古人云:"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟".积累古诗文中的好词名篇 是增加文学修养的方式之一,而近年来 ,古诗文背诵在新教材中已成为语文阅 读中必不可少的一环,而背诵对语文积累的积极意义已成共识.根据记忆持 久性的科学理论,结合语文教学实际中的背诵默写问题,提出了一系列增进学生 记忆品质, 提高记忆效率的学习方法. 指导学生克服在基础知识积累方面的困难, 并增强他们的自主学习能力. 近年来 ,语文新大纲提高了对古诗文背诵的要求,将原来"读读背背,不 作具体要求"变为"背诵一定数量的名篇". 所以,古诗文背诵在新教材中已 成为语文阅读中必不可少的一环, 而背诵对语文积累的积极意义已成共识. 但是, 让学生不讲究方法地强行背诵,不仅记忆的效果很差,也会让学生感觉到枯燥乏 味,从而对古文背诵产生抵触情绪,对我们的语文教学产生负面的效应.所以我 认为,语文课的背诵教学应该从发挥学生的主体性作用出发,根据中学生年龄阶 段的心理特点, 体现个性, 侧重提高学生的文学审美能力和鉴赏能力. 对此方面, 我结合了一些科学记忆理论,在教学中进行了一定的尝试,得出了以下的一些经 验. 要想达到较好的记忆效果,必须要以科学的记忆方法作为标准.衡量记忆的 标准主要有三条:一是记忆的敏捷性,二是记忆的持久性,三是记忆的准确性. 记忆力主要与人脑机能有关,但方法得当,事半功倍.现在社会上常有一些机构 办学鼓吹能提高学生的记忆力,但多数是在记忆的敏捷性上下功夫,结果是记得 快忘得也快.记忆的大敌是遗忘.由此我们应了解,提高记忆力的实质应该在于 尽量避免和克服遗忘.想要做到这一点,除了必要的进行有意识的锻炼,掌握记 忆规律和方法之外,还必须侧重于从记忆的持久性上挖掘潜力.这才是进行记忆 学习的最终目标.所以,在古诗文积累学习中,一定要侧重记忆的持久性培养. 记忆的最基本方法就是理解.常言道:"若要记得,先要懂得."如果你对1要背诵的文章的意义理解得比较深刻, 那么, 对这篇文章的基本内容一定记得快, 在这个基础上去背诵全文,就会背得快,而且不容易忘记.反之,如果"不求甚 解",或是"一知半解",即使花费九牛二虎之力,勉强一时把它背下来了,也 记不牢,应用不了.所以,理解的背诵,才能背得快,记得牢,用得活.根据这 个道理,教师可以在教学中使用一些帮助学生理解记忆的方法.比如说在授课中 使用化整为零法和提纲法. 化整为零法:先把要背诵的文段按内容或形式特点分成若干小段,然后逐次 诵记.如要背诵《孟子得道多助,失道寡助》章,以第四段为例,如把这四段 三句话按内容分为三层,再抓住每一层里面排句,对句的不同特点,这样,诵记 起来就容易得多.在此基础上,再让学生采用分合法背诵.分背,就是按一篇文 章的段落, 一段一段分别背诵; 合背, 就是在分段背熟的基础上, 连贯起来背诵. 分背和合背,一般采用"连环背诵法",就是分别背熟一篇文章的第一,二,三 段以后,就把三段连起来背一次,然后单独背熟第四段以后,又把第二,三,四 段连起来背一次,依次类推,全篇文章背完以后,从头到尾连贯起来背诵. 提纲法:这是在化整为零法的基础上延伸而成,对于背诵一些写景抒情的文 章效果较好,例如在背《醉翁亭记》一文时,我在讲解课文时让学生把每一节列 出提纲.以第二段讲"山中朝暮四时之景"为例,可列出"日出","云归", "春芳","夏阴","秋洁","冬水"等小标题,背诵时自我提示,可增进 记忆.在提纲法的基础上,还可以让学生抓住诗文中的修辞手法进行背诵,古诗 文中常出现对偶,反复等修辞手法,如上例所提到的《醉翁亭记》,就有许多对 偶句,往往能成为背诵的切入点. 在教授一些古诗词时,教师还可以引导学生在诵读中体会美感,这样不仅 有助于记忆的强化,更有助于学生赏析能力的提高. 比如教一些写景的诗词时,我要求学生诵读过后先描述一下自己从诗词中 看到的景物.一方面,学生可以有效的加深对诗句中所描绘景物的印象,另一方 面学生沉浸其中,体会到诗的情感,更容易加深对诗句的理解,从而领略题旨, 提高审美能力.对于鉴赏能力稍弱的初中学生,教师可采用多媒体设备辅助:把 课文中优美的画面,诗一般的意境呈现在学生面前,通过听觉效果和视觉效果的 加强,让学生陶醉其中,在这样的情境中去诵读课文,不仅能提高记忆效率,更2重要的是可以激发情感,提高学生感受美,表现美的能力,陶冶美的情操,把背 诵教学变成语文美育的一部分. 