射覆古诗词

1.诗词射覆正确玩法,要正确的啊

比如出题‘竹风檐雨寒窗滴’、覆‘雪’字。

【字不能乱覆，出题之人心中得有可射的字才能覆，若无人能射出字来，出题之人得自己写出心中所射之字、以及覆底{谜底}】 我射其中一字‘窗’，

【要一句有‘窗’字的成语】，‘窗’明几净，

【再要一句含有射和覆的二字的诗词，要有出处。】 ‘窗’含西岭千秋‘雪’

【射出后出一题让LX射】

再举一例：

出题、红楼别夜堪惆怅，覆‘落’字

射红字，红袖添香，桃花乱落红如雨

2.“射覆”是古人的猜谜语游戏吗

“射覆”是古时《易经》的占卜学者为了提高自身的占筮能力而玩的一种高超而又有趣的娱乐活动。

“射”就是猜度之意，“覆”便是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器物覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。

游戏类似于猜谜游戏，只是谜面为各自所得的卦象。射覆趣味性和交 互性很强，且寓教于乐，马上可以验证卦象，无论射中与否，都可以加深对易象的思考理解和启发，是练习 占测能力和自信心的一种很好的方法。

纵观历史记载，射覆游戏历史悠久，早在汉代时期已经流行于皇宫中。《汉书·东方朔传》载：“上尝使诸数家射覆。”

颜师古注曰：“于覆器之下置诸物，令暗射之，故云射覆。”射覆所藏之物大多是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。

3.射覆的历史记载

东方朔猜出汉武帝盆下的壁虎，受到了大量赏赐，一个侍臣不服，对东方朔说，你要是能猜出我在盆里放的东西，我愿被打100杖，如果猜不出来，我受赏。结果东方朔又猜出来了，那个侍臣给打了100杖。

这种猜东西的游戏古代叫作射覆。所谓“射覆”，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。 《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆”。颜师古注曰：“于覆器之下而置诸物，令暗射之，故云射覆。”从以上记载来看，汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。射覆这种游戏，看起来好像是猜谜，其实它不是猜出来的，它是用易经占卦，占出来的，它可是一种真本事唉！

射覆，它属于信息预测中的一种方法，但它是带表演性质的、集卦术与趣味与一体的预测方法。预测时卦师可根据器物的形状起卦，也可根据当时的时间起卦，还可根据字或几句话的含义起卦，然后进行预测。这种游戏当众预测，当众对证预测结果，时间有限，如果没有高超的卦术，是难以测准的。由此可见东方朔是一个真正的易学高手。

古代帝王将相、文人雅士，大都喜易，常玩射覆这种游戏，史书记载了他们很多有趣的事例。除东方朔射覆外，管辂射覆也很著名。

三国时的管辂，字公明，幼年好天文，既精通《易》和占卜，也善于射覆，是我国历史上有名的八卦大师之一。《三国志》中的《管辂传》，记载了他一生中所测的精华卦例。

昔时平原太守刘太守，取二物藏于器具中，请管辂射覆。管辂看其器具之形，略加思考后便说：“内外方圆，五色成章，含宝守信，出则有率，此为印囊也。”他射完第一物，接着又说：“高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”器中之物，果如管辂所射，实在神奇极了。

管辂当时起的什么已经失落，后世的八卦大师，根据易象和管辂所言之辞，推得印囊之射为《地天泰》卦。

馆陶县令诸葛原升任新兴太守，管辂前去送行。来送行的还有许多宾客。诸葛原便请管辂以射覆为戏，于是暗取三样东西分别放在三个盒子里，让管辂猜射。管辂略略思索之后，先在盒子上分别写了四句射覆词，又在后面写出谜底，第一个盒上写道：“含气须变，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒张。——此燕卵也。” 第二个盒子上写道： “家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化。——此峰窠也。” 第三个盒子上写道： “觳觫（húsù颤抖）长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜。——此蜘蛛也。” 当场打开三个盒子一看，果然都猜中了，在场的无不惊叹管辂的才智。

后世易学家，依其所射之辞，推得三射分别为《噬嗑》 、《震》 、《归妹》之卦。

4.“分曹”,“射覆”是指什么

分曹射覆一句，是写酒桌上的情景。大家分成几组行酒令。分曹，就是将大家分组的意思。射覆是一种酒令游戏，详见下。

射覆是最早的酒令游戏，据有关史书记载，三国魏管辂、晋郭璞都有射覆事唐李商隐《李义山诗集·无题二首》诗有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”句。清沈复《浮生六记》卷一闺房记乐有“芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令”句，又有“船头不张灯火，待月快酌，射覆为令”句。

