和传媒的商业性，使得媒体片面的追求收视率，不顾自身的基本职责，从而引发了令人忧虑的现象。

（4分）（2）①作为政府，要牢牢把握先进文化的前进方向。要大力发展人民大众喜闻乐见的文化，弘扬主旋律，建设中国特色社会主义文化，加强社会主义精神文明建设，特别是要加强思想道德建设；要加强对文化市场的管理，正确引导文化市场的发展。

（2分）②作为媒体，要增强社会责任意识和职业道德意识，坚持社会效益和经济效益相统一，切实履行传承文化的义务。（2分） ③作为公民，要提高辨别低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增强抵制低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；学习科学文化知识，提高思想道德修养，做出正确的价值判断和文化选择。

（2分）（3）参观爱国主义教育基地，举办文化艺术节，召开多种主题的主题班会，多种的竞赛活动，评选优秀集体、优秀个人，召开运动会；庆祝中国传统节日的活动等等。（2分）。

2.

课 堂上，老师问：“假如我们要驶向新的目标，要征服未知的旅程，需要使用一艘大船，冲风破浪到达岸边，那么，你们最愿意承担的角色是什么？”大部分同学的选 择是“当船长”“当舵手”“当建造师”，也有一部分同学选择是“当水手”，少部分同学选择“坐在甲板上喝茶”“乘客”，而选择“当电焊工、当修理工”的几 乎没有。

读了这则材料，你有哪些思考、感悟和联想？请写一篇不少于800字的文章要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明（2）阅读下面的材料，根据要求作文。俄罗斯作家索尔仁尼琴说：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。

它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”

读了这则材料，你有哪些思考、感悟和联想？请写一篇不少于800字的文章。

3. 阅读下列材料材料一 “已所不欲,勿施于人

(1)主要观点：材料一是爱人并推已及人；材料二是以德治民；材料三是得民心者得天下。共同之处：主张建立和谐的社会人际关系。

(2)评述：上述思想是中华传统文化的宝贵遗产，值得弘扬；但是在当时的历史条件下是无法实现的。

(1)：材料一的“已所不欲，勿施于人”指“自己不想做的事情别让其他人去做”，“已欲立而立人，已欲达而达人。”指“自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。”这些都是孔子“仁”的思想的体现。材料二指的是孔子的另外一个思想核心“礼”的体现，为政以德。材料三体现出“得民心者得天下”。

共同之处：都是儒家思想的体现，主张建立一个和谐的人际关系，符合今天构建和谐社会的思想基础。

(2)儒家的思想是中华民族传统文化遗产，只是由于当时不符合统治阶级的统治需要，所以没有得到实现。

4. 诗歌鉴赏（5分）逢入京使岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干..

小题1：试题分析：这是考查文化常识的题型。

从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类，古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风），近体诗又分为格律诗（律诗〔五言律诗、七言律诗〕、绝句〔五言绝句、七言绝句〕）、词、曲； 古代诗歌包括诗、词、曲。 1。

从诗歌的形式可分为： ① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

② 近体诗，包括律诗和绝句。这是一首近体诗，体裁为：七言绝句。

掌握中国古典诗歌的常识除了课堂上老师的讲解，课下自己也要注意收集。小题2：试题分析：这要分析诗句的内容来把握情感。

“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。 诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。

“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。

他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。此题因为是课内古诗词，所以比较简单。

小题3：试题分析：“诗是动的画，画是动的诗”，古诗词里面有许多写景的联句，展现的画面之美令人心醉。 读古诗，脑海里能描绘出形象鲜明的画面，光影流动，动静参差，那才能说感受到了美，才能叫欣赏。

描绘画面，对考生的想象能力、描述能力、审美能力都有要求。解答这类题目，读懂诗句、理解内容是前提。

为了增添语言的描写性，我们一可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；二可以添加联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。 当然，在平时的古诗词学习中，更要有意识地调动自己的全部感受去看、听、触、嗅每一首诗歌。

