颂是《诗经》的一个部分,主要内容是指宗庙祭祀时的舞曲歌辞。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
《周颂》共三十一篇。多为西周初年的作品。因祭祀的对象包括祖先、天地、农神等。
《鲁颂》共四篇。内容均为歌颂鲁僖公。创作时间为春秋时代,产生于春秋鲁国的首都。
《商颂》共有五篇。前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀商朝祖先的乐歌,不分章,产生的时间较早,早于周朝之前。后两篇《长发》、《殷武》是歌颂商朝武丁伐荆楚的胜利,皆分章,产生的时间较晚,晚于宋襄公时期。
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风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
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《诗经》中的“颂”指的是:
《颂》,《诗经》的组成部分。包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇,合称“三颂”。
对于《颂》的解释,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说:“颂者”之下省略了“容也”二字。
朱熹《诗集传》说:“颂”与“容”古字通用。据阮元《经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌,《小序》说:“奏象舞也。”
郑玄《毛诗传笺》说:“象舞,象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作,用舞蹈的形式表现出来,这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌,而且有舞,“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,其中有一部分是舞曲。
扩展资料:
《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说"诗三百"。
参考资料来源:
百度百科-颂 (诗经的组成部分)
百度百科-诗经 (中国最早诗歌总集)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》
红豆生南国,春来发几枝。 —— 王维《相思》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
问相思、他日镜中看,萧萧发。 —— 严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
长相思,在长安。 —— 李白《长相思·其一》
相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。 —— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵。》
相思只在梦魂中。 —— 何大圭《小重山·绿树莺啼春正浓》
归雁横秋,倦客思家。 —— 张可久《折桂令·九日》
诗朗诵定义 朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术,是朗诵者把文字作品转化为有声语言的再创作,再表达的艺术活动。
诗朗诵就是朗诵者用清晰的语言,响亮的声音,优美的体态,引入的动作把原诗歌作品有感情地向听众表达出来,以传达诗歌的思想内容,以引起听众的共鸣。也称为诗歌朗诵。
励志诗歌:《阳光》黑暗中看见了你 冉冉心头升起 是每个梦回的夜里 最温柔的刚毅 等待里微笑不已 你是月的奇迹 在每个鸟啼的清晨 有甜蜜在泛起 有了你世界有了自己 有世界的美丽才有你的意义 爱着自己才能爱着世界 爱了世界等于爱了自己 爱你 满天下追寻着你 有你就有勇气 在昨天跌倒了自己 等明天的站起 任时空斗转星移 爱是梦的真谛 当荣誉照亮了世界 我们心心相依 有了你世界有了自己 有世界的美丽才有你的意义 爱着自己才能爱着世界 爱了世界等于爱了自己 爱你 励志诗歌:为了明天 问,尘世间 哪一个青春少年 谁不想拥有一个光辉灿烂的明天 只是,这人世间 又岂能事事如愿?这一生,是平庸还是非凡 其实很简单 前路就摆在我们的眼前 关键就看我们怎么去选 因为上天给了我们同样的爱怜 赋予了我们同样的才智和期限!青春有限,梦想无限 关键就是我们 如何去把青春的有限向梦想的无限转变 看,希望在前,梦想不远 成功的故事就看我们怎么去上演 或许,成功就在明天 也或许,离我们遥遥无边!为了明天 心中的英特纳雄奈尔能够得以实现 今天,我们必须收起贪婪 用我们的勤劳和汗水去追逐明天 不管前路有多艰 只要我们坚持不懈、勇往直前 那样我们就会 前程无界,阔路无边!1、《梦想》紧紧地抓住梦想 因为一旦梦想破灭 人生将是断翅的鸟 再也不能飞翔 紧紧地抓住梦想 因为一旦梦想消失 人生犹如一片荒原 终年雪地冰天2、《勇往直前》别信靠未来,无论未来的憧憬多么可爱!让死亡的过去永远埋葬!行动,就在此时此刻行动起来!坚定的心灵,上帝的指引!如果失败了,让它去吧!站起来再努力一次,直至成功!3、《人生颂》不要在哀伤的诗句里告诉我:“人生不过是一场幻梦!” 灵魂睡着了,就等于死了,事物的真相与外表不同。人生是真切的!人生是实在的!它的归宿决不是荒坟;“你本是尘土,必归于尘土”,这是指躯壳,不是指灵魂,我们命定的目标和道路,不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天 都超越今天,跨出新步。
智艺无穷,时光飞逝;这颗心,纵然勇敢坚强,也只如鼙鼓,闷声敲动着,一下又一下,向坟地送丧。世界是一片辽阔的战场,人生是到处扎寨安营;莫学那听人驱策的哑畜,做一个威武善战的英雄!别指望将来,不管它多可爱!把已逝的过去永久掩埋!行动吧--趁着活生生的现在!心中有赤心,头上有真宰!伟人的生平启示我们:我们能够生活得高尚,而当告别人世的时候,留下脚印在时间的沙上;也许我们有一个兄弟,航行在庄严的人生大海,遇险沉了船,绝望的时刻,会看到这脚印而振作起来。
那么,让我们起来干吧,对任何命运要敢于担戴;不断地进取,不断地追求,要善于劳动,善于等待。《当幸福来敲门》(一) 当幸福来敲门 我把它请进屋 象重逢的朋友 可是 我将告诉它走错了地方 (二) 朋友 你该循着乌云哭泣的方向 跨过那条血河 你可以把那些无辜的难民 带到天底下任何角落 山洞,地穴,海底 哪怕象爬虫一样的活着 只要不听到心惊肉跳的炮声 朋友 你还可以跟着那忧郁的星星 翻过那座荒山 山后有一群我见过的孩子 不必带什么麦当劳肯德基 带上面粉、棉衣和一缕春风 顺便捎上我送他们的彩笔 教他们画出绚丽的梦 朋友 那单调乏味的敬老院 你也可以去呆段时间 也许不须带什么 只用你十足的耐心去倾听 听他们唠叨流逝的光阴 有时间返到繁华的十字街头 看一看城市流浪的人儿 多半能碰到流浪的猫狗 你会唱让孤独悄悄溜走的歌么 朋友 那些有权有势有钱的人家 你不妨都走一走 倘若嗅到那些豪宅有罪恶的血腥味 就留下你从天堂带来的那瓶 能洗净心灵的纯净水 (三) 让我把你送走吧,朋友 你是否记住 我这十平方的陋室 软绵绵的席梦思 暖和和的棉褥 香喷喷的馍馍 热腾腾的蔬菜 温一壶米酒 点一支香烟 泡一杯四季春 窗户亮灿灿 当我清晨睡醒 眺望深不可测的天空 琢磨还未褪色的旧梦 心中就涌起欢欣 请你别忘我四肢健全 可以经常尽情地唱歌跳舞 可以为人们摄下难忘的瞬间 可以赴需要帮助的地方作志愿者 可以去女儿感到快乐的地方作陪伴 现在我兴奋地写着自由诗 真的,我已经幸福。
