古诗词教学语用训练

1.小学语文阅读教学中怎么进行语用训练

小学语文阅读教学应以语用训练为中心长久以来，我们的阅读教学重于分析，重于理解，重于人文内涵的挖掘，却唯独缺少语言文字的积累和运用。

这样教学造成的结果是学生语言文字运用能力的低下，表现为说话和写作能力的低下——内容空洞，言之无物，言之无序，语病多多，词不达意，言不成文。而且，这是普遍现象。

“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”吕淑湘先生几十年前感叹的“拙拙怪事”到现在依然如故。这个中原因是多方面的，其中，占据了语文教学大半壁江山的阅读教学效率低下是主要原因之一。

而阅读教学效率低效的主要原因就是着力方向搞错了——重分析、重理解，轻积累、轻运用，忽视了语用训练。要改变阅读教学“高耗低效”的困境，我们必须转变教学观念，在阅读教学中切实落实语用训练。

一、要有训练意识针对阅读教学“高耗低效”的困境，全国小语会理事长崔峦先生在在第七次全国阅读教学研讨会上发出了“和‘内容分析’式的阅读教学说再见”的呼声。他强调语文教学要体现“一个中心”“两个基本点”：“一个中心”即以语言训练为中心，特别是要加强语言的运用。

“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。他说：“阅读教学要摒弃繁琐的内容分析和人文内涵上深挖洞的做法，把教学重点坚决地铆定在理解品味语言，特别是运用语言上。”

而全国著名特级教师、原浙江省小语会理事长沈大安先生指出，阅读教学告别“内容分析”，要实现多个“转向”，其中第一个转向就是走向语言积累和运用（第二个转向是走向阅读能力的培养；第三个转向就是让孩子领悟学习方法。）。

他指出：“学语文首先是学语言，特别对小学生来说，正确地理解和运用祖国的语言文字，这是小学语文教材的最基本的任务，语文可以工具性、人文性等各种不同的说法，但是首先的任务就是正确地理解和运用祖国的语言文字。当然在这个过程中，我们祖国的语言文字会渗透着一些文学的、文化的等内容，但是我们的基本任务是学习祖国的语言文字，而且这种语言文字的学习重在人的积累和运用。”

教育部新修订的《义务教育语文课程标准》（2011年版），在“课程基本理念”中明确指出了语文课程应“引导学生丰富语言积累”，“正确运用祖国语言文字”，“语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”

而在“课程设计思路”中也指出：“语文课程应注重引导学生多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。”故此，语文教师心中应时刻有语用训练的意识，并以此指导我们的阅读教学工作，以落实“课标”的要求，培养和提高学生的语言文字运用能力。

二、捕捉训练点要落实语言文字训练，就必须善于寻找和确定语言文字的训练点。所谓语言文字的训练点，就是在语文教学中，根据“课标”对不同年级的具体要求，结合课文的内在训练因素，按照学生的实际知识和能力水平所确定的语言文字的训练单位或部位。

语言文字训练点确定得好，语言文字训练才会卓有成效。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”

（“练成阅读和作文的熟练技能”即是要练成“运用语言文字的能力与技巧”）语文教材既是语文知识的载体，又是语言文字训练的凭借，教材中精当的用词、多变的句式、丰富的修辞、生动的描述、严密的说理、巧妙的构思„„这些语文因素都是训练的素材。所以，我们应该根据课程年段目标、单元目标、教材特点及学生实际，从字词句段篇和语修逻文等方面去捕捉和挖掘文章蕴含的语言文字的训练点，且各年段的训练重点应有所侧重。

怎样确立语言文字训练点呢？1.常规训练。常规训练是指传统语文教学经常采用的、基础性的语言文字训练，我们应当根据学段目标、教材特点、学生实际和课后练习题经常进行这样的训练。

第一，从教材的重点、难点、特点和学生的疑点处去确定训练点。第二，从语文知识和能力训练的角度去确定训练点。

如：⑴理解文意；⑵字词辨析；⑶分析重点句子（或句群）；⑷段落层次划分；⑸概括节意、层意、段意；⑹归纳主要内容；⑺归纳中心思想；⑻典型的写作方法（首尾呼应、对比烘托、托物言志、细节描写等）；⑼读写结合；⑽朗读、默读、复述、背诵；⑾听话、说话训练；⑿查字典；⒀加标点符号；⒁语速测试；⒂赏析能力；⒃想象能力；⒄课内外知识融汇；⒅新旧知识联系、比较等等。第三，从学生语文素养全面提高的高度出发，注意语言文字之间的内在联系，克服随意性。

