分析问题的古诗词

1.全面看问题的古诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

只有站得高，才能看得远。

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

新事物必将取代旧事物。

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

天行有常，人生自古以来就不可能十全十美。

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

表现了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

实践是检验真理的唯一标准。

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

站得高，看得远。

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

旧事物孕育新事物的道理。

11、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

12、正入万山圈子里，一山放过一山拦。

在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

新事物是不可战胜的

14、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

要趁年轻早点奋斗。

2.表示讨论问题的诗句小学古诗有哪些

1.《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下.天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波. 4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花.过江千尺浪，入竹万竿斜. 5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上. 13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.仙人垂两足，桂树何团团.白兔捣药成，问言与谁餐. 17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香.泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红. 27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖. 29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀. 32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家. 34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情. 35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开. 36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死！ 39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处. 41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 43 《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 44 《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏. 45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜. 46 《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出没风波里. 47 《元日》 王安石（北宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋。

3.古诗词问题 分析一首古诗

第一首：此诗前两句是说，我的心追逐着南方的云彩而去，我的身体却不得不与向北飞的大雁一起来到这北方。

是实写了诗人在国家灭亡以后，不得不向北而去，并且出仕隋朝的人生经历，蕴涵了诗人对故国消失的悲痛。后两句通过一个反问，联系到故乡的菊花是否已经盛开，而其后又追问开了几支，则是虚写故乡，想像那里的菊花应该开了秋天应该来了。

通过虚实的相互映衬写到我正在返乡的路上，表现了诗人愉悦的心情。第二首：诗人一开篇写重阳节时我独自一人登高，忍着心中的寂寞和孤独，深深的望向故乡。

实写了诗人因为战乱而远离故乡的处境，后两句则是通过想像，自己仿佛看到了故乡的菊花已经盛开，在战场边寂寥的昭展着。虚实转换结合，通过虚写故乡菊花已开，来衬托出了诗人有家难回的悲凉以及对故乡的深切思念，同时也表达了对战争的厌倦。

大概就是这样啦，楼主满意吗？。

4.关于“思考”的古诗词有哪些

1. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。《入若耶溪》王籍

[释义] 蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

2. 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》朱熹

[释义] 人生匆匆如同过客 何苦为了忙不完的活计而埋怨时光流逝太快呢

3. 羡青山有思，白鹤忘机。《八声甘州·摘青梅荐酒》汤恢

[释义] 羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤为伴，忘却人世的权谋机变，自甘恬淡，与世无争。

4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》李白

[释义] 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

5. 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。《摘星楼九日登临》姜塘

[释义] 登临之际，放眼辽阔河山，心中无限感慨，突然间想到处寄情与游玩。

6. 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌》李贺

[释义] 道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。

7. 誓将挂冠去，觉道资无穷。《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参

[释义] 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

8. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。《上李邕》李白

[释义] 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

9. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。《小松》杜荀鹤

[释义] 那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

10. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。《偶成》朱熹

[释义] 说明人生到老，学问难成，因而必须爱惜光阴。

5.关于古诗词的问题

望洞庭体载 望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 注释 1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3.潭面：指湖面。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。 4.白银盘：形容洞庭湖。

青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山。

今译 洞庭湖的湖光与秋天的月光相融和， 水面风平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖的山山水水一片翠绿， 好似白银盘里托着青青的田螺。

赏析 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。

第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。

用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。

全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。 作者简介 刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人。

唐代著名诗人，文学家，哲学家。自称为汉代中山王刘胜的后人。

贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州.夔州.和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。

有《刘宾客集》，又称《刘中山集》《刘梦得集》。 刘禹锡那样讲究书本上的古老出典，同时又对口头文学的民间歌谣发生了新鲜事物感。

他不但学会了唱民歌，还受了民歌的启发，写出了《竹枝词》《杨柳枝词》等耐人吟咏的好诗，创造一种新体载。终为一代大师。

晚年自号庐山人，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

6.全面看问题的古诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

（苏轼《题西林壁》） 要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 只有站得高，才能看得远。 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 新事物必将取代旧事物。 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知。 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 天行有常，人生自古以来就不可能十全十美。 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 表现了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 实践是检验真理的唯一标准。

