古诗词中常提到的思妇
1.古诗词中常提到的\"思妇\"指的是被抛弃的女子吗
被抛弃的女子叫弃妇。
思妇
(1).怀念远行丈夫的妇人。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之二："东南有思妇，长叹充幽闼。" 宋 陆游 《军中杂歌》之八："征人楼上看太白，思妇城南迎 紫姑 。" 清 陆以湉 《冷庐杂识·女弟子》："思妇不知秋夜冷，寒衣还未寄边城。" 何其芳 《画梦录·秋海棠》："寂寞的思妇，凭倚在石阶前的石栏干畔。"
(2).鸟名。《文选·宋玉》："姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。" 李善 注引 郭璞 曰："思妇，亦鸟名也。"
2.《古诗十九首》的思妇诗有哪些
古诗十九首思妇诗如下：
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟？
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贡？但感别经时。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能淩风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
供参考。
3.描写思妇的古诗词
1.《长干行·其一》
朝代：唐代
作者：李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
2.《子夜吴歌·秋歌》
朝代：唐代
作者：李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
3.《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
4.描写思妇的古诗词
1.《长干行·其一》朝代：唐代作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。2.《子夜吴歌·秋歌》朝代：唐代作者：李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
3.《月夜》杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
5.《古诗十九首》的思妇诗有哪些
《古诗十九首》着力刻画了思妇这一女性形象，塑造了一批各具特色、同中有异的思妇形象，挖掘出了同一类型人物内心深处微妙的差异。
根据每首诗的思想内容及形象塑造模式，《古诗十九首》中的女性形象大致可分为三类。一、相思不已，忠贞不渝的思妇形象这些女子孤独而执著地牵挂着漂泊在外的丈夫，独自品味着相思别离的苦酒。
如“客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！”写得情真意切，动人心魄，深闺寂寞，可见一斑。
《孟冬寒气至》《客从远方来》《凛凛岁云暮》等诗即属此类。《孟冬寒气至》：孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
《孟冬寒气至》描写寒冬长夜里怅望星空的思妇。十五月圆，二十月缺，在月的圆缺变换中，思妇的深切思念不言自明。
对于丈夫三年前的书札，她爱如至宝，深信丈夫还深爱着自己。诗中直接引用书札上的话“长相思”与“久离别”，给人一种错觉――像是写丈夫的刻骨相思，而不是写思妇思夫心切。
其实正好相反，这种度人怀己的手法欲盖弥彰，更显示出思妇对爱情的坚定不移，而其离情就显得更沉重、悲哀。《客从远方来》：客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。
《客从远方来》以客人送来的“一端绮”起兴发端。此物从万里之外而来，丝丝缕缕似都诉说着丈夫的无尽惦念，睹物思人，思妇喜上眉梢。
“著以长相思，缘以结不解”一语双关：着棉，联想到绵长的相思，缘边，暗示着难解的姻缘。可是丝绵再长，终有穷尽之时，缘结不解，亦有松散之日。
反观全诗，“正笔反用”，一切都是思妇痴心不渝的幻想罢了，根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。思妇的意外喜悦，实则不言苦处而苦处自显的忧伤，道尽凄楚。
《凛凛岁云暮》：凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能风飞。
眄睐以适意，引领遥相希。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
《凛凛岁云暮》中的思妇，也因丈夫久别不归而相思成疾。“凛凛”、“夕鸣”、“悲”三个词连续使用，首句便袭来一阵寒意，冷彻心底。
思妇愁肠百结，恍惚中由现实入梦，与丈夫相见。可是好梦不长，丈夫须臾即去。
梦境的无情惊醒思妇，似醒非醒的她，倚门遥望，徘徊无所见，只觉凉风刺骨，泪水无声沾湿双扉。全诗用亦真亦幻的浪漫笔触，在虚实的交叉对比中，娓娓道出思妇的相思与愁情，忠贞与孤寂。
二、感时伤别，痛惜年华虚度的怨妇形象这些女子从本质上讲也是思妇，只是她们在相思之余又流露出了一定的怨情，她们痛惜因为等待而虚度的青春年华。如“过时而不采，将随秋草萎”[3]，是哀怨的呼唤，也是人生价值的呼唤。
《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《行行重行行》等诗即属此类。《冉冉孤生竹》：冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！《冉冉孤生竹》塑造了一个新婚后丈夫远行，疑虑哀伤的怨妇形象。
女子先自比为荒野里孤生的野竹，由孤竹、泰山想到爱情坚固，再由兔丝、女萝想到两情缱绻，但是丈夫久不归来，女子不禁顾影自怜，在等待中苍老的感伤随时光的流逝蔓延开来。她再次自喻为光彩熠熠的蕙兰花，盼君早采撷，怨叹年华易逝，自己将在秋雨飒风中像秋草一样枯萎、凋谢。