诚然，要找准每篇课文中语文知识和思维发展的结合点作为训练点有较大的难度，有时客观效果和主观认识之间也存在较大的差距。但就整个小学阶段来说，利用析形索义法让学生形象识记汉字，让学生品佳词赏好句，积累锦言妙语，熟读背诵精彩句段篇章，设法让学生内化、运用语言，这些应该是语言文字训。

2.如何在古诗词教学中运用情境教学

（一）

情境教学的内涵

情境教学，是指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发、引入、

制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围，引起学生的情感体验，使学生在情境中动

情，在情境中共鸣，潜意识地进入学习状态，帮助学生迅速而准确地理解教学内容。

对中国情境教学做出突出贡献的李吉林老师认为“

'情境教学'中的‘情境’取自

古人‘文之思也，其神远矣’之意，

'情境教学'就是充分利用形象，创设典型场景，

激起学生的学习情绪，把认知活动与情感活动结合起来，以促进儿童整体和谐发展为主

要目标的一种教学模式。”

①

情境教学能真正走出自己的路，主要是从我国古代诗词的“境界学说”中汲取丰富

营养的结果。刘勰在《文心雕龙》中对“情境”进行了论述，提出“心物交融”说。所

谓“情以物迁”，“辞以情发”，肯定了“物”、“情”、“辞”三者的关系。情境教学则继

承并发扬了这一理念，形成了“物”、“情”、“辞”、“思”相互关系的认识，即“物”激“情”，“情”发“辞”，“辞”促“思”，“思”又加深对物的认识的这种相互作用脉络。

（二）

情境教学与古诗词的关系

南朝刘勰在他的《文心雕龙》中就有“情以物迁，辞以情发”的说法；清代王国维

在《人间词话》中也留下了“景非独为景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述；

现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境，入境始于亲”的名言。这

些精辟的论述都阐明了情境与人之间的密切关系，情境是人与景在情的交融下的产物。

正所谓，一切景语皆情语。古诗词教学就是要带领学生发现美、欣赏美，进入古诗词所

描绘的情境，体味古诗词中所蕴涵的情感。因此，在教学过程中情境教学的应用对学生

的学习感悟有极大的帮助。正如心理学家罗杰斯所说“创造良好的教学氛围，是保证有

效地进行教学的重要条件。

3.小学语文阅读教学中怎么进行语用训练

小学语文阅读教学应以语用训练为中心长久以来，我们的阅读教学重于分析，重于理解，重于人文内涵的挖掘，却唯独缺少语言文字的积累和运用。

这样教学造成的结果是学生语言文字运用能力的低下，表现为说话和写作能力的低下——内容空洞，言之无物，言之无序，语病多多，词不达意，言不成文。而且，这是普遍现象。

“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”吕淑湘先生几十年前感叹的“拙拙怪事”到现在依然如故。这个中原因是多方面的，其中，占据了语文教学大半壁江山的阅读教学效率低下是主要原因之一。

而阅读教学效率低效的主要原因就是着力方向搞错了——重分析、重理解，轻积累、轻运用，忽视了语用训练。要改变阅读教学“高耗低效”的困境，我们必须转变教学观念，在阅读教学中切实落实语用训练。

一、要有训练意识针对阅读教学“高耗低效”的困境，全国小语会理事长崔峦先生在在第七次全国阅读教学研讨会上发出了“和‘内容分析’式的阅读教学说再见”的呼声。他强调语文教学要体现“一个中心”“两个基本点”：“一个中心”即以语言训练为中心，特别是要加强语言的运用。

“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。他说：“阅读教学要摒弃繁琐的内容分析和人文内涵上深挖洞的做法，把教学重点坚决地铆定在理解品味语言，特别是运用语言上。”

而全国著名特级教师、原浙江省小语会理事长沈大安先生指出，阅读教学告别“内容分析”，要实现多个“转向”，其中第一个转向就是走向语言积累和运用（第二个转向是走向阅读能力的培养；第三个转向就是让孩子领悟学习方法。）。

他指出：“学语文首先是学语言，特别对小学生来说，正确地理解和运用祖国的语言文字，这是小学语文教材的最基本的任务，语文可以工具性、人文性等各种不同的说法，但是首先的任务就是正确地理解和运用祖国的语言文字。当然在这个过程中，我们祖国的语言文字会渗透着一些文学的、文化的等内容，但是我们的基本任务是学习祖国的语言文字，而且这种语言文字的学习重在人的积累和运用。”