以上几种以理解记忆为主,它具有效率高,效果好的特点,建议学生在用此 方法背诵时手中执笔,边背边默,以辅助记忆.俗语有云:好记性不如烂笔头. 人在默写的过程实际就是动员大脑的各部位协同合作,来接收和处理信息.这样 的过程叫做协同记忆.更何况,将头脑映象转为直观文字,被眼睛读入,真正做 到了眼到,心到,手到,从而又加强了记忆的效果. 但是,对于理解的东西,往往也还需要多次重复才能记住.有的人理解了某 个学习内容,就以为学习过程已经结束,没有有意识地要求自己记住它们,不再 通过重复加深印象,。
提高学生诗歌鉴赏能力可以从以下几方面入手:
一、重视背诵
日常的语文教学是学到诗歌讲诗歌,考到诗歌讲诗歌,这些都是治标不治本。不能引导学生真正的热爱诗歌,也很难真正提高学生的诗歌鉴赏能力。长期坚持背诵诗歌就像长期吃饭,营养会一点一滴补充身体。所以在诗歌教学的时候重视诗歌背诵,在其他单元可以弱化诗歌背诵但不能停止诗歌背诵。诗歌教学的时候可能是每天背诵一首诗,不再是个教学单元,我们可以一星期背诵一首诗或者一星期背诵一个诗歌名句也行,总之不能停止诗歌的背诵学习。
再者,书读百遍,其意自见。长期的诵读有助学生培养语感,熟悉古典文化,积累丰富的认知经验,对学过的知识不自觉加以运用,养成触类旁通思考的习惯。
二、积累古典诗歌意象的含义
以冰雪的晶莹比喻心态的忠贞、品格的高尚。对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。以折柳表惜别。以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉表现自己品行的高洁。以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。以菊花象征坚贞高洁的品质。以梅花代表傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白的形象。以松象征坚贞高洁。以莲代表爱情。梧桐是凄凉悲伤的象征。杜鹃是凄凉哀伤的象征。以鹧鸪鸟表达离愁别绪。鸿雁代表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
意象的含义是理解古典诗歌的一把钥匙,正确把握诗歌意象的含义就找到了通往理解诗歌的光明大道,要善于引导学生正确运用这把钥匙。
三、归类识别诗歌的情感
赠友送别:一般是叮嘱对方,表达一种依依不舍的感情或别后的思恋。例如:依依不舍的留念。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。
情深意长的勉励,如王勃《送杜少府之任蜀川》。
坦陈心志的告白,如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
咏史怀古:一般是凭吊古人的人或事。对人,或表达缅怀之情,或追慕古贤,渴望像古人那样建功立业;或表达昔盛今衰的感慨,或借古吟今。
边塞征战:一般来说,边塞征战诗表现英勇作战、保家卫国这样壮丽主题的比较少,而表现对战争的厌恶,表现对家乡亲人的思念的比较多。
山水田园:以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达诗人对现实的不满,对宁静平和生活的向往。代表诗人:陶渊明、大小谢、王维、孟浩然。
写景抒情:即诗人因所见的景物而引起了心中的某种感触,于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。抒写对美好景物的喜爱和赞美、表达自己的喜悦和陶醉较多。当然,伤春悲秋的诗也不少,也有借凄凉的环境表达自己的孤寂惆怅、苦闷之情。其实“写景抒情”几乎是每一首诗必用的手法。
咏物言志:诗人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、兴寄等手法,把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌,往往是表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质,或者表达自己报国无门、怀才不遇的伤感,或表现其他或喜或悲的感情。例如:建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。