注意这样的题型不是翻译古诗。

5. 阅读下列材料,从中引出一个话题,自定立意,自选文体,自拟标题,

【例文】个性中的韵味棱角分明，血性方刚，是山石的个性；体肤平滑，肌理莹润，是卵石的个性。

因为有了个性，世界才会多彩。山间小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。

他不恋百鸟的妩媚，不贪山谷的清幽，不怕山石的阻拦，毅然向大海昼夜奔腾。他，纤细中不乏刚毅，柔韧中颇具信念。

坚毅执着是小溪的个性。春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。

她没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，她以细腻的柔情滋润万物，以母爱的温馨奏响生命的乐章。她缠绵中充满力量，含蓄中孕育生机。

温柔含蓄是小雨的个性。个性拥有自己独立的品格，它有挑战的血性，叛逆的气质，奇异的风采。

它有独特的视角，敏锐的才思，超凡的见识，它不趋同，不媚俗。个性是一种力量，有了它就可以摧不跨，压不倒，追求不泯，意志不衰。

是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要发光。个性是一种魅力。

黄山以奇，华山以险，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，逗人驻足。古往今来，许多仁人志士都具有独特的个性魅力，牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力让我们铭刻于心。

个性是一种财富，它不会被岁月带走，它不会因斗转星移而磨损其棱角，不会因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽；它不会被潮流卷走，东施效颦将会亵渎个性，邯郸学步将会泯灭个性；不能因金钱而拍卖个性，不能因沽名而交易个性，不能因强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。

个性既彰显异彩，又互为映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美。

水的环绕弥补了山的僵直呆板，刚柔相济才更有韵味。月亮皎洁明亮，浮云悠闲飘逸。

云的衬托弥补了月的清冷孤寂。烘云托月，才更有意境；草原广袤无边，骏马嘶鸣奔腾。

马的点缀弥补了草原的空旷单调。动静结合才更有生机。

因此，挺拔的白杨无需蔑视岩松的倾斜，高洁的水莲无需羡慕牡丹的富贵。万物各具风采，世界才气象万千。

当历史的潮水褪去生命的色彩，当时间的风吹去生命的铅华，生活告诉我们：完善你的个性吧，为人生书写一段华章。异也？同也！山石，体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，它是石；卵石，体肤平滑，肌理莹润，它也是石。

或粗犷，或秀丽，都是石头的精彩。异也？同也！牡丹，国色天香，绽放在御花园香草幽兰旁，她是花；水仙，清雅幽静，静立在溪水里乱石沙砾间，她也是花。

异也？同也！或富贵，或乡野，都是花的美丽。百灵，放声金喉，高歌于山林之间中；海燕，穿风破浪，高翔于大海上。

各有各的风采，各有各的气质，然而，异也？同也！ 仁者，著一竹靸，拄一木杖，几步一歇，放歌于深秀高峻之山中，人曰：“仁者乐山，仁者静。”智者，戴一簔笠，撑一竹篙，顺水而动，吟诵于清水徐徐之上，人曰：“智者乐水，智者动。”

人们只看到了“智者”与“仁者”表面上的区别，却未曾看到，两者在实质上是息息相关的，即是“淡泊明志，宁静致远”的贤者气概。红楼梦中，大观园里。

她，琴棋书画，样样精通，天生清丽，傲然孤僻，“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”，却依旧在泪尽人逝之时，心中口中念着一个他；她，名门闺秀，花容月貌，亦是琴棋书画皆习之，时或冷嘴冷心，但志向高远，“好风凭借力，送我上青天”，或许功利，却也是世俗环境影响的必然，谁又能否认，她对宝玉的痴情和关爱？异也？同也！黛玉、宝钗，同为封建世俗所害，同为爱情痴心一生！每个人在各自的人生路上都有自己的步伐，可以是默默无闻，也可以使家喻户晓，可以成为牛玉儒，也可以只是平凡岗位上的一个员工。只要你真心地为社会服务，在劳动和奉献中实现人生，没有人可以否认你的价值。

人生的道路向前铺展，我们这群高三的学子正在奋力奔向前方。也许通向高校的路并非一路平坦，也许我们中，会有人与理想失之交臂，曾经的汗与泪在失败的阴影中蒸发，但不论未来是异是同，我们都奋斗着，都在生命里拥抱了“高三”这一段不一样的人生，都释放青春了的奋发与灿烂！佛曰：众生平等。

默念这道禅语，我们无畏地迈向前方。 略。