教育部新修订的《义务教育语文课程标准》（2011年版），在“课程基本理念”中明确指出了语文课程应“引导学生丰富语言积累”，“正确运用祖国语言文字”，“语文课程是学生学习运用祖国语言文字的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生多读多写，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”

而在“课程设计思路”中也指出：“语文课程应注重引导学生多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。”故此，语文教师心中应时刻有语用训练的意识，并以此指导我们的阅读教学工作，以落实“课标”的要求，培养和提高学生的语言文字运用能力。

二、捕捉训练点要落实语言文字训练，就必须善于寻找和确定语言文字的训练点。所谓语言文字的训练点，就是在语文教学中，根据“课标”对不同年级的具体要求，结合课文的内在训练因素，按照学生的实际知识和能力水平所确定的语言文字的训练单位或部位。

语言文字训练点确定得好，语言文字训练才会卓有成效。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”

（“练成阅读和作文的熟练技能”即是要练成“运用语言文字的能力与技巧”）语文教材既是语文知识的载体，又是语言文字训练的凭借，教材中精当的用词、多变的句式、丰富的修辞、生动的描述、严密的说理、巧妙的构思„„这些语文因素都是训练的素材。所以，我们应该根据课程年段目标、单元目标、教材特点及学生实际，从字词句段篇和语修逻文等方面去捕捉和挖掘文章蕴含的语言文字的训练点，且各年段的训练重点应有所侧重。

怎样确立语言文字训练点呢？1.常规训练。常规训练是指传统语文教学经常采用的、基础性的语言文字训练，我们应当根据学段目标、教材特点、学生实际和课后练习题经常进行这样的训练。

第一，从教材的重点、难点、特点和学生的疑点处去确定训练点。第二，从语文知识和能力训练的角度去确定训练点。

如：⑴理解文意；⑵字词辨析；⑶分析重点句子（或句群）；⑷段落层次划分；⑸概括节意、层意、段意；⑹归纳主要内容；⑺归纳中心思想；⑻典型的写作方法（首尾呼应、对比烘托、托物言志、细节描写等）；⑼读写结合；⑽朗读、默读、复述、背诵；⑾听话、说话训练；⑿查字典；⒀加标点符号；⒁语速测试；⒂赏析能力；⒃想象能力；⒄课内外知识融汇；⒅新旧知识联系、比较等等。第三，从学生语文素养全面提高的高度出发，注意语言文字之间的内在联系，克服随意性。

诚然，要找准每篇课文中语文知识和思维发展的结合点作为训练点有较大的难度，有时客观效果和主观认识之间也存在较大的差距。但就整个小学阶段来说，利用析形索义法让学生形象识记汉字，让学生品佳词赏好句，积累锦言妙语，熟读背诵精彩句段篇章，设法让学生内化、运用语言，这些应该是语言文字训。

4.小学语文阅读教学中怎么进行语用训练

一、常用方法

1. 利用文本中的“空白点”，培养想象能力及发散思维能力；

2. 利用文本“言已尽意未犹”的结尾，指导续写；

3. 寻找文本的“矛盾冲突点”，培养质疑能力与思辩能力；

4. 从文本的插图入手，培养观察能力与口语表达能力；

5. 抓住文本有特点的语言形式，指导学生仿写，培养书面表达能力；

6. 指导复述，培养概括能力；

7. 指导表演读，提高朗读能力

……

二、实施依据

《义务教育语文课程标准（2011版）》在“前言”的“课程性质”中指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”正所谓学以致用。

5.如何在阅读教学中进行语用意识训练

一、语文阅读教学的内涵

阅读的过程是一个由言语到语境、透过言语寻找语境直觉语境的过程，是解读作者意图的过程，把阅读对象当作一种交际媒介，把读物人化的过程。阅读理解的认知模式告诉我们必须依据阅读的认知规律进行阅读教学，否则会事倍功半，不利于学生阅读习惯和能力的养成。《语文课程标准》中明确提出“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程”。它包含着两层含义：

