临渊羡鱼古诗词

1. “临渊羡鱼”的全诗是什么

原文：以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，速契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。

虽时有所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。

曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。

足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者褊矣，然待所不知而后明。游者以足蹶，以手柿，不得其数，愈蹶愈败，及其能游者，非手足者矣。

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。

椎固有柄，不能自椓，目见百步之外，不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死；凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。

月照天下，蚀于詹诸；腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。乌力胜日，而服于鵻礼；能有修短也。

莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。短绠不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。

怒出于不怒，为出于不为。视于无形，则得其所见矣；听干无声，则得其所闻矣。

至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斵，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。譬若黄钟之比宫，太簇之比商，无更调焉。

以瓦鉒者全，以金鉒者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘。逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。

听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神明通。卜者操龟，筮者端策，以问于数，安所问之哉！舞者举节，坐者不期而 皆如一，所极同也。

日出旸谷，入于虞渊，莫知其动，须臾之间，俛人之颈。人莫欲学御龙，而皆欲学御马，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。

解门以为薪，塞井以为臼，人之从事，或时相似。水火相憎，鏏在其间，五味以和。

骨肉相爱，谗贼问之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足以适履，杀头而便冠。

昌羊去蚤虱而来岭穷，除小害而致大贼，欲小快而害大利。墙之坏也，不若无也，然逾屋之覆。

壁瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力。狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。

虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。

鬻棺者欲民之疾病也，畜粟者欲岁之荒饥也。水静则平，平则清，清则见物之形弗能匿也，故可以为正。

川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。河水之深，其壤在山。

钩之缟也，一端以为冠，一端以为 ，冠则戴致之，纬则履之。知己者不可诱以物，明于死生者不可却以危，故善游者不可惧以涉。

亲莫亲于骨肉，节族之属连也，心失其制，乃反自害，况疏远乎！圣人之于道，犹葵之与日也，虽不能与终始哉，其乡之诚也。宫池涔则溢，旱则涸；江水之原，渊泉不能竭。

盖非撩，不能蔽日，轮非辐不能追疾，然而橑、辐未足恃也。金胜木者，非以一刃残林也；土胜水者，非以一墣塞江也。

躄者见虎而不走，非勇，势不便也。倾者易覆也，倚者易驸也，几易助也，湿易雨也。

设鼠者机动，钓鱼者泛杭，任动者车鸣也。刍狗能工向个能行，蛇床似麋芜而不能芳。

谓许由无德，乌获无力，莫不丑于色，人莫不奋于其所不足。以免之走，使犬如马，则逮日归风；及其为马，则又不能走矣。

冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女蜗所以七十化也。

终日之言必有圣之事，百发之中必有羿、逢蒙之巧，然而世不与也，其守节非也。牛蹄彘颅亦骨也，而世弗的，必问吉凶于龟者，以其历岁久矣。

近敖仓者不为之多饭，临江、河者，不为之多饮，期满腹而已。兰芝以芳，未尝见霜；鼓造辟兵，寿尽五月之望。

舌之与齿，孰先砻也？錞之与刃，孰先弊也？绳之与矢，孰先直也？今鳝之与蛇，蚕之与蝎，状相类而爱憎异。晋以垂棘之壁得虞、虢，骊戎以美女亡晋国。

聋者不歌，无以自乐；高盲者不观，无以接物。观射者遗其 ，观书者忘其爱，意有所在，则忘其所守。

古之所为不可更，则推车至今无蝉匷。使但吹竿，使氏厌窍，虽中节而不可听，无其君形者也。

与死者同病，难为良医；与亡国同道，难与为谋。为客治饭而自藜藿，名尊于实也。

乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力。使景曲者，形也；使响浊者，声也。

情 泄者，中易测。华不时者，不可食也。

跖越者或以舟，或以车，虽异路，所极一也。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。

梨、橘、枣、栗不同味，而皆调于口。人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

蔐苗类絮而不可为絮，磨不类布，而可以为布。出林者不得直道，行险者不得履绳。

羿之所以射远中微者，非弓矢也；造父之所以追速致远者，非辔衔也。海内其所出，故能大。

轮复其所过，故能远。羊肉不慕蚁，蚁慕于羊肉，羊肉膻也。

醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸。尝一脔肉而知一镬之味，悬羽与炭而知燥湿之气，以小见大，以近喻远。

十顷之波可以灌四十顷，而一顷之陂可以灌四顷，大小之衰然。明月之光可以远望，而不可以细书；甚雾之朝可以细书，而不可以远望寻常之外。

画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大。治鼠穴而坏里闾，溃小疱而发。

2. "临渊羡鱼,不如退而结网"出自谁的名言

说法一：

“临渊羡鱼，不如退而结网”.出自（《淮南子·说林训》）

说法二：

“临渊羡鱼，不如退而结网”.出自（《汉书·董仲舒传》）

1. 临渊羡鱼，不如退而结网：lín yuān xiàn yú ，bú rú tuì ér jié wǎng

意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。

比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说："临河而羡鱼，不如归家织网。"《汉书·董仲舒传》，书中说："故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。《淮南子·说林训》

2.临渊羡鱼，不如退而结网：lín yuān xiàn yú ，bú rú tuì ér jié wǎng

道 理 ：

①在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。

②告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。

出 处 《史记·汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。

近义词：

望洋兴叹，不如破釜沉舟：wàng yáng xìng tàn ,bú rú pò fǔ chén zhōu

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何时，不如放手一搏。

《淮南子·说林训 》

作品体裁：兵书

西汉刘安所做，刘安（公元前179--前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。

《史记·汉书·董仲舒传》

作者：司马迁

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史