古诗词与数学学科融合

1.古诗教学可以跟哪些学科整合

历史。

鄙人觉得可以和历史整合，要说为什么，大约是文史不分家吧。了解历史，了解诗人生平事迹和其创作背景，整个朝代大的环境，对理解古诗词是很有帮助的。例如陶渊明的《饮酒》我们知道陶渊明是个不为五斗米折腰的人，被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。和谢灵运一起被称为“山水田园诗”的鼻祖。为什么是他们不是别人呢？就要联系到魏晋时期的朝代背景了：阶级矛盾尖锐，民族大融合，南北经济趋于平衡，汉文化和外来宗教文化的传播等等一系列的特点。所以诗歌或者说文学作品在这一时期摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。这时提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。

了解这些，我们就不难得出陶渊明的田园诗了

2.用什么诗句来形容信息技术与语文学科的融合

信息技术与语文学科教学的融合的注意事项 学生课外阅读指导策略浅见 ◇贾云群 新大纲 明确规定： “ 课外阅读总量五年制不少于 1O0万 字，六年制不少于150万字” ，明确地界定了课外阅读的定量指 标，这在我国是一种值得肯定的尝试。 朱熹 曾经指 出： “ 读书百遍，其义 自见 。”

唐彪也说： “ 文无他术，惟勤读而多为之 自工 。” 杜甫的诗句更是妇孺 皆知 ： “ 读书破万卷，下笔如有神 。” 古代强调多读多写多 体会 ，此一 “ 多” 字意蕴深刻。

但鲁迅先生却尖锐地指出： “一条暗胡同，一任你 自己去摸索，走得通与否，大家听天由 命。” 现代语文教育研究的重要任务，就是要把这条 “暗胡 同” 的路径描画出来，以免师生家长劳顿之苦。

究竟什么样的 书适合小学生读昵 这个问题涉及三个方面：一是社会的需要； 二是儿童 自身的阅读兴趣；三是儿童的阅读能力。如何根据这 三个方面的需要来指导学生的课外阅读呢 实践证明：结合课文 学习，适时地 向学生推荐课外读物，引导学生课外阅读，是一 种行之有效的方法。

3.用什么诗句来形容信息技术与语文学科的融合

信息技术与语文学科教学的融合的注意事项 学生课外阅读指导策略浅见 ◇贾云群 新大纲 明确规定： “ 课外阅读总量五年制不少于 1O0万 字，六年制不少于150万字” ，明确地界定了课外阅读的定量指 标，这在我国是一种值得肯定的尝试。

朱熹 曾经指 出： “ 读书百遍，其义 自见 。” 唐彪也说： “ 文无他术，惟勤读而多为之 自工 。”

杜甫的诗句更是妇孺 皆知 ： “ 读书破万卷，下笔如有神 。” 古代强调多读多写多 体会 ，此一 “ 多” 字意蕴深刻。

但鲁迅先生却尖锐地指出： “一条暗胡同，一任你 自己去摸索，走得通与否，大家听天由 命。” 现代语文教育研究的重要任务，就是要把这条 “暗胡 同” 的路径描画出来，以免师生家长劳顿之苦。

究竟什么样的 书适合小学生读昵 这个问题涉及三个方面：一是社会的需要； 二是儿童 自身的阅读兴趣；三是儿童的阅读能力。如何根据这 三个方面的需要来指导学生的课外阅读呢 实践证明：结合课文 学习，适时地 向学生推荐课外读物，引导学生课外阅读，是一 种行之有效的方法。

4.如何将书法艺术与语文学科相融合

中国传统的书法艺术源远流长，无论是在历史上还是在科技高度发展的今天；不仅在中国乃至全世界都产生着深远和重大的影响。

在这里，我谨就在语文教学中书法艺术教学的作用和策略问题，从以下几个方面，谈谈自己的一些不成熟的浅见，以求得各路圣贤赐教。 一、书写好中国汉字是《语文教学大纲》的基本要求 《语文教学大纲》明确规定：“不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、端正、整洁。”

语文教师在培养学生阅读能力、写作能力、口头表达能力、逻辑思维能力的同时，对“文字”这一重要的语言载体切不可忽视。以审美的眼光来看待文字，这就是书法。

书法是中华民族传统文化的重要组成部分。从甲骨文到篆、隶、楷、行、草，书法经历了漫长的历史发展过程。

中华民族性格的沉雄博大、方正深髓、粗犷刚正、潇洒自如，都能从书法中得到充分的体现。因此，历代的教育家，对书法教育都极为重视，把书法水平高低作为衡量一个人文化功底深浅的重要标准之一。

二、书法教学对语文教学及学生语文学习的作用 一个人如果养成了练习书法的习惯，将终身受益。这种益处不仅表现在一笔好字能让人产生强烈的精神愉悦，更重要的是在于能促进一个人良好的学习品质的形成和对性格的巨大影响。