保家卫国的决心,如王昌龄《从军行》。
报国无门的悲伤,如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。
山河沦丧的痛苦,如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。
年华消逝、壮志难酬的悲叹, 如苏轼《水调歌头·赤壁怀古》。
揭露统治者穷兵黩武,如杜甫《兵车行》。
理想不为人知的愁苦心情,如屈原《涉江》。
学生将每类诗歌都记几首代表作,如果读别的诗歌可以根据意象判断这首诗歌属于哪一类,又属于这类中和哪一首风格近似的作品,然后再各根据其个性深入解读,这样读诗歌的难度就降低了很多,学生就有章可循,有法可依。
四、以写促学
要想牢记一个原理,最有效的是运用。所以我们不妨从运用入手,即写古典诗歌入手引导学生提高诗歌鉴赏能力。对学生来说写古典诗歌也许是一件难事,不要紧,我们可以放低要求,比如让学生有意识运用学过的意象组织诗歌,表达情感,不要将注意力集中在格律上,而集中在对意象的运用,情感的表达。老师在学生写作诗歌时不要指手画脚,要让学生自我评判,让同学互相评判,这样会增强他们的自信,让他们感受到写作的愉快。
培养小学生诵读古诗词【内容摘要】培养小学生诵读古诗词的兴趣,让学生从小就吸收经典的文化知识,不但能够陶冶情操,性格温和,举止文雅,促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高,而且有利于培养 一、以识字为主,为朗读感悟打好基础 也可以通过诗文,如:以教学《春晓》为例, 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。在诗句中圈出主要的生字再学习。
1、在朗读中感悟,可通过学生观察图画或教师介绍,了解诗人的情况,再听老师范读一次,感受诗歌的韵律节奏美。 2、读准字音、读出韵律节奏,再小组合作;朗读诗文,画出不理解的词句,全班交流,教师点拨;帮助学生读懂诗意。
3、让学生在反复朗读中初步了解诗文大意。 4、指导感情朗读、感受意境,引导背诵、品味朗读,初步体会诗情。
5、用自己的话说说诗句的意思。 6、拓展延伸,把自己学过的古诗词背给同学听、背诵古诗比赛。
二、开展丰富多彩的活动,为学生搭建展现自我的平台 丰富多彩的活动是农村小学生的最爱,为了激发学生的诵读兴趣,我开展了以下诵读活动: 1、在班级中开展“我是诵读小明星”诵读比赛,比赛设一、二、三等奖及优秀奖。学生在比赛中情绪高昂,都想把自己最好的诵读能力展现给老师和同学看。
2、每天早上的早读课,我安排二十分钟的时间给学生诵读诗文,在略知诗文大意的基础上,诵读诗文效果更佳。每节课的课前3分钟,安排学生诵读诗文,由班干轮流领读,常言道:“书读百遍,其意自见”长时间地诵读诗文,通过潜移默化的形式,影响学生、陶冶学生的情操,学生诵诗的兴趣倍感增加。
3、每隔一周,我就在班里开展“看看谁是收集诗文小能手”的比赛,我要求学生利用课余时间收集诗文,并利用周一的班会课进行交流,让学生把自己收集的诗文读给老师和同学听,让大家评选出当期的“收集诗文小能手”。 三、营造诵读氛围 激发学生兴趣 “兴趣是最好的老师”,要让学生诵读好诗文,首先得从培养学生兴趣入手,提倡愉快诵读,让孩子们把诵读经典当作一件乐事,从而形成一种良好的阅读习惯。
小学生有很强的模仿、从众心理,一个人单独做一件事情,也许不会有什么兴趣,要是几个人甚至更多人都一起做这件事情,他的兴趣就来了。同样,一个人读古诗较难,可是,全班都读,全校同学都读,则大大激起了每个学生的诵读兴趣。
因此,我们学校开展“经典诗文诵读活动”面向全体学生,要求一至六年级所有同学都参加诵读诗文,同时,还要求老师、家长也参与到活动中来,让我们的老师和家长跟孩子们一起诵读,伴孩子一起成长。形成人人读经典、个个诵诗文、处处有书声的良好风气,为学生营造浓厚的诵读气氛,大大激发学生热爱经典诗文,喜欢颂读诗文的热情。
把朗读、诵读、积累作为古诗词教学的重点。需要指出的是,在古诗教学中,教师要加强诵读指导。
