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有关赵武灵王的古诗词

longhaowen2022-11-28 01:07:32古诗词108

1.关于河套的诗句

1河套糜米，饭之美者先秦-吕不韦饭之美者，玄山之禾。

不周之栗，阳山之糜。注：阳山也叫陶山，即今天之狼山。

2、赵武灵王修高阙塞记汉-司马迁选自《史记-匈奴列传》赵武灵王亦变俗，胡服，习骑射，北破林胡楼烦，筑长城，自代并阴山下至高阙为塞。3、秦始皇开发河套汉-司马迁选自《史记-始皇本纪》三十二年，使将军蒙恬发兵三十万北击胡，略取河南地。

三十三年，西北斥逐匈奴至榆中，并河以东属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人，徒谪实之。

三十六年，迁北河、榆中三万家，拜爵一级。注：高阙今狼山、陶山今狼山、北假中包括今部分河套地区。

2.评论完璧归赵古诗

【释义】完：完整无缺；璧：古代一种扁圆形的、中间有孔的玉器；赵：赵国；本指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国邯郸。后来比喻把原物完整无缺地归还本人.

完璧归赵的成语典故的深层解析：

完璧归赵”的真正赢家是秦国

蔺相如智斗秦王，和氏璧有惊无伤。这段故事就是我们常说的“完璧归赵”。

很长时间以来，大家一直在赞扬蔺相如的外交成果，但对于秦昭王为什么要和氏璧这个问题却有所忽略。秦昭王是一个有雄才大略的国王，在位半个多世纪，开疆拓土，锐意进取，一直致力于扩大秦国的版图，从来都是他占领别人的城池，从来没有过他将自己的城池拱手相送的先例。同时，秦昭王几乎没有声色犬马的爱好，对于所谓的玉器古玩也从来没有表现出多大的兴趣。这次他为什么一反常态，要用15座货真价实的城池来换取一块无用的和氏璧呢？

显然，这是秦王给赵王出的一道政治思考题，明眼人一看就应该知道这其实是在挑逗赵国，为的就是考验一下赵国对于秦国的政治态度。如果你赵国不予理睬，说明赵国底气比较足，实力比较强，领导人斗争意志比较坚定，那秦国就应该对赵国避让三分了。反之，如果我这道思考题给你赵国带来了困扰，那就说明赵国对于秦国心存畏惧，赵国的领导人已经未战先怯，这将成为秦国制订未来外交政策的重要参考。

那么，秦昭王测试的结果如何呢？

那就是，你赵国对于我秦国的要求，根本没有拒绝的勇气。我想要和氏璧，你赵国不是乖乖地送来了吗？并且，蔺相如所谓的一番痛斥，更是给秦王提供了明确的印证。

蔺相如在不经意中泄露了什么秘密呢？

蔺相如曾经义正词严地痛斥秦昭王，你的使者到了赵国，传达了你想以城池换和氏璧，这个信息在赵国引起了轩然大波。之后，赵国内部如何恐惧，赵王如何低姿态等，都被蔺相如一五一十地透露了出来。这些对于秦昭王来说已经足够，测试的目的也已达到。由此，他已能充分断定，赵国内心对于秦国充满了恐惧。没有了赵武灵王的赵国已经是纸老虎。

这番测试，表面上看秦昭王被蔺相如抢白了一番，特别没有面子，但事实上，秦昭王才是真正的赢家，因为他通过赵国的反应，已经巧妙地测试出赵国对于秦国的态度。与此相比，蔺相如所谓的怒发冲冠，所谓的慷慨激昂，简直不值一提。

所以，第二年，在赵国还陶醉在蔺相如完璧归赵的虚幻胜利之中时，秦国的军队就过来了。公元前281年，秦攻赵，拿下了石城（今河南林州东南）；公元前280年，秦再攻赵，杀两万人，攻陷代郡（今河北张家口蔚县）。这些都是发生在完璧归赵之后不久的事情，而在完璧归赵之前，秦赵之间基本上没有发生过大的战争，更不用说秦国攻取赵国城池的重大事件了

3.陈博古描写有关“邯郸”的诗句

邯郸市丛台区陵文/李者也一世豪杰功与名，一夕沧桑墓与陵。

为酬壮志不遗恨，直欲挽住时光凝。日月惜材虽有意，风雨如箭却无情。

今生莫论生前事，后语自有后世评。【注】赵王陵，位于邯郸市丛台区与永年县交界处。

是战国赵国君主赵肃侯陵墓。赵肃侯，一生戎马倥偬，在狼烟四起的战国，能够稳住局势，在原来三晋（赵、魏、韩）霸业日渐衰落时，赵肃侯迎难而上，扛起三晋的领袖大旗，抵挡大国秦、楚、齐的围攻；同时修筑长城，北抗匈奴。