首先，坚持不懈的书法练习，有利于培养学生毅力、恒心、意志、韧性。 其次，鉴赏历代名家手迹、墨宝，可增强学生对中华民族几千年传统文化的亲切感，同时激发学生热爱祖国思想感情，从而激发他们的求知的欲望。

再次，是在进行各种书法的练习中，会有不同程度的收获和体验。如练习楷书使人持重、端庄；练习草书使人热情奔放；练习隶书使人敦厚沉稳……凡有所练，都可以塑造一个人的个性以及对人的良好个性的形成，对一个人今后的事业成功与否将产生深远影响。

更重要的一点是对书法的练习和欣赏，对学好语文有直接帮助。实践证明：经常练习写字，可提高学生对语言文字的发散性思维能力，从而提高学生的想象能力。

用娴熟的书法抄一句名言、一副对联、一首唐诗、一篇古文，这不正是学习语文的好方法吗？远的古代的不说，仅就现当代而言，许多文化大师他们同时也是书法高手。他们每个人都不但才华横溢，而且书艺超群，二者相得益彰，令人敬佩不已。

三、开展书法教学的几点策略 1、发挥语文老师的骨干带头作用， 推进教师书写水平的提高 有的老师说某某学生的字像语文老师的字， 某某同学像书法老师的字， 这其实不难理解。学生的模仿能力极强， 课堂上老师的板书往往就是学生模仿的重点对象。

在教学中我们首先要提高自己， 使自己成为书法教学的骨干力量。二是带动周围的教师共同学习， 共同提高。

骨干教师必须做到三带头： 即带头学习： 学习书法教育的相关理论， 学习历代的各种碑帖。学习是发展的原动力， 学无止境， 一是向书本学习； 向他人学习。

带头研究： 研究书法教育发展大趋势， 研究教育教学方法， 研究教育教学问题。带头实践： 切实转变教育教学思想， 改变教育教学方法， 引领校本教研， 在新课程改革和素质教育实践中起示范带头作用。

2、严格要求学生写字习惯 多年的书法教学， 我观察我们的学生主要有这样的毛病： 一是学生的握笔姿势不正确， 握笔姿势直接影响字的美观。二是坐姿 不 正 确 ， 很 大 一 部 分 学 生 的头、身体不端正， 一方面影响学生的视力， 另一方面也直接影响书法的质量。

三是学生没有养成自觉书写的习惯， 自觉程度低。“写字先做人”， 小小的一个动作往往就体现了一个人的思想道德素质， 在语文教学过程中我们就从道德教育开始。

3、语文教师应结合学生的语文学习，对学生进行书法教学。从低层次的角度来说，书法就是写字 在日常生活中，我们总是说某某人的字好，而不是说某某人的书法好。

书法教育应该从小学起就要重视，书法教学还应该从基础知识开始，逐步提高。教学中要向学生讲清楚汉字的基本结构和基本笔划、书写的注意事项、执笔方法、汉字书写笔顺以及书写正确姿势等。

在书写作业和作文时，以及在考试答卷的过程中，要做到字迹清楚，笔划不多不少，格式正确，标点鲜明。字迹要力求美观，做到横平竖直，疏密匀称，比例适当，偏旁部首，变幻参错、重心平衡。

书面力求书面整洁美观，给人以美的享受。对于写得好的同学，应当给予充分的肯定和适当的鼓励表扬；对于写得差的或态度不端正的，要予以耐心教育，适当引导，必要时施加一点压力，让他们养成严谨良好正确的书写习惯。

4、开展一些书法教学学习活动 教师要自己带头示范，搞一些创作，使学生佩服。可以布置一些练贴、描红、临摹的作业，教师亲自批改，并加以指点。

还可以组织学生认真抄写书本上的古诗古文，在班级进行交流、评比。这样不仅有利于学生学习语文，同时还可以结合这项活动，加强对学生进行思想教育，组织纪律教育，集体主义教育，从而全面提高学生的人文素质。

另外，通过这些活动的开展，老师与学生在一起交流思想，畅谈感受，也融洽了师生关系，加深了师生情感，从而有利于教学的管理和语文教学质量的提高。 5、营造一个。

5.如何有效地进行古诗文教学

加乐中心学校产坡小学 语文科 王文孔《语文新课程标准》中明确指出工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。

语文课程不仅仅是工具性的体现，还应该是人文性的体现。语文课程应培养学生热爱语文的思想感情，并指导学生如何正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