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 站得高，看得远。

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 旧事物孕育新事物的道理。

11、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

12、正入万山圈子里，一山放过一山拦。 在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 新事物是不可战胜的 14、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 要趁年轻早点奋斗。

7.关于思考的古诗词

孤桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴

塞下曲六首 李白 （节选）

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

始闻秋风 刘禹锡

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

十一月四日风雨大作 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

寄陆务观 杨万里

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思

登科后 孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

8.【高中古诗词鉴赏题要有答案的20篇以上】

2010年高考题（10年全国卷Ⅰ）12.阅读下面这首诗，然后回答问题.（8分）咏素蝶诗 刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇.映日忽争起，因风乍共归.出没花中见，参差叶际飞 .芳华幸勿谢，嘉树欲相依.{注}刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人.文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏.（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去.在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔.写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托.（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能.（10年全国卷Ⅱ）12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题.（8分）梦中作①欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花.棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家.【注】①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州.②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉.回家后发现早已换了人间.③酒阑：酒尽. （1）这首诗表现了作者什么样的心情？答； （2）你认为这首诗在写作上有什么特色？答： （1）解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度. “路暗花迷”表现了作者对前途的迷茫，结合注释可知这是因为仕途失意所致，“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情，故答案为：表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情（2）解析本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧.本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜、笛、千山月，路、百种花，这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融；在修辞上使用了工整的对仗.故答案为：①一句一个场景；②以景写情，情景交融；③对仗十分工巧.（10年北京卷）13.读下面这首诗，完成1,2题.（7分）古风 （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫.霜被群物秋，风飘大荒寒.荣华东流水，万事皆波澜.白日掩徂晖①，浮云无定端.梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③.且复归去来，剑歌《行路难》. 注：①徂辉：落日余晖. ②枳棘：枝小刺多的灌木. ③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮.①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A.前四句，写诗人等高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调. B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性.C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄的表达了诗人对世事人生的感受.D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的细想感情.（4分）这是李白诗“登高望四海①”（《古风》其三十九）.这首诗与《行路难》是同时期的作品.诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败.“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露.①、四海，指天下.②、漫漫，广阔无边.③、被，覆盖.大荒，广阔的原野.两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒.④、两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端.⑤、徂（cú）晖，夕阳的余辉.⑥、帜棘，有刺的灌木.鸳，通“鵷”.相传鵷雏非梧桐不栖.两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处.⑦、归去来，回去吧.东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作《归去来辞》.《行路难》，乐府“杂曲歌辞”调名.两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌《行路难》.参考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤. （10年山东卷）14.阅读下面这首古诗，回答问题.（8分）咏怀八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰.清朝饮醴泉，日夕栖山冈.高鸣彻九州，延颈望八荒.适逢商风①起，羽翼自摧藏.一去昆仑西，何时复回翔.但恨处非位，怆悢②使心伤.[注]①商风：秋风. ②怆悢（liàng）：悲伤.（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈.高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析.（5分）译文：据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”.清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗上.它一声高吭的鸣叫可以响彻九州大地，伸长脖子可以远望到最。

9.求有争议的古诗词

李商隐《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一00锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年。

00庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃。 00沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。

00此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。 00 ——李商隐《锦瑟》 00《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一。

此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称，也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性，吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱。 00李商隐之诗大都不易解，而诸诗之中以《锦瑟》为首。

李商隐之诗之所以难解，典故的运用是主要的原因之一。因为李商隐之诗往往是逐句用典，而且用典时又“常常是暗用、借用或活用。”

乃至一典多用。故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同。

《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个，而这些典故经诗人加以融合，“经过主观想象的创造，而具现一个全新的意象。它已脱离原典的历史时空湖概念而存在，而独立为一种当下赶法的意象了。”

本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析，并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析。 解 题00汉魏六朝以前的诗歌，诗与题的关系较为松散，但自唐起，诗与题的关系开始紧密结合，诗句不仅“将题目字字写到”，“且诗意的理解往往仰赖题目提供线索”。

