古诗词珍藏精品版

1.有没有特别特别好听,被你珍藏着的古诗词

高中语文老师的朋友写过的一首词

可惜第一句忘记了，后面的倒是记全了

（第一句忘记了）

来也须臾

去也须臾

一刻千金傍晚时

年年雁阵惊寒处

家事催归

国事催归

再梦佳期话久违

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最喜欢的唐诗词两首

李白·秋登宣城谢眺北楼

江城如画里，山晚望清空

两水夹明镜，双桥落彩虹

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

谁念北楼上，临风怀谢公

王维·使至塞上

单车欲问边，属国过居延

征蓬出汉塞，归雁入胡天

大漠孤烟直，长河落日圆

萧关逢侯骑，都护在燕然

无他，后两首，画面感太强了。抛开画面感，用词也非常到位。我都不说那几个名句，就李白的那个 夹、落，寒、老。 王维的 入、直、圆。一动一静，简直不是jpg、bmp啊，简直就是gif。还带声音的

2.你们有哪些珍藏的诗句

如何写好诗词？

1、篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。它是古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。

2、诗词是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的。

3、诗词对声律的要求极为严格。声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要

诗词分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型。

4、诗词的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是诗的中间两联一定要对仗。韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反。

3.忆江南古诗

忆江南·江南好

(2837人评分) 8.1

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

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参考翻译

译文及注释

作者：佚名

译文

江南是个好地方，我熟悉那里的风景。日出时，江边红花比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？

注释

⑴忆江南：词牌名。据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。忆：怀念。

⑵谙：熟悉。

⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。

⑷蓝：一种植物，叶蓝绿色，蓝草，可以用来制作染料。▲

4.《古诗十九首》哪个版本比较适合中学生读

中华书局和人民文学出版社的版本都可以，通俗易懂而且不会误人子弟。

以下资料可参考： 大约在魏末晋初，流传着一批五言抒情诗。它们大多抒写游子、思妇主题，具有独特的表现手法和艺术风格，深受当时文人的喜爱，被奉为五言诗的一种典范。

但是，它们没有题目，也不知作者是谁，因此就被笼统地称为“古诗”，意思指它们是魏、晋以前的古人所作的诗。 西晋诗人陆机曾经逐首逐句地摹仿了其中的十四首，总题目就叫《拟古诗》。

东晋诗人陶渊明，宋代诗人鲍照，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到梁代，刘勰在文论专著《文心雕龙》里，锺嵘在诗论专著《诗品》里，都从理论上总结评论了这批“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代的作品。

也是在梁代，昭明太子萧统主持编选作品总集《文选》，从这批“古诗”中选取了十九首。按照《文选》的诗歌分类原则，凡没有题目的诗歌作品，统归“杂诗”一类。

这些“古诗”便入了“杂诗”类。而它们又不知作者，所以就沿用“古诗”的名称，给这十九首诗拟了个总题目，即《古诗十九首》。

这就是“古诗”的名称和《古诗十九首》的由来。可见在梁代，“古诗”已经形成一个具有特指涵义的专类名称。

它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言徒诗。而由于两晋南北朝许多“拟古诗”的出现，它又发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体名称。

在《文选》问世以后，由于萧统选择精当，《古诗十九首》也同《文选》一起流传深广，成为公认的“古诗”代表作，这个标题也成为一个专题的名称。 其实，这十九首诗既不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。

“古诗”作品在梁代尚存有五十九首（见锺嵘《诗品·古诗》），但现在只留存三十多首，包括《古诗十九首》在内。就在梁代，对“古诗”的作者和写作年代，已有疑议。

刘勰说：“《古诗》佳丽，或称枚叔（指西汉枚乘），其‘孤竹’（指《古诗》“冉冉孤生竹”）一篇，则傅毅（东汉作家）之词。 比采而推，两汉之作乎？”（《文心雕龙·明诗》）锺嵘说：“旧疑是建安中曹（曹植）、王（王桀）所制。”

（《诗品·古诗》）大概正因为作者“疑莫能明”，所以萧统把《文选》入选的十九首古诗都归之无名氏。然而，陈代徐陵编选《玉台新咏》，却又把《古诗十九首》中的八首诗确定为枚乘《杂诗》。