最好多范读,可以给学生最直观的感觉。节奏、重音、抑扬顿挫的声调,学生一听范读自然明了。
在此基础上,要求学生熟读成诵,背熟每一首古诗,直到能正确默写。古诗词教学应遵循学生的身心特点、灵活科学掌握、把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习。
《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终生发展的基础。”
我们培养的学生不是无情物而是有情人,他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力,而非麻木冷漠之人。因此在“大语文观”理念的指导下,古诗教学应激活学生学习古诗词兴趣,致力于培养学生的文学气质,文学素养,对汉语言的敏感力,洞察力,使学生徜徉在文学的海洋中,领悟语言文字之精妙。
总之,从小让学生直面古诗文,诵读古诗文,培养学生对古诗文的兴趣,是弘扬传统文化,振兴中华民族的一大功德无量的事。通过诵读经典古诗文教学的开展,学生一定能够积淀丰富的文化知识,形成良好的语文素养,对中华民族优秀历史文化的继承和发扬真正起到积极的推进作用。
培养小学生诵读古诗词
【内容摘要】培养小学生诵读古诗词的兴趣,让学生从小就吸收经典的文化知识,不但能够陶冶情操,性格温和,举止文雅,促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高,而且有利于培养
一、以识字为主,为朗读感悟打好基础
也可以通过诗文,如:以教学《春晓》为例, 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。在诗句中圈出主要的生字再学习。
1、在朗读中感悟,可通过学生观察图画或教师介绍,了解诗人的情况,再听老师范读一次,感受诗歌的韵律节奏美。
2、读准字音、读出韵律节奏,再小组合作;朗读诗文,画出不理解的词句,全班交流,教师点拨;帮助学生读懂诗意。
3、让学生在反复朗读中初步了解诗文大意。
4、指导感情朗读、感受意境,引导背诵、品味朗读,初步体会诗情。 5、用自己的话说说诗句的意思。
6、拓展延伸,把自己学过的古诗词背给同学听、背诵古诗比赛。 二、开展丰富多彩的活动,为学生搭建展现自我的平台
丰富多彩的活动是农村小学生的最爱,为了激发学生的诵读兴趣,我开展了以下诵读活动: 1、在班级中开展“我是诵读小明星”诵读比赛,比赛设一、二、三等奖及优秀奖。学生在比赛中情绪高昂,都想把自己最好的诵读能力展现给老师和同学看。
2、每天早上的早读课,我安排二十分钟的时间给学生诵读诗文,在略知诗文大意的基础上,诵读诗文效果更佳。每节课的课前3分钟,安排学生诵读诗文,由班干轮流领读,常言道:“书读百遍,其意自见”长时间地诵读诗文,通过潜移默化的形式,影响学生、陶冶学生的情操,学生诵诗的兴趣倍感增加。
3、每隔一周,我就在班里开展“看看谁是收集诗文小能手”的比赛,我要求学生利用课余时间收集诗文,并利用周一的班会课进行交流,让学生把自己收集的诗文读给老师和同学听,让大家评选出当期的“收集诗文小能手”。
三、营造诵读氛围 激发学生兴趣
“兴趣是最好的老师”,要让学生诵读好诗文,首先得从培养学生兴趣入手,提倡愉快诵读,让孩子们把诵读经典当作一件乐事,从而形成一种良好的阅读习惯。小学生有很强的模仿、从众心理,一个人单独做一件事情,也许不会有什么兴趣,要是几个人甚至更多人都一起做这件事情,他的兴趣就来了。同样,一个人读古诗较难,可是,全班都读,全校同学都读,则大大激起了每个学生的诵读兴趣。因此,我们学校开展“经典诗文诵读活动”面向全体学生,要求一至六年级所有同学都参加诵读诗文,同时,还要求老师、家长也参与到活动中来,让我们的老师和家长跟孩子们一起诵读,伴孩子一起成长。形成人人读经典、个个诵诗文、处处有书声的良好风气,为学生营造浓厚的诵读气氛,大大激发学生热爱经典诗文,喜欢颂读诗文的热情。
把朗读、诵读、积累作为古诗词教学的重点。需要指出的是,在古诗教学中,教师要加强诵读指导。最好多范读,可以给学生最直观的感觉。节奏、重音、抑扬顿挫的声调,学生一听范读自然明了。在此基础上,要求学生熟读成诵,背熟每一首古诗,直到能正确默写。古诗词教学应遵循学生的身心特点、灵活科学掌握、把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习。
