诗僧古诗词

1.诗僧贯休有哪些诗

900年前后，贯休三次送友人入闽，在山心庵（今天心永乐禅寺）挂单时偶遇扣冰古佛，二人十分投缘，彻夜煮茶论禅。

他以诗《怀武夷山僧》来记载这一段茶禅之缘。诗曰： 万叠仙山里，无缘见有缘。

红心蕉绕屋，白额虎同禅。 古木苔封菌，深崖乳杂泉。

终期还此去，世事只如然。 这首诗盛赞了古佛“群物侍伴，双虎同禅”的法喜禅悦，其中“古木苔封菌，深崖乳杂泉”之句则是描述了山心庵周边遍植老枞茶树的殊胜景象。

“乳”即指武夷茶“石乳”，这在他《怀武夷红石子》中也有写到： 常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。

乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。

弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。

竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。

2.诗名里带僧字的诗词有哪些

《三学山夜看圣灯》徐氏

虔祷游灵境，元妃夙志同。

玉香焚静夜，银烛炫辽空。

泉漱云根月，钟敲桧杪风。

印金标圣迹，飞石显神功。

满望天涯极，平临日角红。

猿来斋石上，僧集讲筵中。

顿作超三界，浑疑证六通。

愿成修偃化，社稷保延洪。

《三学山夜看圣灯》徐氏

圣灯千万炬，旋向碧空生。

细雨湿不暗，好风吹更明。

磬敲金地响，僧唱梵天声。

若说无心法，此光如有情。

《尚书宗兄使过诗以奉献》包佶

洛下交亲满，归闲意有馀。

翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。

腹饱山僧供，头轻侍婢梳。

上官唯揖让，半禄代耕鉏。

雨散三秋别，风传一字书。

胜游如可继，还欲并园庐。

《观壁画九想图》包佶

一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。

夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。

《野寺后池寄友》张籍

佛寺连野水，池幽夏景清。

繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。

通溪岸暂断，分渚流复萦。

伴僧钟磬罢，月来池上明。

友人竟不至，东北见高城。

独游自寂寞，况此恨盈盈。

3.描写僧人的诗句

1，《题鹤林寺僧舍》唐代 李涉因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

译文：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很抄久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。2，《听蜀僧濬弹琴》唐代 李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

译文：蜀僧怀抱着2113绿绮琴，来自遥远的峨眉山。3，《别山僧》唐代5261 李白何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。

译文：你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于4102泾溪。4，《送僧南归》宋代 简长振锡林烟断，添瓶涧月分。

重栖上方定，孤狖雪中闻。 译文：振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。

你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。5，《饭覆釜山僧》唐代 王维晚知清净1653理，日与人群疏。

将候远山僧，先期扫弊庐。译文：晚上知道了清净的佛理，白天便远离人群。

等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。

4.有哪些关于和尚的古诗

山下留别佛光和尚（白居易）劳师送我下山行，此别何人识此情。

我已七旬师九十，当知后会在他生。鸟窠和尚赞（白居易）形羸骨瘦久修行，一纳麻衣称道情。

曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。赠鸟窠和尚诗（白居易）空门有路不知处，头白齿黄犹念经。

何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。晚过盘石寺礼郑和尚（岑参）暂诣高僧话，来寻野寺孤。

岸花藏水碓，溪水映风炉。顶上巢新鹊，衣中带旧珠。

谈禅未得去，辍棹且踟蹰。赠袒肩和尚（杜荀鹤）山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。

若比吾师居世上，何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？长芦夫和尚真赞（黄庭坚）松枯竹瘦，是其岁寒也。

山高水深，不可犯干也。取多国士，庄严此土，如陶家手也。

拂除方丈，置榻而坐，一不受也。首出万物，渊默雷吼，寂寥者之参也。

若夫以法界印，印毛印海，则惊僧繇而走巫咸也。哭柏岩和尚（贾岛）苔覆石床新，师曾占几春。

写留行道影，焚却坐禅身。塔院关松雪，经房锁隙尘。

自嫌双泪下，不是解空人。

5.诗僧、诗魂、诗王、诗仙、诗隐

诗僧江左之通晓文艺，善于诗作之僧。

又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。

所谓江左，即江苏、浙江一带，系继长安、洛阳之后，自中唐以降成为文艺中心地。诗魂屈原屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一。

继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。

战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人诗王是白居易。

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。诗仙李白李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。

汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

诗隐――孟浩然，孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

6.关于和尚的诗词

1、《哭柏岩和尚》唐代：贾岛苔覆石床新，师曾占几春。

写留行道影，焚却坐禅身。 塔院关松雪，经房锁隙尘。

自嫌双泪下，不是解空人。2、《晚过盘石寺礼郑和尚》唐代：岑参暂诣高僧话，来寻野寺孤。

岸花藏水碓，溪竹映风炉。顶上巢新鹊，衣中得旧珠。

谈禅未得去，辍棹且踟蹰。3、《送勤照和尚往睢阳赴太守请》唐代：刘长卿燃灯传七祖，杖锡为诸侯。

来去云无意，东西水自流。 青山春满目，白日夜随舟。

知到梁园下，苍生赖此游。4、《齐一和尚影堂》唐代：刘长卿一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。

身寄虚空如过客， 心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。

旧地愁看双树在，空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙， 双树犹落诸天花。

天花寂寂香深殿，苔藓苍苍閟虚院。 昔余精念访禅扉，常接微言清道机。

今来寂寞无所得， 唯共门人泪满衣。5、《题令宣和尚院》唐代：贯休轩窗领岚翠，师得世情忘。

惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。 泉声淹卧榻，云片犯炉香。

寄语题门者，看经在上方。6、《赠景和尚院》唐代：贯休貌古眉如雪，看经二十霜。

寻常对诗客，只劝疗心疮。 炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。

怡然无一事，流水自汤汤。7、《离乱后寄九峰和尚二首》唐代：贯休乱后知深隐，庵应近石楼。

异香因雪歇，仙果落池浮。 诗老全抛格，心空未到头。

还应嫌笑我，世路独悠悠。 萧洒复萧洒，松根独据梧。

瀑冰吟次折，远烧坐来无。 老ch寒披衲，孤云静入厨。

不知知我否，已到不区区。8、《千秋岁（和尚学林寿筵节席）》宋代：刘辰翁新篘熟也，借问谁家早。

梅影里，636f70793231313335323631343130323136353331333365656531蜂儿绕。三更残月上，一夜霜天晓。

溪桥小，春风有意年年到。 当年青鸟去，落叶无人扫。

铜柱仄，瑶池老。残钟长乐树，坠马咸阳道。

空回首，御街人卖南京枣。9、《子夜歌（和尚友）》宋代：彭元逊视春衫、箧中半在，浥浥酒痕花露。

恨桃李、如风过尽，梦里故人成雾。临颍美人，秦川公子，晚共何人语。

对人家、花草池台，回首故园咫尺，未成归去。 昨宵听、危弦急管，酒醒不知何处。

飘泊情多，衰迟感易，无限堪怜许。似尊前眼底，红颜消几寒暑。

年少风流，未谙春事，追与东风赋。待他年、君老巴山，共君听雨。

10、《闻大愿和尚顺世三首》唐代：贯休王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。

岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。

邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。

不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。

师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。

苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。

参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/。

7.诗僧、诗魂、诗王、诗仙、诗隐

诗僧江左之

通晓文艺，善于诗作之僧。又称文僧。一般特指唐代江左之诗僧。所谓江左，即江苏、浙江一带，系继长安、洛阳之后，自中唐以降成为文艺中心地。

诗魂屈原

屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳（今湖北省宜昌市秭归县），他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。

他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。

他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人

诗王是白居易。

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

诗仙李白

李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

诗隐――孟浩然，

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

8.诗穷诗妖诗僧诗绝诗帝诗袓分别是谁

诗妖谭文婉谭文婉，原名意歌，小字英奴，晚唐名士谭从道的女儿，幼年家道末落，沦为乐妓，幸得养母丁婉卿呵护备至。

诗僧贾岛贾岛（779~843年），字浪仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州市）人。

早年出家为僧，号无本，后还俗。自号"碣石山人"。

据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为"苦吟诗人"。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县回马镇）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

诗绝王桐乡，原名王佐，（1428-1512）字汝学，号桐乡。少年时代就深受业师唐舟、丘浚的器重。

今海南省临高县博厚镇透滩村人，因他家乡盛产刺桐，故名王桐乡，是五百年前明代的着名诗人。他与明代文臣之宗的丘竣、“海青天”的海瑞和清代海南唯一的探花郎张岳崧合称为海南“四绝”（即“四才子”）。

因他以诗闻名，志书称他“博学多识，精思力践，见道精审，故其诗和平温厚，文气光明正大，当比唐宋诸大家。”其主要着作有《鸡肋集》、《经籍目略》、《琼台外纪》、《庚申录》、《原教篇》、《金川玉屑集》、《珠崖表录》等。

诗帝王昌龄 王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。