王崧舟古诗词

1.求一个 长相思 诗词讲解 {纳兰性德的}

长相思 年代：【清】 作者：【纳兰性德】 山一程，水一程， 身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。

风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声。 名词解释： 榆关：山海关。

那畔：那边，指关外。 聒：喧闹，嘈杂。

故园：故乡，家园。 【词义】 翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。

天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。

同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。 【背景介绍】 纳兰性德（1655-1685），字容若，满族正黄旗人，是明珠的长子。

本词写于康熙二十一（1682）年，时值伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。当时纳兰性德年仅27岁，正值年轻气盛之时。

但是全词读起来，却不让人轻松，似乎是有心无力之状。 “山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水之意。

“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一河又一河，就像一个赶路的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说“山一程，水一程”写的是身后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。

“榆关”就是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关以外还有很远的长白山，“那畔行”正是说明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。 “那畔行”三字是通俗化语言，“那畔”犹如“那厮”，“那边”，“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显然既有一种放松，也有一种不情愿。

“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，夜幕下，在群山里，一排排营帐里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮观！ “风一更，雪一更”，“更”是指时间，旧时夜里的一种计时单位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的对仗。

“聒碎乡心梦不成”，夜里，寒冷的风雪吹打着帐篷，作者怎么也睡不着，失眠了，于是于寂寞无奈之中数着更数，感慨万千，又开始思乡了，因此才有“故园无此声”。其实并不是“故园无此声”，而是以往在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会睡帐篷、听风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷，而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。

由此才觉得“故园无此声”。 总的来说，这首词写得很传神，很动情，然而状观之处却体现不出作者的大气魄来，这可能源于他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育，也可能源于他内心深处的某中不悦。

不过这样一来，恰恰又集豪放与婉约于一体之大成，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深得后人的喜爱和传诵。

2.古诗词的魅力有哪些已知道吗

格律是古诗词的经脉，意象是古诗词的灵魂，古诗词以其格律与意向表达简百约而含蓄的美。同时，古诗词还具有丰厚的精神内涵，既有感情作用，也有社会作用，能够“抒情达意”。古诗词演读着历史、传播着文明、代表着文化，是中华民族的传统瑰宝，展现着中华民族深沉的人文情怀。

而且古典诗词是中华传统文化的重度要组成部分，同时是很有特色的部分。诗词能够在人生无味的时刻唤起热情与冲动，丰富人们的精神生活。

扩展资料：

中国知自古以来就是一个诗的国度，诗词在中国古代艺术体系中，一直拥有重要的地位。中国古典诗词的语言生动凝练，短短十几字却蕴含着诗人、词人丰富的思想情感。富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想。

按照道中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，所以这对读者也提出了要求，聪明的读者往往能读出诗的言外之意、韵外之至。由于中国古典诗词的高雅性和含蓄版性特点，使得其在当今快节奏的社会发展中逐渐边缘化，把几千年前的诗词与当下社会联系起来，使现代人能够喜欢它。

参考资料来源：人民网-康震做客"中华文化传承与创新"诗词专场谈"古典诗词魅

人民网-谈《中国诗词大会》第二季的独特魅力

3.求一个 长相思 诗词讲解 {纳兰性德的}

长相思

年代：【清】 作者：【纳兰性德】

山一程，水一程，

身向榆关那畔行，

夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成，

故园无此声。

名词解释：

榆关：山海关。

那畔：那边，指关外。

聒：喧闹，嘈杂。

故园：故乡，家园。

【词义】

翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。

【背景介绍】

纳兰性德（1655-1685），字容若，满族正黄旗人，是明珠的长子。本词写于康熙二十一（1682）年，时值伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。当时纳兰性德年仅27岁，正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，似乎是有心无力之状。

“山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水之意。“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一河又一河，就像一个赶路的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说“山一程，水一程”写的是身后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。“榆关”就是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关以外还有很远的长白山，“那畔行”正是说明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。 “那畔行”三字是通俗化语言，“那畔”犹如“那厮”，“那边”，“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显然既有一种放松，也有一种不情愿。

