“不疑行船动,唯看远树来”的意思是诗人坐在船中,没有觉得船在动,反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的,是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。
李白《早发白帝城》中的诗句
*以高山为参照物,舟中人是动
高山是不动的,舟中人跟随小舟在运动,则得结论以高山为参照物,舟中人是动
*以小舟为参照物,舟中人是静
小舟是运动着的,舟中人也是运动着的,但是在任意时刻,小舟和舟中人运动的方向速度都相同,即运动的相关向量都相同.那么小舟和舟中人即为相对静止.
则得结论以小舟为参照物,舟中人是静
1,两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
诗中所选参照物分别是行船和河岸。这运用了物理学中运动和静止的相对性的原理 。
2,小小竹排江中游,这句说的是竹排我们看着是在运动的,而且在我们看来是相对江岸在运动的。所以说这里面的参照物是江岸,或者说是江岸上的青山。
而相反的,巍巍青山两岸走,这句说的是青山似乎在走动,而这里青山的走动是相对于正在运动的竹排而言的,所以说这里面的参照物是竹排。3,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.月落"是以地面为参照物4,卧看满天云不动,不知云与我俱东。
其中的卧看满天云不动是因为诗人以自己为参照物看云。5,空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流‘其中的桥流水不流:本应是水相对于桥的位置发生变化,水是流动的,而偏偏桥动,是桥相对于流水的位置发生变化,参照物是水。
6,“不疑行船动,唯看远树来”的意思是诗人坐在船中,没有觉得船在动,反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的,是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。
1、小小竹排江中游,巍巍青山两岸走
在第一句话中,观察的对象是“竹排”,若以另一物体“青山”作标准,竹排是运动的(江中游),所以青山是参照物;在第二句话中,观察的对象是“青山”,若以另一物体“竹排”作标准,青山是运动的(两岸走),所以竹排是参照物。
2、两岸青山相对出,孤帆一片日边来
青山相对出,作者是说青山走出来了,从物理的角度来说,青山是运动的,但经验告诉我们青山是不运动的,因为它与地面之间的位置没有变化;而这个时候作者感觉到的是青山在运动,是因为青山与船的位置发生了变化,研究对像是青山,所以青山相对船是运动的,即船为参照物。
3、不疑行船动,唯看远树来
这句话的意思是诗人坐在船中,没有觉得船在动,反而感觉远处的树木朝自己走来。所以是远树是运动的,是以“船”或者“坐在船上的自己”为参照物。
4、人在桥上走,桥流水不流
“桥流”说明桥相对于参照物是运动状态,那么所选参照物与桥之间的位置应该发生了变化。诗人在桥上走,以流动的水为参照物,水是相对静止的,桥就是运动的,所以会感觉“桥流水不流”。
5、满眼风光多闪烁,看山恰以走来迎,仔细看山山不动,是船行
“看山恰似走来迎”说明山是运动的,而山相对地面是静止的,所以肯定是以相对地面运动的物体为参照物,因此是以船为参照物,“是船行”说明船是运动的,所以是以山为参照物。
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