这样，虽然大体确定“古诗”是汉代作品，但对于其中是否有西汉枚乘、东汉傅毅、汉末曹植、王粲的作品，后来甚至猜测“杂有枚生或张衡、蔡邕（均东汉作家）作”（明王世贞《艺苑卮言》），究竟是两汉产物或者都是东汉作品等问题，形成长期纷争。由于上述梁、陈时的疑议，都没有提供具体证据，加上这些问题又涉及“苏武、李陵诗”的真伪、五言诗究竟成立于东汉还是西汉等问题，因此日趋纠缠，直到晚近仍争执不下。

现代学者大多摆脱了前人成见的纠缠，主要根据《古诗十九首》在思想内容和艺术形式上具有某些共同特点，指出它们“虽不是一个人所作，却是一个时代——先后不过数十年间所作”，并论证它们应是东汉后期安、顺、桓、灵帝年间，约公元二世纪的作品（见梁启超《中国之美文及其历史》），得出了比较合乎实际的结论。 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，“窃选举、盗荣宠者不可胜数。

既获者贤已而遂往，羡慕者并驱而追之，悠悠者，是孰能不然者乎”（徐斡《中论·谴交》）。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。

他们离乡背井，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。

《古诗十九首》主要就是抒写这样的游子失志无成和思妇离别相思，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。 《古诗十九首》从思想内容上看，大致可分两类：游子诗和思妇诗。

它的游子诗有着共同的主题思想，都是抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪。这类诗普遍写到人生寄世如同行客，寿命短促，而穷贱轗辆。

但由于作者们的处世态度不尽相同，因此其中各首诗又有各自的具体主题。 第三首“青青陵上柏”（按《文选》所列次序，以首句标题，下同），劝人安贫达观，知足行乐：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策驽马，游戏宛与洛。”

不必羡慕王侯权贵穷奢极欲的生活。第四首“今日良宴会”，则反语嘲弄，劝人钻营要职，攫取高官：“何不策高足，先据要路津；无为守穷贱，轗轲常苦辛！”曲折发泄失意愤世的情绪。

第五首“西北有高楼”感慨世无知音；第七首“明月皎夜光”怨恨不讲交情；第十一首“回车驾言迈”讽劝珍惜荣名；第十四首“去者日以疎”悲哀死不得归。而第十三首“驱车上东门”，第十五首“生年不满百”，都直截了当宣扬及时享乐：“服食求神仙，多为药所误；不如饮美酒，被服纨与素”，“为乐当及时，何能待来兹”。

这些诗毫无壮志豪情，更多表露出诗中主人公们，实即作者们。

5.大家有认为比较好的古诗吗

咏荆歌（并序）

古有陶渊明《咏荆轲》，今有区区《咏荆歌》，篇幅不简意不赅，壮志不昭情未达。荆轲知不归，且有后世名；心知固不如，更无留名望。余钦颂其一死赴咸阳之志。惜其剑术疏，假济，莫知而后史焉！闲时邂逅，作鄙僭之诗云尔。

六国山水入秦彀，燕国存亡系丹心。

太子燕丹恐国破，退迎田光跪拂座。

老骥田光骁已逝，刎颈明志动荆卿。

好学荆轲喜舞剑，昔时游说至榆次。

盖聂不悦目慑驱，由是斥卿剑术疏。

邯郸又与勾践弈，棋着不和复见逐。

识得田光入弱燕，遂有太子涕跪求。

秦军略地临燕边，上卿请旨告燕丹：

“刺秦利刃藏图卷，还须樊於项上头！”

太子不忍摘樊首，樊君自捧献颈颅。

涕泗**伏尸泣，悲痛横流函级封。

万里无双钰终获，一剑无血奴已殁。

燕民著素易水别，荆轲声戚豪词歌：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！”

荆轲入秦舞阳随，前者携级后者图。

燕使进贡嬴喜传“速请千金地图来。”