《语文课程标准》指出:“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终生发展的基础。”我们培养的学生不是无情物而是有情人,他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力,而非麻木冷漠之人。因此在“大语文观”理念的指导下,古诗教学应激活学生学习古诗词兴趣,致力于培养学生的文学气质,文学素养,对汉语言的敏感力,洞察力,使学生徜徉在文学的海洋中,领悟语言文字之精妙。
总之,从小让学生直面古诗文,诵读古诗文,培养学生对古诗文的兴趣,是弘扬传统文化,振兴中华民族的一大功德无量的事。通过诵读经典古诗文教学的开展,学生一定能够积淀丰富的文化知识,形成良好的语文素养,对中华民族优秀历史文化的继承和发扬真正起到积极的推进作用。
古人云:"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟".积累古诗文中的好词名篇 是增加文学修养的方式之一,而近年来 ,古诗文背诵在新教材中已成为语文阅 读中必不可少的一环,而背诵对语文积累的积极意义已成共识.根据记忆持 久性的科学理论,结合语文教学实际中的背诵默写问题,提出了一系列增进学生 记忆品质, 提高记忆效率的学习方法. 指导学生克服在基础知识积累方面的困难, 并增强他们的自主学习能力. 近年来 ,语文新大纲提高了对古诗文背诵的要求,将原来"读读背背,不 作具体要求"变为"背诵一定数量的名篇". 所以,古诗文背诵在新教材中已 成为语文阅读中必不可少的一环, 而背诵对语文积累的积极意义已成共识. 但是, 让学生不讲究方法地强行背诵,不仅记忆的效果很差,也会让学生感觉到枯燥乏 味,从而对古文背诵产生抵触情绪,对我们的语文教学产生负面的效应.所以我 认为,语文课的背诵教学应该从发挥学生的主体性作用出发,根据中学生年龄阶 段的心理特点, 体现个性, 侧重提高学生的文学审美能力和鉴赏能力. 对此方面, 我结合了一些科学记忆理论,在教学中进行了一定的尝试,得出了以下的一些经 验. 要想达到较好的记忆效果,必须要以科学的记忆方法作为标准.衡量记忆的 标准主要有三条:一是记忆的敏捷性,二是记忆的持久性,三是记忆的准确性. 记忆力主要与人脑机能有关,但方法得当,事半功倍.现在社会上常有一些机构 办学鼓吹能提高学生的记忆力,但多数是在记忆的敏捷性上下功夫,结果是记得 快忘得也快.记忆的大敌是遗忘.由此我们应了解,提高记忆力的实质应该在于 尽量避免和克服遗忘.想要做到这一点,除了必要的进行有意识的锻炼,掌握记 忆规律和方法之外,还必须侧重于从记忆的持久性上挖掘潜力.这才是进行记忆 学习的最终目标.所以,在古诗文积累学习中,一定要侧重记忆的持久性培养. 记忆的最基本方法就是理解.常言道:"若要记得,先要懂得."如果你对1 要背诵的文章的意义理解得比较深刻, 那么, 对这篇文章的基本内容一定记得快, 在这个基础上去背诵全文,就会背得快,而且不容易忘记.反之,如果"不求甚 解",或是"一知半解",即使花费九牛二虎之力,勉强一时把它背下来了,也 记不牢,应用不了.所以,理解的背诵,才能背得快,记得牢,用得活.根据这 个道理,教师可以在教学中使用一些帮助学生理解记忆的方法.比如说在授课中 使用化整为零法和提纲法. 化整为零法:先把要背诵的文段按内容或形式特点分成若干小段,然后逐次 诵记.如要背诵《孟子得道多助,失道寡助》章,以第四段为例,如把这四段 三句话按内容分为三层,再抓住每一层里面排句,对句的不同特点,这样,诵记 起来就容易得多.在此基础上,再让学生采用分合法背诵.分背,就是按一篇文 章的段落, 一段一段分别背诵; 合背, 就是在分段背熟的基础上, 连贯起来背诵. 分背和合背,一般采用"连环背诵法",就是分别背熟一篇文章的第一,二,三 段以后,就把三段连起来背一次,然后单独背熟第四段以后,又把第二,三,四 段连起来背一次,依次类推,全篇文章背完以后,从头到尾连贯起来背诵. 提纲法:这是在化整为零法的基础上延伸而成,对于背诵一些写景抒情的文 章效果较好,例如在背《醉翁亭记》一文时,我在讲解课文时让学生把每一节列 出提纲.