1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)。
【抱佛脚】:比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付。
【不解之缘】:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不相闻问】:闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
【不相问闻】:指没有联系或断绝往来。
【穿针引线】:使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
【此呼彼应】:此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
【东鸣西应】:指各方面互有联系,互相影响。
【贯穿驰骋】:贯穿:穿过,连通;驰骋:骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通,加以理解。
【贯穿古今】:贯穿:贯通,通达。把现在和古代联系起来。
【贯穿今古】:把现在和古代联系起来。
【毫不相干】:指丝毫没有任何联系。
【互为因果】:原因和结果相互联系,相互转化。
【老死不相往来】:指彼此不联系,不交流情况。
【千丝万缕】:千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
【实事求是】:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【万缕千丝】:千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
【血肉相连】:象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离。
【血肉相联】:象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离。
【摇相应和】:遥:远远地;应:照应。远远地互相联系,互相配合。
【摇浚呼相应:远远地互相联系,互相配合。同“遥相呼应”。
【遥相呼应】:遥:远远地;应:照应。远远地互相联系,互相配合。
【遥相应和】:遥:远远地;应:照应。远远地互相联系,互相配合。
【音耗不绝】:音耗:音信,消息。指保持联系,音信不断。
【音与政通】:音:音乐;政:政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【引线穿针】:使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
【影不离灯】:影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
【由此及彼】:此:这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。
【钟响磬鸣】:磬:古代打击乐器。钟被敲响后,磬就自鸣了。比喻事物之间有内在联系
有灯不愁火。
好树结好果,好铁铸好锅。
开花必结果。
开好花,结好果。
不刮风,难下秋雨。
地下没有根,地上不长草。
天不下雨河不涨。
屋内不烧锅,屋顶不冒烟。
无风树不响,无病人不死。
没风树不响,没水不起浪。
风不吹,树不摇。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波.
一、烽火传军情
烽火连三月 家书抵万金
二、鸿雁传书
沈如筠(闺怨)
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
三、鱼传尺素
在我国古诗文中,鱼被看作传递书信的使者,并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称.唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书"
五、黄耳传书
五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载:“张九龄少年时,家养群鸽.每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之.九龄目为飞奴,时人无不爱讶.”
江西省鄱阳湖--落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 王勃在《滕王阁诗序》中将一个碧波万顷、水天相连、渺无际涯的鄱阳湖呈现在世人眼中。
晴日浮光跃金,舟发鸟翔;雨时云水茫茫,风急浪高;朝晖夕阴,气象万千。千百年来,鄱阳湖哺育着江西人民,也以她瑰丽的姿色吸引着众多的游人。
白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。
--山西永济颧鹊楼 --这首千古传诵的诗,是诗人通过登颧鹊楼这三层高的楼,以对自然景物缉讥光客叱九癸循含末的描写,抒发了宏远的抱负和博大的胸襟,也表现了宇宙的无限。人们千古传诵这首诗,是看作是追求理想和崇高境界的象征。
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