在位24年，病逝，诸侯国各派军队1万人参加葬礼，可见其威望。其子赵武灵王，进一步擎起赵国大旗。

肥乡区无端文/李者也人之生于凡尘间，俗世之烦万复千。悲将至时多莫名，愁欲来时常无端。

无端之事慨然叹，无端之人泪眼潸。无端之夜无端月，无端之酒无端酣。

4.关于河套的诗句

1河套糜米，饭之美者先秦-吕不韦饭之美者，玄山之禾。

不周之栗，阳山之糜。注：阳山也叫陶山，即今天之狼山。

三十六年，迁北河、榆中三万家，拜爵一级。注：高阙今狼山、陶山今狼山、北假中包括今部分河套地区。

5.赵武灵王是谁

“骑射胡服思雄才”，这是郭沫若当年游邯郸丛台时追念赵武灵王的诗句。如今人们经常谈及军事变革，若追溯古代华夏大地的变革先驱者则非赵武灵王莫属。这位本名赵雍的北方君主学习胡人的长处，实行易服、改兵制、创新战术的全面军事革新，终于使骑兵这一灵活的新兵种取代了笨重的车兵，中国古代战争的样式从此有了根本性的变化。过去史书多称赞商鞅变法，其实赵武灵王推广胡服骑射在军事史上的意义更为重要。近代史学家梁启超曾评价说：“七雄中实行军国主义者，惟秦与赵。

……商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也。”他甚至把这位堪比俄国彼得大帝的赵武灵王盛赞为“黄帝之后第一伟人”。

战国时期，地处胡人和华夏民族交汇处的北方赵国，虽以农耕为主却频繁接触游牧习俗，通过抗击胡骑袭扰也体会到其“来如飞鸟，去如绝弦”的优长。15岁的赵雍继位时，其疆域只限于如今的河北中南部和山西北部，军队与其他列国一样仍由车兵、步兵构成。为了改变小国弱势，赵武灵王决定让本国的精锐全部弃车乘马。此前人类虽驯养马匹千年，却只能耕田驾车，因未解决鞍具无法骑驭。春秋和战国前期马拉战车成为军队主力，其冲击力和速度超过步兵，却因道路所限难入山地丘陵，呆板的车战、步战使军事机器运动迟缓。目睹过胡人穿短衣长裤骑马便捷的赵武灵王，决心改变几百年相传的军制，实行由车战向骑战的转变。他选择靠近河套的草原训练骑兵，并让国内作坊制作马具，建立起华夏民族最早的一支骑兵。当时军队实行骑兵化的重要意义，相当于现代战争史上陆军由徒步跃升为机械化。

春秋至战国前期，华夏传统服装是长袍宽袖，不便于骑马射箭。为此，公元前307年赵武灵王下达易服令，让男人改穿胡人式的紧袖短衣和长裤。这一举措对重服饰礼义的传统观念形成了重大冲击，众多臣属惊呼这是“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王却从作战需要出发，反对法古不变，以强有力的行政命令推广服饰改革。他还亲自骑马弯弓并露宿草原，聘请擅长骑射的胡人充当教练，推广了养马、制革、设兽医和筹办草料等完整配套的制度，很快培训出1万名装备精良且射术高超的骑兵，其他列国的步、车兵和北方零散部落在其狂飙般的攻击下，一时均非对手。

赵国在战国七雄中开军事变革潮流之先，经过短短十几年，便由一个小小中山国都敢侵犯的弱邦崛起为唯一能够同秦相抗衡的强国。赵军灭中山国后，又南抑魏齐，北逐三胡开疆千里，还占领了如今的陕北一带，对秦都咸阳构成直接威胁。可叹的是，这位对外征战所向披靡的一代英主，却未跳出封建王权你死我活的争斗漩涡，于公元前295年在父子兄弟相残的宫廷政变中被困沙丘宫，活活饿死。对这一悲剧性结局，梁启超曾带着叹息设想道：“使主父而永其年，则一统之业，其将不在秦而在赵”。

赵国新建骑兵在战争实践检验中显示出的巨大优越性，很快刺激了其他列国也发展这一全新兵种，马拉战车就此在战场上被淘汰而改为运输之用，中国军事史进入了骑兵起决定作用的新时代。在随后统一华夏的战争中，“秦之畏害天下者莫如赵”，曾持续40年攻赵，最终依仗着地大财丰，在马业和弓弩制造方面逐渐占有了优势。公元前223年，秦国骑兵最后追击到代郡灭赵，两年便达到了“秦王扫六合”而一统天下.

赵武灵王实行军事变革的成果，被秦国全面运用，到汉代一度还发挥到极致。胡服骑射的实行，不仅使华夏民族建立起能够同匈奴相抗衡的骑兵，在社会上也培养起彪悍骁勇的尚武风气，汉武帝时代才能创造出世界军事史上农耕民族以骑兵击败游牧民族的奇迹。后人称颂大汉雄风，吟诵“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”时，不能忘记赵武灵王这位军事变革者的奠基之功。