以第二段讲"山中朝暮四时之景"为例,可列出"日出","云归", "春芳","夏阴","秋洁","冬水"等小标题,背诵时自我提示,可增进 记忆.在提纲法的基础上,还可以让学生抓住诗文中的修辞手法进行背诵,古诗 文中常出现对偶,反复等修辞手法,如上例所提到的《醉翁亭记》,就有许多对 偶句,往往能成为背诵的切入点. 在教授一些古诗词时,教师还可以引导学生在诵读中体会美感,这样不仅 有助于记忆的强化,更有助于学生赏析能力的提高. 比如教一些写景的诗词时,我要求学生诵读过后先描述一下自己从诗词中 看到的景物.一方面,学生可以有效的加深对诗句中所描绘景物的印象,另一方 面学生沉浸其中,体会到诗的情感,更容易加深对诗句的理解,从而领略题旨, 提高审美能力.对于鉴赏能力稍弱的初中学生,教师可采用多媒体设备辅助:把 课文中优美的画面,诗一般的意境呈现在学生面前,通过听觉效果和视觉效果的 加强,让学生陶醉其中,在这样的情境中去诵读课文,不仅能提高记忆效率,更2 重要的是可以激发情感,提高学生感受美,表现美的能力,陶冶美的情操,把背 诵教学变成语文美育的一部分. 以上几种以理解记忆为主,它具有效率高,效果好的特点,建议学生在用此 方法背诵时手中执笔,边背边默,以辅助记忆.俗语有云:好记性不如烂笔头. 人在默写的过程实际就是动员大脑的各部位协同合作,来接收和处理信息.这样 的过程叫做协同记忆.更何况,将头脑映象转为直观文字,被眼睛读入,真正做 到了眼到,心到,手到,从而又加强了记忆的效果. 但是,对于理解的东西,往往也还需要多次重复才能记住.有的人理解了某 个学习内容,就以为学习过程已经结束,没有有意识地要求自己记住它们,不再 通过重复加深印象。
读书百遍其义自现诵读,是语感形成的基础,是分析、研讨语言的前提,是积累语言、培养语言能力的重要手段。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“书读百遍,其意自见”说的是朗读与理解的关系;“读书破万卷,下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃,诵读是有声的艺术,它不是静寂的字符。读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法,在读中领悟其乐趣,实践证明,诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵,体味到其韵外之致,得到言有尽而意无穷的美感,在读中还古诗以生命、活力。
关键词:传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本一、经典是一种文化,是中华民族的优秀传统中国的语言文字之根在古诗文经典,仅从《诗经》算起就有三千多年了,这期间涌现出群星灿烂的诗人,创造出浩如烟海的诗篇。它们是中华民族的瑰宝,人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美,了解民族历史的演变,感受汉语表达的丰富和美好,吟诵古诗能陶冶人们的情操,为审美打下基础。
尤其是古诗文的语言,是文化内涵最丰富的语言,是形式最优美的语言,是最具灵性和想象力的语言,是最深刻、最具感染力的语言。学习这种语言,是学习中华民族文化的最佳途径。
中国的古诗文流传了千百年,积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧,学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣,这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识,也有助于学生认识、发展和完善自我,形成健全人格。二、背诵是儿童的天性〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,并要求小学生背诵优秀古诗文60篇(段),此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。
《课标》中特别还强调了积累的重要,“不积跬步无以致千里”。明确规定了各年级的课外阅读量,列出古诗文推荐篇目八十首,而记忆便是一种积累。
