古诗词里的器物

1.什么叫器物

代表一个国家的历史和文化发展水平

从器物的别称看文化趣味

（清华大学美术学院艺术史论系主任、教授 杭间）

古人对于许多典型的器物，都有许多原名以外的别称，《幼学琼林》将这些别称作了概括和说明；另有一些成语或形容词，则通过器物在使用过程中所显现出来的可以引起联想的特性而产生。

较为典型的有：

(1)笔（管城子、中书君）：古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联系，故得名；

(2)砚台（石虚中、即墨侯）：石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆；

(3)墨（松使者）：传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者；

(4)纸（楮先生）：传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名；

(5)剑（干将莫邪）：因春秋时铸剑名家干将莫邪得名；

(6)扇（仁风、便面）：仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名；

(7)小船（蚱蜢）：小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢；

(8)镜子（菱花，专指女性用）：菱花本是水里开的一种花；

(9)竹箫（玉参差）：因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名；

(10)手杖（鸠杖）：老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思；

(11)钥匙（鱼样）：传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取其能守夜意；

(12)琴（绿绮、焦桐）：绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名；

(13)香（龙涎、鸡舌）：以珍贵材料得名；

(14)弓（繁弱）：繁弱系地名，以出弓闻名；

从以上所举14个例子看，有以产地得名，有以特殊材料得名，如龙涎香；有以诗词得名，如竹箫；有以故事神话得名，如墨等；有以使用过该器物的名人得名，如剑、琴、砚、笔。但最值得注意的是那些不太容易归类的象征性或隐寓性的别名，如手杖里内含的精致贴切的祝福含义，扇的文化风度，无不看出古人对于工艺造物的要求已超越表象，进入到文化审美领域。命名的考虑，也是对器物功能以及更深层的要求，它是一种社会认同的工艺观。这一点，在磁州窑传说中也可以看到。

还有一个值得注意的现象是，古代工匠善于从自然中汲取营养，如钥匙的造型，可说是仿生学上的杰出例子，取“鱼目之常醒”的功能已经超过一般器械的功能，更跃人心理功能的领域，那种提醒作用是单纯的器械牢固所难以得到的。在传说中的工具发明上，还有许多仿生学上的例子，如大家熟知的鲁班从树叶锋利的齿中得到启示而发明了锯子；周公因飞蓬草的随风转动，而创制了车；鲁班指点用蝈蝈笼子为思路，做了故宫的角楼等等，均是优秀设计思想的典型，它暗藏并印证了一个原来固有的思想：技艺的一切都隐含在天道里，因而与自然的天道的和谐，是天经地义的事情。

在传说的观念下，器物与品德与伦理天然地联系地来。“共笔砚”，可说是同窗；“付衣钵”象征传道；“磨穿铁砚”指笃专业儒；“刻舟求剑”讽刺固而不化；“以铜为鉴”引申为知兴替。这些，与文学一样，依然是“文以载道”思想的延续，也是技进于道思想在民间的一个缩影。

纵观民间传说里所体现出来的设计文化思想，除了某些领域沿着实用要求下的健康路子发展外，不可避免地还是受到时代思潮的限制和政治体制的约束。我们可以用《幼学琼林》这部在民间浸淫最深，流传最广，影响了近现代工艺观的书里，其“技艺”“制作”“器用”三篇的三句话，作为概括：

“然奇技似无益于人，而百艺则有济于用。”

“凡今人之利用，皆古圣之前民。”

“以圣贤为柱杖，却优于九节苍藤，用仁义作剑锋，绝胜于七星白刃。”

三句话，工艺的目的、起源，工艺的作用等等，实在概括得精妙。

2.器物相配的词有哪些

关于器物的成语 ·蛛网尘封 ·置之高阁 ·玉不琢，不成器 ·小器易盈 ·问鼎中原 ·束之高阁 ·审曲面势 ·切磋琢磨 ·器小易盈 ·破铜烂铁 ·满而不溢·铭感不忘 ·玲珑透漏 ·古色古香 ·丁一卯二 ·鼎镬刀锯 ·雕文刻镂 ·不成器关于器物的词语 ·髹器 ·芯子 ·形器 ·形物 ·小床 ·哮吼 ·钑镂 ·殉葬品 ·效功 ·雪藤 ·虚器 ·雪光 ·匣屉儿 ·髹工 ·刑范 ·熏笼 ·星带 ·系子 ·蟠螭·砰？ ·蟠螭趺 ·皮实 ·砰朗 ·盆盎 ·破铜烂铁 ·砰铿 ·砰然 ·啪啦 ·啪塌 ·知器 ·知器 ·竹手 ·真材 ·竹手 ·毡墨 ·子口 ·珍器 ·桌子·铸工 ·铸铜 ·杂器 ·珍器 ·桌子 ·珍具 ·珍具 ·贞器 ·执色 ·左撇子 ·玉柄 ·檐子 ·衣物 ·偃囊 ·异器 ·印烙 ·冶工 ·砑金 ·用器 ·阳文 ·阴文 ·银器 ·银缠 ·银叶 ·牙子 ·遗器 ·遗蠹 ·缨子 ·耀眼争光 ·冶家 ·仪物 ·沂鄂 ·玩具 ·顽钝 ·玩器 ·文玩 ·鋈器 ·纹饰 ·瓦甂·物器 ·武库 ·物体 ·玩物 ·威斗 ·托里 ·头水 ·剔透玲珑 ·铁花 ·铁活 ·铁箍 ·铜活 ·铜蟾 ·** ·退故 ·踏板 ·同心如意 ·通条 ·拓里 ·筒子 ·题署 ·投鼠忌器关于器物的汉字 ·拓 ·腿 ·钿 ·屉 ·膛 ·拓 ·纽 ·铭 ·卯 ·蠡 ·甐 ·镴 ·錅 ·蠡 ·鑗 ·屉 ·膛 ·榫 ·榡 ·栓 ·贳 ·銴 ·塞 ·塞 ·钑 ·腔 ·墘 ·鋬 ·髺 ·扣 ·趷 ·具·锔 ·璾 ·僭 ·劐 ·盒 ·庋 ·椢 ·杆 ·笴 ·槅 ·匚 ·拊 ·袋 ·钿 ·肚 ·碴 ·杘 ·螭 ·磢 ·瓷 ·弝 ·柲 ·柄关于器物的诗词 关于器物的英语单词。