燕国二使践石阶，九宾大礼登咸阳。

荆卿铎铎稳步沈，舞阳怦怦惧心颤。

嬴取展燕图， 图穷见匕首。

左掌把嬴袖， 右刃捣皇胪。

荆轲一刺嬴政遁，秦王一踊衣袖绝。

蓦然刺客见宫廷，执兵侍卫不敢进。

唯见满殿荆逐嬴，长剑鞘坚嬴难拔。

绕柱趋疾蔽卿锋，医官药袋击荆身。

秦王剑出攻荆轲，上卿见斫断左胫。

腿残不支射飞剑，钰偏中柱直没镡。

秦王连戟荆八创，血迸力竭倚柱坐。

血流滂沛湿嬴履，大笑震耳后愤喝：

“欲要活捉终不济，刺杀不成死报丹！”

百剐驾鹤形不辨，壮士去兮未复还！

嬴政发兵伐蓟城，秦皇更号统天下。

勾践闻荆刺秦皇，扼腕喟悔当日叱。

荆轲刺秦王， 子长载史记。

一薨往咸阳， 再生复朝歌。

百创丑尸暴前殿，千古美名传后世！

6.跪求经典古诗词

辛弃疾——[青玉案]《元夕》 东风夜放花千树①，更吹落、星如雨②。

宝马雕车③香满路。 凤箫④声动，玉壶⑤光转，一夜鱼龙⑥舞。

蛾儿雪柳黄金缕⑦，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。

蓦然⑧回首，那人却在，灯火阑珊⑨处。 注释： ① 花千树：灯火极极多盛，如千树繁花。

苏味道《观灯》：“火树银花合，星桥铁锁开。” ② 星如雨：指漫天的焰火。

③ 宝马雕车：形容马车之华贵。 ④ 凤箫：相传箫史善吹箫，能吹箫引凤，故名。

⑤ 玉壶：白玉作的灯。 ⑥ 鱼龙：指鱼形、龙形的灯。

⑦ 蛾儿雪柳黄金缕：古代妇女头上的饰品，周密《武林旧事？元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳。” ⑧ 蓦然：忽然。

⑨ 阑珊：零落、冷清。 赏析： 炎树银花，流光溢彩满是艳丽繁华景象，温柔富贵气，却非词人怀抱。

追寻处，只有暗香萦绕而去。 暮然句，峰回路转，才跳入幽远意境，才知种种铺金叠翠作的只是一暮华美之至的背景。

灯火阑珊处，自是词人感怀伤世之怀抱。跌宕至此，又是袅袅收回。

辛弃疾——[永遇乐]《京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋①处。 舞榭歌台②，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌③，人道寄奴④曾住。 想当年，金戈铁马⑤，气吞万里如虎。

元嘉⑥草草，封狼居胥⑦，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路⑧。

可堪⑨回首，佛狸祠⑩下，一片神鸦社鼓⑾。 凭谁问，廉颇⑿老矣，尚能饭否？ 注释： 1 孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝，曾建都京口。

2 舞榭歌台：指当年的一派繁华景象。 3 巷陌：街巷。

4 寄奴：南朝武帝刘裕的小名。 5 金戈铁马：指军队。

6 元嘉：刘裕之子文帝刘义隆的年号。 7 封狼居胥：《史记·霍去病传》大将霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，夕封山勒石纪功而还，指宋文帝“有封狼居胥意”，派兵北伐，结果大败而归。

8 烽火扬州路：指当年扬州一带遍地战火的情景。路：代行政区域名。

9可堪：哪堪。 10佛狸词：北魏太武帝拓跋焘兵追击王玄谟，驻军公步山，建行宫，后人称此为佛狸祠。

佛狸：拓跋焘小名。 11 神鸦社鼓：指祭祀。

12 廉颇：战国时越国名将，晚年曾‘一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。 赏析： 曹操《短歌行》有“老骥伏枥，志在千里；壮志暮年，壮心不已”句句与稼轩“凭谁问，廉颇才能矣，尚能饭否？”句并读，稼轩词又多了几分英雄末路的悲壮。

低沉处至潸然有泪欲下，高亢处激昂犹胜琵琶，亦是雄浑亦是悲壮。 用典极多而不觉其繁，是长袖善舞之故。

辛弃疾——[南乡子]《登京口北固亭有怀》 何处望神州？ 满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？ 悠悠，不尽长江滚滚流。