“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，夜幕下，在群山里，一排排营帐里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮观！

“风一更，雪一更”，“更”是指时间，旧时夜里的一种计时单位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的对仗。“聒碎乡心梦不成”，夜里，寒冷的风雪吹打着帐篷，作者怎么也睡不着，失眠了，于是于寂寞无奈之中数着更数，感慨万千，又开始思乡了，因此才有“故园无此声”。其实并不是“故园无此声”，而是以往在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会睡帐篷、听风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷，而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。由此才觉得“故园无此声”。

总的来说，这首词写得很传神，很动情，然而状观之处却体现不出作者的大气魄来，这可能源于他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育，也可能源于他内心深处的某中不悦。不过这样一来，恰恰又集豪放与婉约于一体之大成，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深得后人的喜爱和传诵。

4.教研活动怎样教会中学生学会古诗词

一吟、一品、一想，铸就古诗词魅力古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。

古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。

短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。

那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。

所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。

作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。”

所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。

但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。就拿程颢的《春日偶成》来说吧。

全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

而全诗的主题是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者通过教师的无休止的讲解。

我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。

首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。

经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。二、品——古诗词妙语之美品，即“品味”。

古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增损。”

古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。

二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好的途径。

用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。

师：请大家读古诗的第一、二句。生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

师：谁能说说这两句话描写了什么？生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。师：是“照”吗？生：是“铺”在江面上。

师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？（生一时语塞）师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。

让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。（生又开始读诗了。）

生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。

生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。

生：当我从“铺”字展开去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。

这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，读读这首。

5.教研活动怎样教会中学生学会古诗词

一吟、一品、一想，铸就古诗词魅力 古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。

古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。

短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。

那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美 吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。

所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决 定的。

作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于 耳，累累如贯珠。”

所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。

但我们完 全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。就拿程颢的《春日偶成》来说吧。

全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

而全诗的主题是：通过 描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者 通过教师的无休止的讲解。

我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来 “吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。

首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。

经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。二、品——古诗词妙语之美 品，即“品味”。

古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增 损。”

古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。

二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味 一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好 的途径。

用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。

师：请大家读古诗的第一、二句。生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

师：谁能说说这两句话描写了什么？生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。师：是“照”吗？生：是“铺”在江面上。

师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？（生一时语塞） 师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。

让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。（生又开始读诗了。）

生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。

生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。

生：当我从“铺”字展开去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。

这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕 阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，。

6.诗人出篱门,他眼前见到的是什么景象

《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下这两首诗。

7.语文教学课堂,为什么要呼唤诗词的

我心目中理想的语文课堂是真实的课堂，是趣味课堂，是灵动的课堂，是诗意的课堂。

一、真实的课堂语文教学的根本目的是培养学生的听、说、读、写能力，因此，语文课堂教学一定要立足学生，以学生发展为本，把课堂还给学生；要着眼文本，融入文本；要重视背诵积累，追求真实有效。真实的课堂要让学生的学习是有意义的。

初步的意义是他学到了新的知识，再进一步的是锻炼了他的能力，他在学习中有良好的积极的情感体验，并产生进一步学习的强烈要求；最重要意义是他越来越会主动地投入到学习中去。真实的课堂是有效率的。

课堂面向全体，学生积极参与，大家都有事情干，学生通过教学，都发生了一些变化，整个课堂气氛是活跃的，内容是充实的，能量是大的。真实的课堂要有生成性。

这节课不完全是预设的，而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入，有互动的过程；在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态的生成。真实的课堂是常态性的，有待完善的。

它无需课前大量的准备，课堂是常态的，课堂中有思想的碰撞，有相应的讨论，师生能相互生成许多新的东西。且课堂不可能十全十美，是有缺憾的，有待完善的，它可以经过师生改进而完善。