江南可采莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿,罗衣垂绿川。
问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。
愿君早旋返,及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草,能花复能实。
碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴,解缆自相催。
汗粉无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。
藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。 ◇古风(其二十六)~唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。
秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船,戏采江南莲。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。
露花时湿钏,风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并,不奈此香何。
瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。
预想前秋别,离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断,西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。
三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静,孤眠得自由。月生林欲晓,雨过夜如秋。
远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨,倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地,微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。 芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣,空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西。
1、蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。
2、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。
3、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。——李白《清平调》
4、四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
5、青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖,娥娥红粉妆,纤纤出素手。——古诗十九首《青青河畔草》
6、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
中国古典名著
《颂》
《诗经》的组成部分。包括《周颂》31篇,
《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇,
合称“三颂”。
对于《颂》的解释,最早见于《诗·大序》:
“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”
孔颖达《毛诗正义》说:“颂者”之下省略了“容也”二字。
朱熹《诗集传》说:“颂”与“容”古字通用。
据阮元《□经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,
“美盛德之形容”,就是赞美“盛德”的舞蹈动作。
如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌,《小序》说:
“奏象舞也。”郑玄《毛诗传笺》说:“象舞,象用兵时刺伐之舞。”
就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作,用舞蹈的形式表现出来,
这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌,而且有舞,
“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐,
其中有一部分是舞曲。
颂别人情似到时
颂诗读书犹论古
颂玉有情终未识
颂客情怀枫树老
颂陆道士行迟迟
颂君千里道珍重
颂客谁令作许痴
颂玉台前官树林
颂声益与英声远
颂与君家好弟昆
颂公上殿起居罢
颂春争得不殷勤
颂诗闻道求何武
颂春仍欲买青春
颂却花前一尊酒
颂德华名盈满轴
颂君直上蓬山首
颂歌文武功业优
颂君系马青门口
颂台公府更光辉
颂行折了邮亭柳
颂君上马谪通川
颂杜词源两风雅
颂客长随百里船
颂客江头明月下
颂故迎新一百年
颂迎蕃使年年事
颂尚书序本师编
颂春先自费啼红
颂公十八称才子
颂玉门墙纡贵从
颂多少英雄去了
颂君诗者悉豪雄
颂客落花行马处
颂行那复遣儿童
1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
2、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
3、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
4、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
5、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
6、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
7、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
8、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
9、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
10、星垂平野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
11、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
12、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
13、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
15、山随平野尽,江入大江流。——李白《渡荆门送别》
16、州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’。——范成大《州桥》
17、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
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