年少兜鍪①， 坐断②东南战未休③。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。

注释： 1 兜鍪：古代士兵的头盔，此指士兵。 2 坐断：占据。

3 战未休：指魏、蜀两军交战不息。 赏析： 胸中有雄峰万仞，雄风万里，何处不可望神州？似有倚天长剑在手，气冲斗牛。

句句如大江奔流，有豪情涌动亦有世事沉浮之叹，全数卷入浪涛，滔滔东去。辛弃疾——《永遇乐》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【作者】 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。

在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。

有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

（《辞海》1989年版） 【注释】：京口：今江苏镇江。孙仲谋：孙权，字仲谋，三国吴国开国之君。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。元嘉：南朝宋文帝刘义隆年号。

草草：仓促。封狼居胥：汉武帝元狩四年（前119）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。

狼居胥山，在今内蒙。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射击队南宋“隆兴北伐。”

四十三年：自作者南归至作此词时，已四十三年。

7.经典诗词下载

纳兰性德的诗挺有意境的 1《蝶恋花》 萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。

阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？又到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。

岁月无情，我也像兰花一样渐渐地老去，多情多累已，我已经好累了，累得再也作不出怜惜花的句子来。只能忍着眼泪倚着花儿，满怀的愁绪不知该向谁诉说，只有任其随着阵阵的暗香幽幽然飘去，该往何处停呢？ 又来到旧时的小路，明月泻下一地的清辉，袖口的残香已经散去，回想往事此时的心比秋天的莲子还苦百倍。

别再许诺生生世世住在花里面，可知道，爱惜花的人走了，只苦了花自飘零无人怜！ 2.辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。

燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

仰望夜空感叹，明月一年到头东西流转辛苦不息。可惜好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。

明月仿佛化为他日夜思念的爱人用皎洁的光辉陪伴着她，于是决心不畏辛苦，不辞冰雪以自己的身躯热血温暖她。 无奈尘缘苦短，室在人亡，一片凄清。

一双燕子依旧在那帘钩之上，呢喃似絮语。肃穆的深秋唱罢挽歌，愁绪依然得不到丝毫解脱，来年春日，在烂漫花丛中和爱人化作双栖双飞的彩蝶，请旁人明春到此来认取吧。

3，蝶恋花 出塞 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。

满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。

铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

自古以来，权力纷争不止，江山变化无常。战事不断，战马在画角声中频繁往来。

西风吹散落叶，满目的凄凉能与谁诉说？ 不停的纷争，不息的战火，这满怀的幽怨向谁倾诉？只有对昭君的青冢诉说了。曾经的一往情深能有多深？是否深似这山中的夕阳与深秋的苦雨呢。

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孔子说不学诗，无以言。不学诗，得不到古典诗词的人文熏陶，就不会有较高的文化修养；不学诗，就不能从中积累精妙的语言，说话作文就少了许多灵动，少了许多文采。

《义务教育语文课程标准》（以下简称《课程标准》）把认识巾华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧写进了课程目标，提出教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，还规定了优秀诗文背诵推荐篇目。这充分说明了语文课程对传承中华优秀文化的重视。

由于教材的容量有限，选进语文课本的古代诗词数量不可能很多，广大学生、教师又都十分喜爱古诗词，因此他们迫切希望有收入更多诗词的分年级的优秀读本问世。 和晋陵穑丞早春游望 快乐赏析 诗的首联点题，十分精妙。

远离家乡在外当官的人（宦游人），对于植物的萌发、开花、结果、凋谢，动物的迁徙、冬眠等特别敏感，诗人触景生情，感时伤怀，揭示出宦游人独有的一种复杂而微妙的心态。 中间两联诗人紧扣上联中的新字，具体描写了江南新春的景色和诗人怀念中原故土的情感。

这四句抓住了朝霞、梅柳、黄鸟、绿萍等景物在早春里的变化，描绘了一幅江南春天的美丽画卷。宦游人对这幅画卷的感受自是不同，他们自然会想到又是一年过去了，新的一年又到来了，不禁引起了岁月如流、漂泊他乡的感慨。

这就为最后的归思作了铺垫。 尾联扣住题意，说自己听到了陆丞诗，更加唤起了想家的念头，止不住的泪水简直要沾湿衣襟了。

欲字用得极妙，传神地表达了诗人归思之情的深切。