语文课程也重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 由此可见工具性和人文性是语文的两大属性。

工具性是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。

无论是工具性还是人文性都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。

当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。

注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。

一、诵读中教育学生的语言能力 语文课程的工具性，指的是让语文是可以达到目的地的事物。那么古诗教学则是让语文达到目的地的精华。

古诗的目的地，首先是语言。 要知道，中国古代，甚至解放前的私塾，先生教育学生的首要任务是诵读，所诵读的都是语言精炼的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《唐诗三百首》、《朱子家训》等，并一律要求学生熟读成诵。

目的就是要求学生在熟读中积累语言，在熟读中领会慢慢意思，在熟读中渐渐体会文章的思想。 能够流传下来并被编入语文教科书的古诗，它不是呆板八股文，它是表情达意、状物写景的明理工具，它具有丰富的情意性、思想性，充满了人文关怀。

所以，老师在教学朗读古诗中要抓住古诗的用韵、平仄、句式、味道、感情，还有重点词语，优美的语言特色，让学生在朗读中品位，琢磨，理解；还要求学生数读中整体感知诗歌的内容，感情。 古诗几乎都押韵的，读起来都是琅琅上口的。

除了要求学生读准确，古诗的韵味最重要。毕竟，小学生的生活经验，文化素养还没达到一定的水平，因此老师在范读中，透过文字，注入感情，让诗歌是用以达到目的地的事物。

利用古诗的工具性能，教育学生文字的美、语言的美、思想的美，所以，优美的朗读首当其冲。 例如，《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》、《赠汪伦》、《晓出净慈送林子方》、《泊船瓜洲》等古诗表达的是浓浓友情、亲情、乡情等，老师`范读的时候，用深情，稍微慢的语气。

如《晓出净慈送林子方》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《咏柳》、《菊花》等写自然景物美丽的诗歌，用清快明朗的语气来读。又如《春种一粒粟》，《蚕妇》《逢雪宿芙蓉山主人》《江上渔者》表达了诗人对穷苦劳动人民不幸的生活的深切同情，所以用缓慢的、有点低沉的语气来读，把重要的词重音读。

农夫犹饿死这句，饿死要读出那种控诉的语气来。 所以说，朗读好古诗，成为提高学生语言能力的工具性可见一斑。

二详说中训练学生语文动手动口的工具性 语文做为工具学科，作为工具，首先有他的形成过程。详说古诗的方方面面，是达到效果的最好的途径。

古诗年代久远，是那个时代特定的产物，诗句多受格式，字数的限制，非常精炼，句中常有省略成分，还有诗中所涉及的人和事物对于现在的小学生来说是无法理解的。教师可以根据实际情况，发挥古诗的工具性，让学生自己动手，搜集材料，在课堂上发言，如诗人的小传，年代背景，诗句中的字词的解释，或者诗的结构和现代课文的区别，内容在现代如何理解学生就会通过各种方式无搜集，比如查字典，问父母家人，到书店或图书馆翻资料，更多的城市学生通过网络去寻找。

这正与语文又是母语教育课程，学习资源和时间机会无处不在，无时不有，让学生直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。新课程标准相呼应。

三表演中培养学生的语文的工具性人文性 作为演员，必须理解剧本的意思，体会剧中的意境，方可表演出色。可是入选课文古诗文字凝炼，跳跃空间大，短短几句，蕴含的意思丰富，让习惯形象思维儿童来理解会有一定的难度。

表演的过程就是让全班学生参与理解的过程。为了表演，每个学生都要拿起文字的工具来自己演或者评价别人的表演。

小学的古诗不外是写景、抒情、记人、状物、叙事。

诗的角色也不外两类，一是诗人，例如《闻官兵收河南河北》里的诗人，学生会用仰天长笑，边笑边抹眼泪等行为表达诗人的喜欲狂。而是诗人所写的人，例如《古风》里的哀叹的农夫，《蚕妇》里的边哭边回家的养蚕妇女等让学生表演，他们最感兴趣的事情。

这，不正是新课程标准里面要求的，让学生参与，以学生为主体的标准相符？ 如何让学生充分理解解剧本（即诗的意思）？教师要充分挖掘诗歌中贴近学生生活实际的素材，创造性地把语言。

6.如何将书法艺术与语文学科相融合

中国传统的书法艺术源远流长，无论是在历史上还是在科技高度发展的今天；不仅在中国乃至全世界都产生着深远和重大的影响。

在这里，我谨就在语文教学中书法艺术教学的作用和策略问题，从以下几个方面，谈谈自己的一些不成熟的浅见，以求得各路圣贤赐教。 一、书写好中国汉字是《语文教学大纲》的基本要求 《语文教学大纲》明确规定：“不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、端正、整洁。”

