古诗词典故地名

1.古诗词的典故与地名

这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。

临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水，“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”

（陶渊明《咏荆轲》）荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声悲壮激越， “士皆瞋目，发尽上指冠”。

首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”

两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对现实环境的深切感受——对荆轲式英雄的思慕。诗句中用“已”和“犹”两个虚词，使句子变得自然流利，音节舒缓，读来有一种荡气回肠之感，有力地抒发了抑郁难申的悲痛。

2.古诗词曲中有哪些优美的地名典故地方名物

登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，.

化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈

辞第；比喻为国忘家

烂柯；比喻离家年久

饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情

杜鹃啼血；喻指怜苦之事

.

杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情

落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉

松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志

.

月；多传达离愁别恨寂寞思归之情

流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁

斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦.苍凉等情思

3.【古诗词中地点的典故或含义诗词中常常有一些地名、景物名,如望春

常见意象解析登楼、凭栏；多为传达相思之情，报国之志，.化碧；喻指刚直忠正的人为正义事业而蒙受冤屈辞第；比喻为国忘家烂柯；比喻离家年久饮酒；多传达豪情；苦闷和郁郁不得志之情杜鹃啼血；喻指怜苦之事.杨柳；多传达怨别；怀远等相思之情落花；多传达青春逝去，人生无常的深沉喟叹和哀悉松；梅；菊；多传达高洁坚贞之志.月；多传达离愁别恨寂寞思归之情流水；多传达人生苦短，命运无常的感伤与衰愁斜阳；（残阳；落晖；；；）多传达衰败；凄苦.苍凉等情思具体的很多，你可去查，高考报上有很多.平时，你们的老师也可给你们多说一些，学校应该有这些资料的.。

4.古诗词或历史典故里出现过的南京地名,出处/原名及现名

建业：

赋得暮雨送李曹 韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。

宿扬子津，寄润州长山刘隐士 孟浩然

所思在建业，欲往大江深。

日夕望京口，烟波愁我心。

心驰茅山洞，目极枫树林。

不见少微隐，星霜劳夜吟。

建康：

临江仙 李清照

欧阳公作《蝶恋花》，有“深深深几许”之句，予酷爱之

用其语作“庭院深深”数阙，其声即旧《临江仙》也。

庭院深深深几许，

云窗雾阁常扃，

柳梢梅萼渐分明，

春归秣陵树，

人老建康城。

感月吟风多少事，

如今老去无成，

谁怜憔悴更凋零，

试灯无意思，

踏雪没心情。

次韵子由赠吴子野先生二绝句 苏轼

马迹车轮满四方，若为闭暑小茅堂。

仙心欲捉左元放，痴疾还同顾长康。

江令苍苔围故宅，谢家语燕集华堂。

先生笑说江南事，只有青山绕建康。

江宁：

送王屋山人魏万还王屋 李白

仙人东方生，浩荡弄云海.

沛然乘天游，独往失所在。

虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。

君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。

至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。

黄河若不断，白首长相思。

下第寄欧阳瓒 林宽

诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。

莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。

金陵：

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

西塞山怀古 刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

应天：

奉和春日途中喜雨应诏 魏知古

皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。

濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。

微臣忝东观，载笔伫西成。

辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作 沈佺期

西镇何穹崇，壮哉信灵造。诸岭皆峻秀，中峰特美好。

傍见巨掌存，势如石东倒。颇闻首阳去，开坼此河道。

磅礴压洪源，巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑，天磴屹横抱。

子先呼其巅，宫女世不老。下有府君庙，历载传洒扫。

皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。

宿心爱兹山，意欲拾灵草。阴壑已永閟，云窦绝探讨。

芳月期来过，回策思方浩。

5.古诗词中的典故传说

原发布者：龙源期刊网

【摘要】本文主要总结了古诗词中常见的13个典故，并说明诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

【关键词】古诗词；典故

典故，或称用典、用事，是指用过去的事来说明当前的问题，既要“师其意”，还须故中出新，使用典情思隽永，耐人寻味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”诗中用典，贵在自然，贵在妥帖，贵在切合其事。

1.龙城

杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”沈佺期《杂诗三首（其三）》：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”王昌龄《出塞二首（其一）》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“龙城”，匈奴名城，秦汉时匈奴祭祀的地方，泛指敌方要塞。

2.投笔

祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”《后汉书》：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。曾投笔感叹，要效法张骞立功边境，取爵封侯。后“投笔”即弃文从武。

3.折腰

5.鸿雁

9.阳关

13.梁园

6.古诗中经常出现的地名,举例六个以上的地名,每个地名还要有两首诗

1.长安：《长安春》唐·韦庄长安二月多香尘，六街车马声辚辚。

家家楼上如花人，千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？长安春色本无主，古来尽属红楼女。

如今无奈杏园人，骏马轻车拥将去。《长安别》唐·王建长安清明好时节，只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明，照见离人白头发。2.蜀州：《题蜀州修觉寺》宋代·宋祁蜀嶂纷重沓，祇园隐寂寥。