（一）阅读是读者与文本的主体间对话过程

阅读是一种心智技能，是心理的联结。当代语用学认为：阅读是一种语境还原；表达是由语境到言语，阅读是由言语到语境。阅读的直接对象是言语，实际上指向语境的意义；阅读的过程，实际上是一个由言语到语境、透过言语寻找语境直觉语境的过程，是解读作者意图的过程。读文章，更要读到文章后的人；理解文章的意义，更要理解文章后面的人发出的交际的信息。根据阅读理解的认知规律，《当代语用学》把阅读理解的过程分为至少三个层次：（1）字面理解层，即读者仅仅理解言语作品的字面意义，如辨认和回想文章大意、细节、事件发生顺序、地点、人物特征和因果关系等；（2）推论理解层，即读者根据文章的结构和自己的背景知识，从字里行间推测词义、文章目的、作者意图等；（3）评价理解层，即读者根据自己的阅读经验、知识和语言能力，分析评价文章的优劣，如评价信息的确切性、事件发生发展的可能性、证明事实的可信性及断言的正确和错误等。在实际的阅读过程中，这三大层次是互相交织，互相依归，没有鲜明的界线。我们认为，阅读理解是一种言语交际活动，是读者与言语作品进行对话的过程。参与这一活动的阅读者充当的就是信息接受者的角色，他们不仅要从言语作品的字面去了解作者的信息意图，还要理解他的交际意图。也就是说，他所要做的工作不限于接受信息、不只是对信息作简单的解码，还要对信息进行分析、加工和推理，理解并破译作者的真实意图。

（二）教学是教师与学生以及学生与学生的主体间的对话过程。

语文就是言语，言语是一个动态的过程，这个过程就是对话。语文能力就是言语能力，言语能力就是语言运用能力，也就是会话能力。这种言语能力是一种言语个性心理特征。语文阅读教学就是教师在民主、平等、和谐的生态环境中，借助言语作品这个中介物，开展平等的对话，积极引导学生进行言语实践活动，在言语活动中与语境交互作用获得并积淀体验，养成语感，培养和提高学生正确运用祖国丰富的语言文字的能力，也就是说，语文课就是言语教学课。张志公先生说：“不能把语文课搞成一门纯粹的知识课，而以知识为先导以实践为主体并以实践能力的养成为依归的课。”皮特•科德也认为：我们在语文课上，“我们要培养的是使用语言的人，是能‘用这种语言讲话’的人”。这就要求我们在教学形式和学习方式上作出调整，进行言语教学，以语用能力的培养为核心的语文阅读教学。

6.有关古诗专项训练的全部,谁有啊

参考一下。

..一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析，艺术手法的赏析，修辞手法的体味. 一，表达方式的评析 表达方式包括记叙，描写，抒情，议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1，记叙.在作品中对人物，事件的交代和介绍.如"故人具鸡黍，邀我至田家"（孟浩然《过古人庄》），"风劲角弓鸣，将军猎渭城"（王维《观猎》）."越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣"（李白《越中览古》）等. 2，描写.用形象的语言对人，物，环境等的形态，特征作具体生动的描绘.使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境.如"明月松间照，清泉石上流"（王维《山居秋暝》），"三山半落青天外，一水中分白鹭洲"（李白《登金陵凤凰台》）等. 3，抒情.在作品中抒发主观感受，表露自我感情.如"愿将腰下剑，直为斩楼兰"（李白《塞下曲》），"同是天涯沧落人，相逢何必曾相识"（白居易《琵琶行》）等. 4，议论.在作品中直接阐述观点，表明态度.如"生当作人杰，死亦为鬼雄"（李清照《夏日绝句》），"江东弟子多才俊，卷土重来未可知"（杜牧《题乌江亭》）等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙，描写，抒情，议论四种表达方式. 二，艺术手法的赏析 1，有关描写的艺术手法：从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写. 2，有关抒情的艺术手法：抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情，所谓"一切景语皆情语"，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情. 3，衬托手法：涉及到正衬和反衬. 4，对比手法. 5，赋比兴手法. 6，用典. 7，虚写与实写. 8，象征手法. （以上内容详看附录） 三，修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. （以上内容详看附录） 附：艺术手法和修辞手法例析 1，比兴手法：赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋，比，兴的表现手法.赋，就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度.如《诗经•伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穑，胡取禾三百缠兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮，不素餐兮！"描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒.比，就是把一物比作另一物.《诗经•硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法.兴，就是"先言他物以引起所咏之辞也".如《诗经•伐檀》中的"河水清且涟漪"就属于"兴"，它引出了下面的叙述."兴"和"比"常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头，"孔雀东南飞，五里一徘徊"，既是"兴"，又是"比". 2，直接抒情和间接抒情：直接抒发自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通过对某些事物，某个问题的叙述，描写或议论，含蓄地抒发自己的感情，就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄，所以往往是间接抒情，达到情景交融."一切景语皆情语"，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引•秋怀》：西风信来家万里，问我归期未 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意，用西风，北雁，红叶，黄花，芭蕉，雨声，点染成一幅萧瑟的秋景.又因"西风"的到来而联想到"归期"的未卜；因"芭蕉雨声"而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思.句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来.。

