1、《竞渡诗》——唐代卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
译文:在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
2、《午日观竞渡》——明代边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
扩展资料
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
来源传说
(1)纪念屈原
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
(2)沅陵盘瓠招魂
早在屈原之前,沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古,祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴,生六儿六女,儿女互婚配,繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。
盘瓠死后,六族人宴巫请神,为其招魂。因沅陵山多水密,巫师不知他魂落何处,就让各族打造一只龙舟,逐溪逐河寻找呼喊,以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
(3)纪念曹娥
浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义.
(4)纪念伍子胥
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
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竞渡歌 [唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
竞渡诗 [唐] 卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
午日观竞渡 (边贡)
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
1.《端午月山主人酒边即事》宋 黄庚时序催人易白头,端阳怀古客添愁。
朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。
高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。 2.《竞渡棹歌》宋 黄公绍看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。3.《端午东湖观竞渡》 宋 黎廷瑞记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。 4.《湖亭观竞渡》宋 楼钥涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。
闰月风光三月景,二分烟水八分人。锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。
薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。5.《官塘竞渡》 宋 郑瀛长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。
吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。
1、《念奴娇》——宋代张榘
龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。
译文:龙舟争相竞赛,高举旗帜,奋擂击鼓,一争高下。
2、《竞渡歌》——唐代张建封
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。
译文:船桨划水,上下翻飞,及其迅速,鼓声既响又急。鼓声越来越急,目标即将接近,两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发,惊天动地,旗杆上挂着的锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄
儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
译文:青年们纷纷炫耀自己的节日装束,头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。
4、《竞渡诗》——唐代卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
译文:在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
5、《午日观竞渡》——明代边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。
1. 午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
2. 竞渡曲
刘禹锡
沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。
风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。
3. 篇一:沁园春・端午赛龙舟
作者:张耀明
扬桨人多,击鼓声繁,五月五时。
觅清澄一水,正供齐聚;
空明两岸,亦足自嬉。
大厦薄云,市声侵境,不碍今人蹈古仪。
循天性,却力拼情尽,驾并驱齐。赛龙舟诗歌。
堪称雄壮兵师,志诚笃汹汹吞象犀。
又兽形装饰,恶神可退;红旗擎举,吉愿难欺。
缨折争廷,顶淹怀国,屈子冤还千载题。
4.赛龙舟
作者:易星宇
又见端午龙抬头,
千村万乡赛龙舟。
翻江倒海人声沸,
你追我赶拔头筹。
5.汨罗江上赛龙舟
作者:曾国辉
葛藤执马艾作鞭,
雄黄烈酒祭河仙。赛龙舟诗歌。
汨水有幸抱屈子,
磊石无期对栾缘。
齐天乐 年代:【宋】 作者:【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。
翻作一江春水。鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。
满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。
试比陈人,人间除我更谁似。 浮沉君共我里。
记薰廊待对,闻鸡蹴起。昨日蟾蜍,明朝蝇虎,身与渠衰更悴。
老夫病已。任采绿采苓,为师为帝。
但有昌阳,倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代:【宋】 作者:【黄庚】 时序催人易白头,端阳怀古客添愁。
朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。 记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。
高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代:【宋】 作者:【黄公绍】 看龙舟,看龙舟, 两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚, 忽然鼓棹起中流。 端午东湖观竞渡 年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】 记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。
三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代:【宋】 作者:【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。
闰月风光三月景,二分烟水八分人。 锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。
薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。 官塘竞渡 年代:【宋】 作者:【郑瀛】 长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。
吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。 今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。
汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。 午日庭宴 年代:【明】 作者:【唐顺之】 南薰应律转朱旗,火帝乘离锦席披。
榴吐千花承羽盖,蓂开五叶拂瑶墀。 冰盘错出仙人掌,金缕遥分织女丝。
复道龙舟方竞渡,衔恩共许向昆池。
1. 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。《午日观竞渡》 边贡
2. 沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡
3. 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》
4. 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》
5. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。张耒《和端午》
6. 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
1. 《午日观竞渡》 边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
赏析:《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
2. 苏轼《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文:微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
赏析:全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
沁园春·端午赛龙舟
扬桨人多,击鼓声繁,五月五时。
觅清澄一水,正供齐聚;
空明两岸,亦足自嬉。
大厦薄云,市声侵境,不碍今人蹈古仪。
循天性,却力拼情尽,驾并驱齐。
堪称雄壮兵师,志诚笃汹汹吞象犀。
又兽形装饰,恶神可退;红旗擎举,吉愿难欺。
缨折争廷,顶淹怀国,屈子冤还千载题。
终沉寂,剩晚霞敷彩,绿柳垂丝。
2
汨罗江上赛龙舟
作者:曾国辉
葛藤执马艾作鞭,
雄黄烈酒祭河仙。
汨水有幸抱屈子,
磊石无期对栾缘。
玉笥棕叶青如碧,
圣祠黄钟彻洞天。
桡旗舟鼓步骚韵,
滚滚江流赛龙船。
1、龙舟移棹晚 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》2、应将此柳系龙舟 唐 白居易 《隋堤柳》3、龙舟未过彭城阁 唐 白居易 《隋堤柳》4、系彩舫龙舟遥岸 宋 柳永《破阵乐·露花倒影》5、水殿戏龙舟 宋 王珪 《发引》6、水殿龙舟 宋 舒亶 《点绛唇·紫雾香浓》7、看龙舟两两 宋 黄裳 《喜迁莺·梅霖初歇》8、称彩舰龙舟 宋 吕渭老 《齐天乐·香红飘没明春水》9、龙舟竞夺 宋 史浩 《花心动·槐夏阴浓》10、龙舟闲舣画桥边 宋 曾觌 《好事近·摇扬杏花风》11、龙舟东下疾於飞 宋 许庭 《临江仙·不见隋河堤上柳》12、龙舟嗫?上嘀 刘镇 《贺新郎·翠葆摇新竹》13、也莫道、龙舟吊屈 宋 汪晫 《贺新郎·帖子传新语》14、龙舟争渡 宋 张榘 《念奴娇·楚湘旧俗》15、断送龙舟 宋 吴潜 《沁园春·二十年前》16、龙舟叫彻 宋 刘辰翁 《齐天乐·枝头雨是青梅泪》17、龙舟缥缈摇红影 宋 汪元量 《瑞鹧鸪》18、三千宫女下龙舟 唐 许浑 《汴河亭》19、龙舟宴幸频 唐 李商隐 《陈后宫》20、曾傍龙舟拂翠华 唐 李山甫 《隋堤柳》21、惆怅龙舟去不回 宋 无名氏 《杨柳枝》22、走飞骑、扈龙舟 元 魏初 《木兰花慢 为安总管寿》23、翠柳缆龙舟 元 张可久 《木兰花慢 维扬怀古》24、忆送龙舟幸建康 宋 陆游 《庚申元日口号》25、波暖龙舟泝清汴 宋 陆游 《书意》26、却因南渡看龙舟 宋 陆游 《纵笔》27、龙舟浮?魏 晋 陆机 《櫂歌行》28、龙舟晓发断桥西 宋 白珽 《湖居杂兴八首》29、共传太液龙舟稳 宋 苏辙 《学士院端午贴子二十七首 皇太妃阁五首》30、闲却龙舟阁水滨 宋 刘克庄 《寒食》。
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