依据人类学家和心理学家的研究,一个人的记忆力发展是自零岁开始,1至3岁即有显著的发展,3至6岁其进展更为迅速,6至13岁则为一生中发展的黄金时代,至13岁为一生记忆力之最高峰,以后最高只能保持此高点,往往20岁以后,心境若一不平衡便有减退的可能。小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期,记忆的东西可能终生不忘。
把握这一关键期,少记点广告词,多背点经典,不求甚解,但求熟背,是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。以最便捷的方式,获得古诗文经典的基本熏陶与修养,滋养心灵,以增强人文底蕴,提高综合素质。
三、激发兴趣,探究方法1、古诗文与日常工作结合激发兴趣兴趣是可以培养的。冰冻三尺,非一日之寒。
背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动,要使学生有兴趣坚持下去,就必须从学生实际出发,努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间,完善各项措施。l 定时间。
我利用一个晨读时间定为新诗介绍,每周五下午辅导班为交流欣赏,每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。
l 造氛围。班级人手至少一本《中华经典诵读本》;黑板一角开辟“每周一诗”,午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文,读背古诗文,在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。
2、加强方法指导,保证诵读质量开展古诗文诵读绝不能放任自流,要教给学生方法,培养学生的兴趣,灵活多样,帮学生巧背。“三分诗,七分读” “熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”“书读百遍,其义自现”,可见,诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。
德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为:作品本身如果不经过阅读理解,就没有任何意义,就永远成为没有生命的,死的语言材料,只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘,才能实现文本意义的发生。 有人说:“朗读如同赋予作品以生命,更能使人感受。
l 熟读成诵法。即让学生多读,可指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可“不求甚解”地诵读,‘直面经典,不求甚解,形式多样、水到渠成’。
要多鼓励,不要强迫”。 可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。
辅导孩子们“诵”出味道来,而不是一味地背诵。碰到学生发音不准确,就亲自给学生做示范,交给学生读出诗的节奏和重音。
在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。读多了,自然成诵。
形成积累,逐步养成整体感悟的能力。l 联系扩充法。
即将所学的某一首古诗词,与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读,以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗,如杜牧的《柳》:“数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》:“灞岸晴来送别频,相偎相依不胜春。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》:“柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联。
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