1、前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
2、及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
3、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?阁中帝子今何在,槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》
4、盛年不再来,一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
5、世间何物催人老,半是鸡声半马蹄。——王九龄《题旅店》
6、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》
7、花有重开日,人无再少年。——窦娥冤《窦娥冤》
8、公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》
9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
10、三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
11、百年那得更百年,今日还须爱今日。——王世贞
12、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
13、艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁中分春日少,百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》
14、昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去日日流,花落日日少,成事立业在今日,莫徒明朝悔今朝。——文嘉《昨日歌》
15、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词[1]是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。 ——陶潜
君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 ——李白
天地者,万物之连旅;光阴者,万代之过客。 ——李白
“人生在世,如白驹过隙,忽然而已。”——庄子
光阴似箭催人老,日月如移越少年。 ——高明
逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔丘
花有重开的,人无再少年。 ——关汉卿
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 刘希夷《代悲白头翁》
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾! 黛玉《葬花吟》
同来玩月人何在,风景依稀似去年。 赵嘏 《江楼有感》
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖!《生查子》
汉乐府 《长歌行》
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
曹操 《短歌行》
对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。
陶渊明《杂诗》
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
韩愈 《晚春》
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
朱熹《惜时诗》
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草绿,阶前梧叶又秋声。
盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
——陶潜 君不见,黄河之水天下来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
——李白 天地者,万物之连旅;光阴者,万代之过客。 ——李白 “人生在世,如白驹过隙,忽然而已。”
——庄子 光阴似箭催人老,日月如移越少年。 ——高明 逝者如斯夫,不舍昼夜。
——孔丘 花有重开的,人无再少年。 ——关汉卿 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
刘希夷《代悲白头翁》 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾! 黛玉《葬花吟》 同来玩月人何在,风景依稀似去年。 赵嘏 《江楼有感》 今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖!《生查子》。
《长歌行》汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
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《杂诗》晋 陶渊明
盛年不再来,
一日难再晨。
及时当勉励,
岁月不待人。
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《今日歌》文嘉
今日复今日,
今日何其少!
人生百年几今日,
今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》,
努力请从今日始。
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《明日歌》 文嘉
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万世成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
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