《庭中有奇树》：庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。
《庭中有奇树》描绘了一幅图景：春光明媚，奇树生花，女子折下一枝，想把它赠给日夜思念的丈夫，但终因“路远莫致”，徒留良辰美景虚设的伤感。花之繁盛，反衬出女子的孤独；花虽盛也有逝去之时，反映出女子的青春流逝。
树叶由一片片到铺满树冠，花朵由星星点点到绚烂一片，暗示着女子日积月累的痛苦，蕴含着女子对宝贵时光不断逝去的痛惜。《行行重行行》：行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。《行行重行行》刻画了一个多愁善感、怨恨伤别的女性形象。
透过这段爱情，可以看到隐藏其后的动乱时代的影子，是社会造成了这场悲剧。悲莫悲兮生别离，何况这一别便是相隔万里、天涯海角。
胡马南来后依然眷恋着北风，南方的鸟北飞后仍然筑巢在向南的树枝上，动物尚且如此，可人呢？游子在外受“浮云”所惑，竟不思返回，女子年衰岁暮，唯有感伤和幽怨长驻心头。
6.《古诗十九首》与《青青河畔草》中的思妇有何不同
一、《古诗十九首》是汉末一批无名诗人所创作的抒情短诗，《古诗镜》中评价其是：谓之 风余，谓之诗母。其内容主要是反映汉末社会动乱给人民带来的痛苦，它继承了《诗经》以 来现实主义的传统，在表现手法上，吸取了汉乐府民歌的营养。
古诗十九首侧重抒情，以情融事； 其次在结构上，乐府民歌一般以事情自身的发展顺序为线索，古诗十九首中的作品多按感情 的起伏节奏为主线；语言方面，后世评论乐府民歌是：质而不鄙，浅而能深，近而能远。论 古诗十九首是：随语成韵，随韵成趣。誉之为“秀才说家常话”。在意境方面，乐府民歌可 以说是其境深厚，古诗十九首则可说是其境旷远。
《古诗十九首》兼有风余和诗母这两个特点，说明它在古典诗歌从前古到中古的重大转换中，处于枢纽地位（以汉末建安年间为分界）。前古时期的诗歌，从审美角度来看，无论 是《诗经》、《楚辞》或是汉乐府，都是作者心声的自然表达，从文学作品来讲，可以说不自觉的文学作品。唐诗僧皎然在其《诗式》中称之为：天予真性，发言自高。
二、作品简介：
本诗写的是一位歌舞女子思念在外游荡的丈夫，难以忍受一个人的寂寞。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运。
三、附古诗十九首·青青河畔草的作品原文如下：
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
【译文】
河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。
打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼歌舞女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！
【赏析】
此诗叙述的是一个生活片断，大致描述如下：诗中的女主人公独立楼头，体态盈盈，如临风凭虚；她倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；她牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园久河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方，“青青河畔草，绵绵思远道；远道欲何之，宿昔梦见之”（《古诗》），原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝儿，能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一个倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬心的郎君，希望过上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中呐喊：“远行的荡子，为何还不归来，这冰凉的空床，叫我如何独守！” 此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
7.古诗写的是 思妇
梦江南有很多以这个为题的诗句啊，你说的是哪个诗人写的？
《梦江南》
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。 年代：唐 作者：皇甫松 皇甫松诗词全集
《梦江南》
楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。 年代：唐 作者：皇甫松 皇甫松诗词全集
《梦江南》
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 年代：唐 作者：温庭筠 温庭筠诗词全集
《梦江南》
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。 年代：唐 作者：张祜 张祜诗词全集
《梦江南》
悲落叶，叶落落当春。岁岁叶飞还有叶，年年人去更无人。红带泪痕新。 年代：清 作者：屈大均 屈大均诗词全集
《梦江南》
悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。 年代：清 作者：屈大均 屈大均诗词全集
《梦江南》
昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 年代：清 作者：纳兰性德 纳兰性德诗词全集
《梦江南》
新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。 年代：清 作者：纳兰性德 纳兰性德诗词全集
《梦江南》
红茉莉，穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧，钗头立冬凤凰雏。肯忆故人姝。 年代：清 作者：屈大均 屈大均诗词全集
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