花供法界雨，江助梵音朝。海水闻钟下，天风引磬遥。

少陵佳句后，物色付吾僚。《寄蜀州杨道人》宋·范成大老来万事总萧然，犹忆西州暑雪边。

为报岷峨山水道，如今真个得归田。3.金陵：《示金陵子 （一作金陵子词）》唐代·李白金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。

落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。

谢公正要东山妓，携手林泉处处行。《金陵其二》唐代·李白地拥金陵势。

城回江水流。当时百万户。

夹道起朱楼。亡国生春草。

离宫没古丘。空余后湖月。

波上对江洲。4.洛阳：《洛阳陌》唐·李白白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。《忆洛阳》宋·寇准金谷春来柳自黄，晓烟晴日映宫墙。

不堪花下听歌处，却向长安忆洛阳。5.西凉：《山居杂诗九十首》宋·曹勋蒲桃天下冠，太原与全邠。

邠故近西凉，种植纷士民。岂但马乳堆，殆若荔子春。

为膏为酒醴，香味有此珍。《丁酉上元》宋·陆游放翁也入少年场，一笑灯前未歇狂。

翠袖成围欺月冷，毡车争道觉尘香。蛮酥点缀春风早，楚饵留连夜漏长。

结骑莫辞侵晓色，昔人万里看西凉。6.大都：《压墙花》唐·元稹野性大都迷里巷，爱将高树记人家。

春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。《大都杂诗》元·宋本绣错繁华遍九衢，《上林》词赋汉西都。

朱门细婢金条脱，紫禁材官玉鹿卢。万里星辰关上界，四朝冠盖翊皇图。

东邻白面生纨绮，笑杀扬雄卧一区。

7.古诗词或历史故事里出现过的南京地名,请附出处\原地名和现地名

都”，是一座名闻中外的历史文化名城。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”古往今来，有多少文人墨客在这里以诗言志，兴怀感物，将南京的一点一滴尽入诗中。

且不说气势雄伟、龙蟠虎踞的钟山、长江，壮美秀丽的的六朝石刻，壮观宏大的明城垣，即便是古巷小境、寻常巷陌，说不定都可以在古诗词中寻到它的痕迹呢。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”

唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口，广为流传，一千三百多年后，南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名。同样，秦淮、石头城、台城、桃叶渡、凤凰台……这些古迹历来为诗人们所吟咏，也为后人留下了宝贵的人文景观与自然景观，供我们寻觅历史的踪迹，品味古城的变迁，追溯文化的源流，发思古之幽情。

[桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶，渡江不用楫。 但渡无所苦，我自迎接汝。

桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。

桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。

六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。

[地址] 位于淮清桥边，十里秦淮与古表溪水道合流处。今渡口处立有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。

（吴敬梓故居内，桃叶渡8号） [线路] 夫子庙风景区，4路，7路，40路，44路，49路，304路，夫子庙站。 [长干行] 唐---李白 妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕订弄表梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。 。

长干里 《建康实录》中记载：古代南京人，称“山陇之间曰‘干’，建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干、并是地里名。

小长干，在瓦宫南巷，西头出江”“金陵南郭群山环之，而雨花峰为最大，其脊曰石子冈，即古之大长干也。稍西曰小长干，吴立大市，晋瓦宫寺适当其地。”

长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。

[地址] 长干里是南京古代著名的地名，遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北，雨花台到长干桥一带。 [线路] 游2路、2路、16路、26路、33路、49路、802路、814路、816路、新善线、新九线，中华门内或雨花路站。

[登金陵凤凰台] 唐---李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总之浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。

后江流改道，白鹭洲与陆地相连。现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙，历史上称为徐太博园，徐中山园、东园，是明初中山五徐达王府的东花园。

东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相像，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭州”。 凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。

建于南北朝刘宋暑期。相传有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。

由于凤凰台是六朝胜迹，为历代文人墨客悼古吟咏之所，特别是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，还登凤凰台，抒发历史的慨叹。从此，凤凰台的知名度迅速提高，在六朝胜迹中闪烁生辉。

至南宋，历经数次重建，最终圮废。今有来凤街、凤台路。

[地址] 白鹭洲：古洲名，为江边沙洲，不是现在的白鹭洲公园。 凤凰台：古台名，故址在今集庆门附近，南京市秦淮职业学校（原四十三中学）内。

（花露北岗21号）。 [线路] 白鹭洲：夫子庙风景区，44路、304路，平江府路。

凤凰台：35路，集庆门站；14路、19路、21路、75路、80路、81路、305路，集庆门站。 [金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 。

乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。

六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。

成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。

人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追。