7.古诗文积累和运用 练习题

1 练习题 一、古诗文积累与运用 1、采菊东篱下， 。

2、，浅草才能没马蹄。 3、望西都， ，伤心秦汉经行处， 。

4、又患无硕师名人与游， ， . 5、范仲淹在《渔家傲》中化用王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的一句是： 6、孟子在《鱼我所欲也》中用舍生取义来表达他的人生追求，文天祥《过零丁洋一诗中的 ， 。也表现这种追求。

7、如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过： ， 。 8、我们读过的古诗词中，有很多写到了传统节日，如春节、元宵、端午、中秋、重阳等，请写出与传统节日有关的连续的两句及作者或题目。

诗句： ， 。 作者或题目： 。

二、文言文阅读 （甲）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，回答问题。 邹忌修八尺有余，形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇之内莫不有求于王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人之者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后， 时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。 1、本文出自《 》 2、解释文中加点的词语 形貌昳丽臣 臣诚知不如徐公美 能谤讥于市朝 时时而间进 3 你如何评价齐威王这个人？ 4 此文的内容于今天的现实来说，还有它的现实意义吗？如果有，应表现在哪些方面？ 5 结合本文内容，自创一不少于五言的对偶句，谈谈阅读本文的感受. （乙）阅读下面文言文，回答问题. 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇付， 以至于剑拨十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落。

少纵则逝矣. 。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。

1文中出现了几个成语。请写出其中两个，并分别用它们造句 2文中作者明确出了当时画竹的毛病， 这些毛病是什么？ 3短文虽然是写作画的道理，但同样适合于写作或生活之中。

你认为在我们的写作或生活中应该怎样运用这一道理呢？ 三现代文阅读 向诺言致敬 那只是一个私人之间的诺言，他却把它当成和自己的性命一样的重要。他像是一个生死厮守的志士，也像是一个与世隔绝的隐士，隐遁在北大荒那片白桦林中。

有一件事情，我很难忘记。我曾经在北大荒插过队，知道在那里出现过上海知青英雄金训华。

那是1968年8月15日在北大荒发生的事情，为了抢救落入洪水中的国家财产——150根电线杆，金训华带领同样是上海知青的陈健跳入洪水中，奋不顾身去抢救。当营救他们的船开来，陈健抓住船身，却因筋疲力尽手被洪水打松，离开了船身。

就在这生命的关键时刻，是金训华在后面使劲推了他一把，把他救上了船，而自己却被洪水卷走，永远失去了最宝贵的生命。那一年，金训华和陈健都才19岁。

2 练习题 想起了这段陈年往事，不仅是对金训华感到惋惜，更让我心头沉甸甸的，是陈健在金训华牺牲那一年的一个诺言。他说金训华是为救我牺牲的，我发誓要永远留在北大荒，为金训华守一辈子墓地。

他说了，也做了好多年，尽了心意，已经很不容易了，而且，并没有人在监督他一定要真的守一辈子墓的，相反，许多人都好心地劝他回上海。他摇头说不，他对金训华允诺了一个诺言，他得做到。

如今，35年光阴过去了，19岁的陈健已经54岁，他一直坚守着自己的诺言，一直在北大荒、在那片白桦林中为金训华守墓，他说到了，也做到了。35年呀，人的一辈子能够有几个35年？一个人把一个诺言守住了35年，就是石头也能够感动得开花了。

在35年中间，更何况他要面临妻子离婚、父亲病逝、自己的疾病种种意想不到的苦难，以及所有知青大返城之后他自己所要面临的孤独。但是，陈健将一个说出口的诺言变成一颗钉天的星，永远闪烁在自己的心头和北大荒的空中。

其实，那只是他和金训华一个私人之间的诺言，只是他一个自我良心的约束，他却把它当成和自己的性命一样的重要。他像是一个生死厮守的志士，也像是一个与世隔绝的隐士，隐遁在北大荒那片白桦林中。

是的，想起陈健，我不能不为他感动，感动之余，更是长长地怅然。我常常在想，如果我是陈健，我能够做到吗？为了当初19岁时的一个诺言，坚守35年漫长而寂寞的时光？ 年轻的时候，我们曾经发出过多少诺言呀，曾经坚守多少，又曾经随风。