3.中国古代器物上的纹饰分别代表什么

铭文不是文饰，是指在金属铸器，如鼎，钟等上以或突起或凹陷的形式铸造或刻制的文字。

纹饰： 青铜器系： 饕 餮 纹 亦称“兽面纹”。青铜器上常见的装饰纹样之一。

纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。 饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。

自宋代宣和时的《博古图录》称此类纹饰为饕餮纹后，历代沿用这一名称。 龙 纹 青铜器上的装饰纹样之一。

龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。

若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。 龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。

商代多表现为屈曲的形态；西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。 传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙，火以圜。”

是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图卷或立体形象有更多出现。 根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。

自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡表现为一爪的这样纹饰，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。 爬行龙纹 青铜器上的装饰纹样之一。

通常为龙的侧面形象，作爬行状，龙头张口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，额顶有角，中段为躯干，下有一足、二足或仅有鳍足之状，简单的也有无足的，尾部通常作弯曲上卷。大多作对称排列。

盛行于商末和西周时期。 卷龙纹 青铜器上的装饰纹样之一。

龙的躯干作卷曲状，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷状，常饰于盘的中心。《仪礼·玉藻》：“龙卷以祭。”

郑玄注：“画龙于衣。”孔颖达疏：“龙卷以祭者，卷谓卷曲，画此龙形卷曲于衣，以祭宗庙。”

古以为龙、蛇属于同类，故把龙画作蛇身蟠卷状。自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰，只是图像结构有所不同。

双体龙纹 亦称“双尾龙纹”。青铜器上的装饰纹样之一。

其状以龙头为中心，躯干向两侧展开，这类纹饰呈带状，因而体躯有充分展开的余地，实际上是龙的整体展开的对称图形。盛行于商末周初。

大多施于方彝或方鼎口沿上。 交龙纹 青铜器上的装饰纹样之一。

是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。结构多有不同，有单体接连式，龙的躯干有规律的向同一方向交缠连接的，也有甚多的龙体交缠在一起，成多叠式的。

《仪礼·觐礼》：“载龙旗弧韣乃朝。”郑玄注：“交龙为旗，诸侯之所建。”

《周礼·春官·司常》：“王建大常，诸侯建旗。”郑玄注：“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其下复也。”

是交龙为龙交缠的图象。盛行于春秋晚期至战国早期。

夔 纹 青铜器上的装饰纹样之一。图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，多为一角一足，口张开，尾上卷。

自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。《说文·攵部》：“夔，神也，如龙一足。”

有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很大。常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首。

盛行于商和西周前期。 蛇纹 青铜器上的一种纹饰。

有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。个别有作为主纹的，见于商代青铜器上。

商末周初的蛇纹，大多是单个排列；春秋战国时代的蛇纹大多很细小，作蟠旋交连状，旧称“蟠虺纹”。 蟠虺纹 青铜器上的装饰纹样之一。

以蟠屈的小蛇的形象，构成几何图形。盛行于春秋战国。

蟠虫离纹 青铜器上的装饰纹样之一。图案表现传说中的一种没有角的龙，斜口，卷尾，蟠屈。

盛行于春秋战国。 鸟纹 青铜器上的装饰纹样之一。

鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。在青铜器上大多作对称排列。

良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹。青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹。

殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹大量出现，一直到春秋时期。

商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。

玉器系： 许多古玉器上都会琢上一些花纹，这些花纹称为纹饰，每一种纹饰都有自己特定的含义和流行的年代，因此古玉器上的纹饰对古玉的断代有着较为重要的意义，同时各种纹饰使玉雕艺术品显得更加精致华贵，使人爱不释手。以下介绍一些重要的古玉纹饰： 谷纹：形状如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹，其实谷纹是谷物发芽叶的样子，它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对春天的盼望。

谷纹起源于战国时期，汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战国和汉代，谷粒排列稀松，不饱满，摸上去不“扎手”，是后仿的可能性较大。 涡纹：是圆形的几何图案，在一个圆面上饰有类似水涡纹线条的纹饰，此纹饰结构与金文中的明。