语文教师在培养学生阅读能力、写作能力、口头表达能力、逻辑思维能力的同时，对“文字”这一重要的语言载体切不可忽视。以审美的眼光来看待文字，这就是书法。

书法是中华民族传统文化的重要组成部分。从甲骨文到篆、隶、楷、行、草，书法经历了漫长的历史发展过程。

中华民族性格的沉雄博大、方正深髓、粗犷刚正、潇洒自如，都能从书法中得到充分的体现。因此，历代的教育家，对书法教育都极为重视，把书法水平高低作为衡量一个人文化功底深浅的重要标准之一。

二、书法教学对语文教学及学生语文学习的作用 一个人如果养成了练习书法的习惯，将终身受益。这种益处不仅表现在一笔好字能让人产生强烈的精神愉悦，更重要的是在于能促进一个人良好的学习品质的形成和对性格的巨大影响。

首先，坚持不懈的书法练习，有利于培养学生毅力、恒心、意志、韧性。 其次，鉴赏历代名家手迹、墨宝，可增强学生对中华民族几千年传统文化的亲切感，同时激发学生热爱祖国思想感情，从而激发他们的求知的欲望。

再次，是在进行各种书法的练习中，会有不同程度的收获和体验。如练习楷书使人持重、端庄；练习草书使人热情奔放；练习隶书使人敦厚沉稳……凡有所练，都可以塑造一个人的个性以及对人的良好个性的形成，对一个人今后的事业成功与否将产生深远影响。

更重要的一点是对书法的练习和欣赏，对学好语文有直接帮助。实践证明：经常练习写字，可提高学生对语言文字的发散性思维能力，从而提高学生的想象能力。

用娴熟的书法抄一句名言、一副对联、一首唐诗、一篇古文，这不正是学习语文的好方法吗？远的古代的不说，仅就现当代而言，许多文化大师他们同时也是书法高手。他们每个人都不但才华横溢，而且书艺超群，二者相得益彰，令人敬佩不已。

三、开展书法教学的几点策略 1、发挥语文老师的骨干带头作用， 推进教师书写水平的提高 有的老师说某某学生的字像语文老师的字， 某某同学像书法老师的字， 这其实不难理解。学生的模仿能力极强， 课堂上老师的板书往往就是学生模仿的重点对象。

在教学中我们首先要提高自己， 使自己成为书法教学的骨干力量。二是带动周围的教师共同学习， 共同提高。

骨干教师必须做到三带头： 即带头学习： 学习书法教育的相关理论， 学习历代的各种碑帖。学习是发展的原动力， 学无止境， 一是向书本学习； 向他人学习。

带头研究： 研究书法教育发展大趋势， 研究教育教学方法， 研究教育教学问题。带头实践： 切实转变教育教学思想， 改变教育教学方法， 引领校本教研， 在新课程改革和素质教育实践中起示范带头作用。

2、严格要求学生写字习惯 多年的书法教学， 我观察我们的学生主要有这样的毛病： 一是学生的握笔姿势不正确， 握笔姿势直接影响字的美观。二是坐姿 不 正 确 ， 很 大 一 部 分 学 生 的头、身体不端正， 一方面影响学生的视力， 另一方面也直接影响书法的质量。

三是学生没有养成自觉书写的习惯， 自觉程度低。“写字先做人”， 小小的一个动作往往就体现了一个人的思想道德素质， 在语文教学过程中我们就从道德教育开始。

3、语文教师应结合学生的语文学习，对学生进行书法教学。从低层次的角度来说，书法就是写字 在日常生活中，我们总是说某某人的字好，而不是说某某人的书法好。

书法教育应该从小学起就要重视，书法教学还应该从基础知识开始，逐步提高。教学中要向学生讲清楚汉字的基本结构和基本笔划、书写的注意事项、执笔方法、汉字书写笔顺以及书写正确姿势等。

在书写作业和作文时，以及在考试答卷的过程中，要做到字迹清楚，笔划不多不少，格式正确，标点鲜明。字迹要力求美观，做到横平竖直，疏密匀称，比例适当，偏旁部首，变幻参错、重心平衡。

书面力求书面整洁美观，给人以美的享受。对于写得好的同学，应当给予充分的肯定和适当的鼓励表扬；对于写得差的或态度不端正的，要予以耐心教育，适当引导，必要时施加一点压力，让他们养成严谨良好正确的书写习惯。

4、开展一些书法教学学习活动 教师要自己带头示范，搞一些创作，使学生佩服。可以布置一些练贴、描红、临摹的作业，教师亲自批改，并加以指点。

还可以组织学生认真抄写书本上的古诗古文，在班级进行交流、评比。这样不仅有利于学生学习语文，同时还可以结合这项活动，加强对学生进行思想教育，组织纪律教育，集体主义教育，从而全面提高学生的人文素质。

另外，通过这些活动的开展，老师与学生在一起交流思想，畅谈感受，也融洽了师生关系，加深了师生情感，从而有利于教学的管理和语文教学质量的提高。 5、营造一个。