射覆，射者，猜度也；覆者，遮盖隐藏也。射覆游戏早期的耍法主要是制谜猜谜和用盆盂碗等把某物件事先隐藏遮盖起来，让人猜度。这两种耍法都是比较直接的。后来，在此基础上又产生了一种间接曲折的语言文字形式的射覆游戏，其法是用相连字句隐寓事物，令人猜度，若射者猜不出或猜错以及覆者误判射者的猜度时，都要罚酒。清俞敦培《酒令丛钞·古令》云：“然今酒座所谓射覆，又名射雕覆者，殊不类此。法以上一字为雕，下一字为覆，设注意‘酒’字，则言‘春’字、‘浆’ 字使人射之，盖春酒、酒浆也，射者言某字，彼此会意。”这基本上说明了射覆酒令游戏的耍法原理。《红楼梦》第六十二回中描写的射覆酒令即与此同，覆者先用诗文、成语和典故因隐寓某一事物，射者猜度，用隐寓该事物的另一诗文、成语和典故等揭谜底。比如，宝钗和探春掷骰对了点子后，探春便覆了个“人”字，宝钗说“人”字泛的很，探春又覆了一个“窗”字，两覆一射。宝钗见席上有鸡，便射着探春用的是“鸡窗”、“鸡人”二典，即覆的“鸡”字，因而射了一个“埘”字。探春一听，知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二人一笑，相互会意，各饮了一口门杯。再如，李纨和岫烟对了点后，李纨便覆了一个“瓢”字，概用了“瓢樽空挂壁”的典，即覆的“樽”字，岫烟射着，说了—个“绿”字，概用了诗句“愁向绿樽生”的典。二人才会意，各饮一口。

5.射覆的简介

“射覆”是古时数术家为了提高自己的占卜技能而玩的一种高超而又有趣的游戏，也是唐朝考核天文郎的主要考试内容之一。据《唐六典》所记载，官方正规的射覆考试使用的数理模型是六壬式，而不用易经八卦。在汉族民间禁绝筮占，百姓玩射覆，基本是筮占。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆。”颜师古注曰：“于覆器之下置诸物，令闇射之，故云射覆。”射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。射覆是古代雅士日常生活中的一种高超而有趣的玩乐方式。

纵观史料，射覆游戏历史悠久，早在汉代时期已经流行于皇宫中。游戏类似于猜谜游戏只是谜面为各自所得的卦象，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力，成为古今易占家的一种高难度游戏。射覆的趣味性和交互性很强且寓教于乐，马上可以验证卦象，无论射中与否，都可以加深对易象的思考理解和启发，是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。

6.送钩和射覆在古代指的是什么游戏

“送钩”不是游戏的正确名称，正确的名称是“藏钩”。

钩，是妇人们佩戴的戒指、圆环一类的饰物。周处《风土记》中记载：腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。

分为二曹，以较胜负。若人偶即敌对，人奇即人为游附，或属上曹，或属下曹，名为“飞乌”，以齐二曹人数。

一钩藏在数手中，曹人当射知所在。大意是说，把参加游戏的人分为两队，如果人是偶数自然好说，如果人是奇数，有一人可以既可以在这一队，也可以在那一队，被称作“飞乌”。

然后把戒指、圆环之类的小物件藏在某人手中，让另一队的人来猜。从李商隐“隔座送钩”来看，似乎被藏的东西还可以悄悄转移。

这个游戏，考验的主要是“弄虚作假”的能力，钩在自己手中的，偏偏要安之若素，不在自己手中的，偏偏要大声呼喝，故弄玄虚，吸引并转移大家注意力，而猜的人，就要在形形色色的人中，仔细分辨出谁是打掩护，谁才是那个握钩的人。这个游戏起源的时间非常早，据说和汉武帝妃子钩弋夫人有关。

钩弋夫人姓赵，生下来六年手还握着。汉武帝去了她家，才给她展开，手里面就藏个玉钩。

以后逐渐演变为藏钩的游戏。“射覆”，就是把一个东西盖起来，然后让人们猜。

这个游戏比较高级，因为很多时候得用卜筮的方法，显得有几分神异。《西游记》就有这样的情节。

唐僧师徒过车迟国，与三大仙赌赛，其中鹿力大仙提出要“隔板猜枚”，想来就是“射覆”的一种。说到这儿，想起来，王后把“山河社稷袄，乾坤地理裙”放到柜中，不想被孙悟空换成“破烂溜丢一口钟”。

需要说到，电视剧中，编导们果然就拿出了一口破钟，其实却不知，“一口钟”理应是破烂僧衣。