真实的课堂是师生平等对话共同努力的教学过程。在过程中，教师专业水平得到提高。

学生的语文素养得到完善，是能够真正享受到教学作为一次创造过程的全部欢乐和智慧的体验。真实的课堂是真正回归语文，体现了浓浓的“语文味”。

它可引导学生用自己的感官和心灵去触摸语言文字，让学生徜徉在字、词、句、段的密林中，用自己的情感与经验去关照语言文字，沉浸其中，品味再三，用简单的词语构建一个使心灵震颤飞扬的快乐过程。在这过程中，知识与能力，过程与方法，情感态度、价值观也得到提高。

课堂是真正上好语文课的地方，教师应该老老实实地上好语文课。真实的课堂需要教师注重文本教学，把课堂真正还给学生，有效地完成文本的解读和感悟。

指导学生阅读每一篇课文，领会关键性的词语，揣摩限制性成分，理解警策性的句子。如我们初读《孔乙己》，谁也不会介意结尾对孔乙己悲惨结局的叙述——“孔乙己大约的确死了”，可细读课文我们不难发现“大约”“的确”的妙用。

“大约”“的确”看似矛盾实不矛盾，“大约”说明孔乙己的死无人过问，他活在世上只是一块笑料而已，“如果没有他，别人也便这么过”，因此，他已成为社会上一个多余的人，反映了世态炎凉、人情冷漠的残酷现实。“的确”说明孔乙己的死是必然的，他的悲剧正是受封建科学制度毒害极深的一批下层知识分子的共同悲剧。

引领学生研读文段，体味语境，体味作者独到的语言运用艺术，如教《故乡》，认真研读文章开头：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。”句中的“横”字，本是极平常的字眼，当引导学生结合具体语境仔细揣摩这段话后就产生顿悟，平常的“横”字不平常。

“横”字活画出辛亥革命失败后中国农村一派萧条破败的景象，渲染了气氛，为闰土的出场设置了一个特定的社会环境。真实的课堂既重视典型文本，重视语言感悟，同时也重视背诵积累。

我认为，多读多背，强化积累，培养语感，丰富知识，扩大视野，提升个体人文素养，这是值得传承的优良传统。熟读背诵是语文知识积累的重要途径。

国家教育部考试中心认为，背诵是语文学习中的一个必不可少的过程，陶冶情操，积累知识，增加语文感受力和表现力，具有永恒的思想认识价值和艺术价值。新课标也是重视背诵的。

课文中规定了背诵的篇（首），还附录了课外背诵的60首古诗词，也要求任课教师向学生推荐。语文学习是个长期积累的过程，积累过程中最重要的形式是背诵，尤其是古诗文不能不背。

背诵各篇佳句，积淀古典文化，就能体会中国文化，传承中华文化。二、趣味的课堂著名心理学家皮亚杰说过：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣。”

课堂教学关键在于如何诱导学生的学习兴趣。而学习兴趣是推动学习活动的一种高效催化剂。

因此，语文教师在教学过程应当考虑照顾学生的语文学习兴趣，以便激发他们学习语文的积极性，促进学习的效率。而课堂教学中的趣味性，是诱发学生学习兴趣的一个极其重要因素。

趣味的课堂从别致新颖的导入开始。导入新课是组织语文教学的第一步，好的导入能先声夺人，扣人心弦，能激发学生的兴趣和旺盛求知欲，创造良好的学习氛围。

新课导入的方式多种，教师应根据需要灵活运用。我的新课导入方法有：故事导入、谈话导入、比喻导入、意境导入、引用导入、演示导入等等。

如上《你一定会听见的》一课时，我是这样导入的：多媒体显示鲜花盛开的图景。“同学们，你听过花儿开放的声音吗？一个风和日丽的春晨，一朵朵鲜艳的花儿，慢慢地，慢慢地伸长腰姿，舒展开灿烂的笑脸，一个，两个……蝴蝶闻香翩然飞来，蜜蜂羡美嗡嗡道贺，花儿们笑了，咯咯咯……你一定听风过，用心听，你一定会听见的，今天我们学习《你一定会听见的》这篇课文，走进那神奇美妙的声音世界。”

灵活巧妙地选择新课导入法，。