反过来说，由于唐宋之际的制题多半明确，于是“题目空泛者，往往暗示了该诗诗意反而别有所指。” 00《锦瑟》一诗的诗题亦引起了不少的争论，不少论者认为“锦瑟”此题只取此诗句首二字为名，实同于无题诗。

如《澹周诗话》：“义山好为无题或失题之诗以寓意，非必实有所指，《锦瑟》特其一曲。其做法与《碧城》三首相同……同取首二字以为题，实亦无题。”

喻守真和施蛰存也同意此说。此说虽有理，但也有破绽。

既然李商隐有意为一种无题的诗体，为何不将风格与做法和无题诗相若的诗篇也定名为“无题”呢？故此，《锦瑟》虽似乎只取二字为题，实应有其含意。此诗确实不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

虽所写的事情与瑟相关，但却有所寄托。 赏 析00纪晓岚评说：“以‘思华年’领起，以‘此情’二字总承，盖始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。”

00这是一位富于抱负和才华的诗人在追忆悲剧性的话您时所奏出的一曲人生悲歌。全篇笼罩着一层浓重的哀伤低徊，凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓的时代中正直而又不免于软弱的知识分子的悲剧心理；既不满于环境的压抑，又无力反抗环境；既有所追求想象，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。

00从通体看，这首诗和诗人托物自寓的篇章性质是相近的。但由于他在回顾华年流逝时并没有采用通常的历叙平生的表现方式，而是将自己的悲剧身世境遇和悲剧心理幻化为一幅幅各自独立的显证性图景。

这些图景具有形象的鲜明性、丰富性，又有内涵的虚泛、抽象 和朦胧等特点。这就使得他们既缺乏通常抒情方式所具有的明确性，又具有较之通常抒情方式更为丰富的暗示性，能引起读者多方面的联想。

但这些含义朦胧的象征性图景，又是被约束在“思华年”和“惘然”这个范围内，因此读者在感受和理解上的某些具体差异并不影响从总体上去把握诗人的悲剧身世境遇个悲剧心理。这种总体含义的明确性和局部含义的隐约性，象征性图景的鲜明和象征性含义的朦胧构成了该诗的最大特点，同时，该诗的优点和缺点也都寓于其中。

00纪晓岚所谓“中间四句迷离惝恍，所谓‘惘然’也。”的确，该诗最让人捉摸不透、把握不定的就是中间四句。

如果我们仔细一想，不难发现这四句所展示的象征性图景在形象的构成和意蕴的暗示方面，具有诗、画、乐三位一体的特点，它们都是借助诗歌的语言和一向，将锦瑟的各种艺术意境化为一幅幅鲜明的画面，以概括抒写其华年所历的各种人生境界和人生感受，传达他在华年时迷惘、哀伤、寂寞、怅惘的心声。这和西方的立体主义画家毕加索（PICASSO）的名作《格尔尼卡》（GUERNICA）表达手法相近。

我们都知道《格尔尼卡》是一幅关于战争经验的画，“这幅画的内容是要用象征的手法来反映普遍性的暴力，当然也要反映格尔尼卡的惨剧，而这幅画的形式，我们已经看到，是要打破里和外的对立，要建立起一种不确定性、模糊性”画家在表达战争给人们所带来的痛苦时，经理了“从极度的痛苦到表达的困难这样一个过程。画上有很多张开的嘴似乎都在呼喊，表示出极大的痛苦，但这却是一幅画，是没有声音的。

通过这些张开的嘴和伸出的舌头，毕加索似乎在说，我要表达，表达这种恐惧，但艺术不能达到这一目的，我能做的只是‘我要表达’。绘画不能发出声音来，不能说话，因此艺术家要做的就是展示没有声音的呼喊。

毕加索想使他的艺术达到呢感直接说出来的强烈程度，使艺术充满力量，但绘画却做不到，因此他只能表现这种没有声音的呼喊。”（那么我们也完全有理由认为，诗人要表达自己的迷惘、哀伤、落寞和惆怅，但是诗人不可能大叫“我迷惘”、“我内心痛苦”。

因为诗贵于含蓄，歇斯底里的。